描写热衷名利的句子简短(描写热衷名利的句子)

老祖宗关于名利的10句至理名言！百岁有涯头上雪，万般无染耳边风

正所谓“君子爱财，取之有道”。人这一生，少不得要和钱财打交道，所以谋取钱财也无可厚非。但是，谋取钱财必须符合一定的道德标准，万不可以不择手段，以一些恶毒的、有损于道义的方式来夺财。老祖宗关于名利的10句至理名言！百岁有涯头上雪，万般无染耳边风！

唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》。人到老年，头发雪白，即使能活百岁，也会到头的；把世态看明白了，各种事情都当耳旁风不往心里去。结合此律诗最后两句“毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空”来看，作者带有“一切都会成空”的消沉心情；也可以理解为人生应豁达，不要在意功名利禄的得失。

唐·陈子昂《感遇诗三十八首》之十九。古代圣明的君王不在意、不攫取自己的利益，只是忧虑和救济广大的普通百姓。诗句指出圣君不为自己打算，只为百姓着想、为百姓谋利。

出自《荀子·不苟》。道德高尚的君子获取利益但是不做为非作歹的事。这句话主要提醒年轻人在人生旅途中，要运用正确的方式得到财物。

出自西汉韩婴《韩诗外传》卷一。一个人的俸禄、名声绝大部分是和个人的才华、个人的能力息息相关的。很有才能且得到了发挥，利禄自然就高一些，才能低，创造的价值低，那么他的薪俸自然也就低些。如果一个人才能平庸，却通过某些方式捞取利益、声名，这种行为等同于欺骗，是十分可耻的。

宋·黄庭坚《牧童诗》。多少来到长安博取功名利禄的人，他们绞尽脑汁机关算尽真不如牧童你活得悠闲自在呀！诗句表示羡慕牧童的轻松闲适，并直白地鄙薄孜孜追求名利的人。

出自《韩非子·十过》，贪图小利，那是对大利的危害。人性有善恶，贪婪、占小便宜是为人处世的大忌之一。古往今来，因为贪图小便宜而导致灾祸降临的事情不在少数。一个人自矜聪明，把别人当做“傻子”来对待，结果最终是搬起石头砸到了自己的脚。

宋·王庭珪《和周秀实田家行》。连着好几宵下雨使人欣感今年能丰收，这就能让老妻吃饱饭孩子们高兴了。诗句从民生角度赞扬及时的雨水，表现了作者对民众利益的关心和对自然物性的人文思考。

宋·杨时《粹言·人物篇》。权：这里指计谋。贼：这里指伤害、败坏。多于权术计谋的人，做事不讲诚信；热衷功名利禄的人，行为损害道义；追求虚浮声望的人，定会败坏善性。去声华名利，做正人君子，

出自《战国策·秦策一》。这句话是张仪在阐述自己观点时，引用古人之语。争名的人多在朝廷上活动，争利的人多在市集上出入。古往今来，追名逐利之事从不间断。这两句大致表达的是“物以类聚，人以群分”的观点，即何种环境会有何种人。

出自《菜根谭》。从名利场中走出来，看那些追逐名利的人，会觉得他们毫无意义。当人静下心来，再去想想那些紧张的生活，就会感受那种悠闲自在的生活乐趣。

写透“名利”的8首词曲，如果读懂这些佳作，就会活得更加洒脱

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，人这一生中离不开“名利”二字，名利观也是诗、词、曲中的常见主题，自古至今佳作众多。

那写透“名利”的词曲都有哪些？本文即将揭晓谜底，分享写透“名利”的精品好词、曲和朋友们一起欣赏，读懂这些佳作就会活得更加通透。

应该注意的是，本文只分享好词曲，不进行排名，词曲的出场顺序都是随机的。

晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹？路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了！

这是一首元曲，世人皆为“名利”而奔波，争名夺利中不知不觉白了头，人终究归于黄土，唯有青山不改，绿水长流。

此曲表达出作者对追逐功名、追名逐利者的蔑视，格调清高，韵味悠扬，发人深思。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

