周易算命免费 生辰八字(周易算命)

大宗师十六:熟读《易经》的人，卜卦到底准不准？今天我来告诉你

#夏日生活打卡季#