这首词的知名度非常高，得益于《三国演义》电视剧和主题曲的广泛流传，大衣哥就是依靠这首歌成名。

此词写透了人生和名利，世间英雄，中原逐鹿，争名夺利，争来争去一场空，最终不过是荒冢一座，唯有青山不改，夕阳依旧红满天。

醉心于功名，不如醉心于山水，诗酒和秋月春风相伴，潇洒、恬淡、优雅地度过一生。全词用语洒脱，抒发历史沧桑之感，满是人生通透之情。

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？

六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？

这是一首很精彩的咏史抒怀词，写作者对自然、人生和历史现象的观察与思考，通过热衷功名的假隐士与忘却功名的“雅士”作强烈对比，以愤慨、诙谐的语句讽刺历史上那些追名逐利、蝇营狗苟、热衷权势之徒，表达出作者超然物外、淡泊名利之情。

全词用语幽默风趣，节奏高亢，风格豪放而疏朗旷达，说理生动，富有韵味。

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

这首词表达出作者蔑视名利，宠辱皆忘、超然物外、一醉解千愁的人生态度。

“蜗角虚名，蝇头微利”形容微不足道的小利，世上从来不缺锱铢必较、睚眦必报者，真正放下名利、醉心山水的能有几人？但无论如何，作者淡泊名利、醉心山水、优雅恬淡的人生态度值得我们学习。

道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

这首词写尽历史沧桑、世事无常，风云人物你争我夺，世间的名利客你方唱罢我登场，争名夺利永不停休，最终得到什么？不过是荒冢一座和后人评说。

此词说透历史沧桑，说尽名利，写的是“放下”，余味无穷，值得细细品读。

日日杯深酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才。不消计较与安排，领取而今现在。

这首词作于朱敦儒晚年，写的是不去计较、淡泊名利，醉心山水，心平气和地赏花、饮酒、自歌自舞、自娱自乐之情。

全词用语豪迈，写透人生，写透名利，满含智慧，流露出优雅、闲适、恬淡和安然，读来令人心情平静，淡看名利。

叹光阴，如流水。区区终日，枉用心机。辞是非，绝名利，笔砚诗书为活计。乐齑盐稚子山妻。茅舍数间，田园二顷，归去来兮！

这是一首写名利的元曲，此曲感叹岁月如流水，时光宝贵，但世人枉费心机，终日追逐名利，枉费心机。

作者对追名逐利者持蔑视、不屑的态度，他认为终日醉心于名利不如乐山乐水，安闲度日。全曲格调清新，满是悠然自得之情，是元曲中的佳作。

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。

这首词用语洒脱、豁达，塑造出隐居江湖，不求名利，日日捕鱼为生的渔父形象，表达作者渴望退隐江湖、醉心山水的感慨，满是人生“通透之情”。

作者一生忧国忧民，渴望报效国家，可惜长期不被重用，英雄空老，壮志难酬，这首词暗含作者报国无门、怀才不遇的愤懑之情。

史上最精彩的写透“名利”的8首词、曲分享完了，首首精彩，写尽世事，读懂这些佳作能够活得更加“通透”。

朋友们，欢迎品读精彩好词曲，除了文中这些，还有哪些写透名利的好词曲？欢迎分享高见。

杨素：古代“绿帽王”的三个成语典故，引人饶有兴趣！

杨素的宽容胸怀在古代是非常罕见的。他三次包容妻妾出轨，成全他们的感情，展现了他超大的度量。他的大度胸怀，造就了这三段离奇佳话。

第一段佳话是破镜重圆。杨素在得知妻子乐昌公主已有夫婿的情况下，没有强求纳她为妾，而是将她许配给大将杨素为妻。杨素的大度让朝野为之侧目，

成为他的最高评价之一。乐昌与徐德言在江南重归于好，白头偕老，永远铭记杨素之恩。第二段佳话是杨素包容妻子出轨。

一位爱慕杨素府内一位年轻美丽的妾室的书生李百药，在杨素外出时偷偷进入杨府与妾室相会。被杨素撞破，杨素起初愤怒不已，

但看到李百药的才华和潜力后，他大方地将妾室许配给李百药，并帮助他在官场上得到成功。杨素的宽容胸怀得到朝野人士的赞叹。

第三段佳话是红拂女夜奔小靖。红拂女是杨素最宠爱的侍女，她爱上了一个叫李靖的年轻人。红拂女为了与李靖私奔，穿上男子衣饰，跳墙出走，

去找李靖。杨素并没有发火，而是决定让她去，他认为自己已经年老力衰，而红拂女正值年少，不忍心阻止她追求自己的爱情。

这三段离奇佳话都展现了杨素的超大度量，他为了成全他人的幸福而放下自己的私念。杨素的胸襟开阔，关键在于他对人生和历史的深刻思考。

他看淡了名利与权势，注重自己的政绩，不会因妻妾之事影响声誉。杨素还保留着一份人情味与浪漫情怀，乐于成全年轻人的爱情，欣赏有才华的后生。

这种怀柔政敌的胸怀，成为他敦厚人格的一大特点。杨素的大度胸怀超越了时代的局限，展现了他超凡的气度。

他的宽容胸襟让这三段离奇佳话得以完满上演，流传千古，成为瑰丽人生的一笔。杨素的故事让人们缅怀他的大度和开阔胸襟的力量。在现实生活中，

我们也应该学习杨素的胸怀，用宽容去包容他人的过错，成全他们的幸福。只有心怀宽广的胸襟，才能拥有真正的人生幸福。

你认为我们应该向杨素学习他的宽容和胸怀吗？请留言发表你的观点。

与洛阳有关的成语典故集萃之七十四：青眼有加

作者按：

洛阳有5000多年的文明史、4000多年的都城史和1500多年的建都史，有“千年帝都”“牡丹花城”“大运河中心”“丝路的东方起点”四张靓丽的名片。作为历史文化名城的洛阳，历史事件和名人文化活动很多，因此蕴藉于河洛文化中的成语典故俯拾皆是。这里撷取100个与洛阳相关的成语典故予以介绍。今天推出之七十四：青眼有加

“青眼有加”这个成语的意思，是指在看人的时候，对人正眼相看，显示对人的尊重。这个典故的出处，依然与魏晋名士阮籍有关。

阮籍的行为，世人常以“怪异”、“癫狂”等字眼来形容，认为他自身就是一个狂徒而已。在他做官的时候，许多大臣都弹劾他，说他不孝、说他狂妄无礼，经常侮辱人。事实上阮籍这些事情都干过，他在居母丧期间，喝酒吃肉大违礼法。在正式的宴会场合时，强灌别人喝酒，对许多同僚也出言不逊。

在阮籍眼里，平时是醉眼看世界，什么皇帝、权贵、金钱都如云烟。但当他不醉的时候，眼前的人就只剩下两种：喜欢的和不喜欢的。且不喜欢的要多得多。所以他在大部分场合，用白眼看人，但对人多不予置评。

据《晋书·阮籍传》所记：一天，阮籍正在和人下棋，忽然有人来报，说他的母亲死了。下棋的友人知道他对母亲最孝顺，便赶紧停手，让阮籍回家。但阮籍却不停手，拉着人家下继续下棋。下完了棋。还不回家，端起酒来连饮酒三斗。这才放声大哭，一直哭到吐血，悲痛欲绝。但是，与常人不同的是，好像他的悲伤也来得晚一些。

在母亲的葬礼上，阮籍同样是一副木然的样子，看不出悲喜。按照礼节，他作为人子，应该向所有来祭拜的行礼。但他不是喝醉了酒躺在地上，就是对人不理不睬。

他的朋友、中书令裴楷前来吊唁，见阮籍醉卧在地，他依照礼法，跪地哭拜，哭完后起身就走，并不在乎阮籍对他的态度。别人对此很不解，问裴楷说：吊丧的时候，主人都不哭，你为什么哭？裴楷说：阮籍是超脱的人，他可以不拘礼法；我是俗人，所以要按照规矩来。这些话让别人对他十分佩服。其实阮籍对裴楷是很敬佩的，但他认为，裴楷对亡人祭拜的方式仅仅表现在行为上。因此才不理睬，但也不排斥。这是阮籍最常见的处事方式。

但如果是他不愿意见的人来了，阮籍就会是另一副面孔。徐州刺史嵇喜前来吊丧，阮籍丝毫不给面子，对着客人以白眼相对，完全是不屑和逐客的样子。弄得嵇喜十分不快，悻悻而去。阮籍如此对待嵇喜，是因为他知道嵇喜是一个热衷官场，名利心重的人。而嵇喜的反应和裴楷相比，也确实是俗人一个。

嵇喜的弟弟嵇康听说了哥哥的事情，这个比阮籍小13岁的年轻人，似乎从他的举动里找到了知音。嵇康当时并未和阮籍有交情，但他却径直去阮籍家里吊丧，不光登门，还“赍酒挟琴造焉”，手里提着酒，腋下挟着琴，径直到阮籍的家里。这使得阮籍十分高兴，马上就用青眼看他，待为上宾。

“青眼有加”，可以说是阮籍鉴别知己的一种标签，在当时的政治环境下，他用白眼和醉眼隔离开世俗名利，以青眼来找到精神的同伴。我们并非要赞同阮籍的处事之道，但他不愿入俗流的品格和随性的生活状态，却为我们打开了一扇精神自由的窗口。

从表面看，阮籍的为人处世，可以说劣迹斑斑。但是，如果把阮籍表面这层狷狂的面纱揭开，就会发现，他异于常人的行为后面，显示他对现实极度的不信任。在司马氏家族篡位之际，刚直之人、对现实关注过多的人，即使有见识、有才学，也免不了身陷是非，不能善终。如当时的文学家张华、潘岳就是如此。“魏晋之际，名士少有全者”的恐怖环境，迫使阮籍用另一种智慧来独善其身。这种佯狂的生存状态，即使自身生存之道，又是思想宣泄之途。

古人讲“五十而知天命”，若一个人热衷这3样东西，多半没啥本事

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导语

人的命运真的是一个神奇的存在，不管人的生活过成什么样，人们都有办法将它归为是命运的决定作用。古人对命运也有很多自己的解释，最多的则是认为命运都是由上天安排，所以才有了"天命"这一词。古人有言：五十而知天命。人到了五十岁，就是到了一个需要明事理、服命运的年纪了。

人到了五十岁，很多事情就成型了，想改变也无能为力了，而且，他的状态也会暴露他的命运。古人就曾说过：若一个人热衷于这3样东西，多半是个没啥本事的人。下面我就详细讲一下，一起来看看是哪3样东西吧。

一、年过五十仍热衷"名利"

人活了大半辈子，也应该活得通透、清醒了，人生的正确方向也应该把握了。年过五十仍在追名逐利，代表他还是在为钱而活，而不是为自己而活。功名利禄说到底还是只是生不带来死不带去的身外之物，如果一辈子被这种东西套牢了，那这一辈子注定是痛苦比快乐多，因为金钱带来的，更多是让人烦心的事情。

而且，人越是得不到什么，就越想要什么，因为人们总是会有一种奇怪的心理：得不到的总是最好的。所以，越是追名逐利的人，越是无法名利双收的人，他们一生费尽心思，永远不懂得满足于现状，结果只会一辈子束缚在自己所设下的名利的牢笼里，这种人多半想要的太多，能够得到的太少，一辈子没什么本事还心高气傲。

二、年过五十仍热衷"炫耀"

老祖宗以他们的经验告诉我们：一个人越是炫耀什么，代表越是想要什么却越得不到什么。有些人到了知天命之年，仍然热衷于夸夸而谈，一遇见人就要谈起自己的"英雄往事"，沉溺在自己过去的荣誉之中，其实这是因为他们走不出自己所获得过的荣誉之门，他们不会往前看，因为过去的才是他们最厉害的样子，而未来他们再也无法达到那样的高度。

人只有敢于从自己的过去走出来，才能跟着时代在进步，到达更高的地方。人最活不通透的，就是拿着自己拥有的东西，去向别人炫耀。如果你真的拥有它，即使你不向外说，别人也会注意到，可能也会心生羡慕，但如果你总是到处所你拥有什么，反而让人觉得你这个人华而不实，永远活在过去，会给人一种没有什么大成就的印象。

三、年过五十仍热衷"卖惨"

有些人的生活不如意，但是他敢于向命运反抗，做任何力所能及的事情去改变，但有些人觉得命运对他不好，于是到处诉说着自己的悲惨现状，觉得人家会可怜他。是的，大部分第一次听到别人的生活如此悲惨，也会觉得这个人很是可怜，也可能会愿意向他伸出援手，可是如果听到的次数变多了，或者见到的次数变多了，还有谁会一直愿意去帮助一个不上进的人呢？

热衷于卖惨的人，往往生活不如意，自己也没啥本事。老人说："生活的意义在于自己创造机会，而不是靠别人给予和施舍。"卖惨并不能改变生活、改变命运，相反，把自己的惨状藏好，当作推动你去做改变的动力，你才能够拥有更好的、属于你自己的命运。而且，年过五十了，更不应该活在卖惨的状态中，没有人会一直可怜你、去帮你，这是活了大半辈子的人都应该明白的道理。

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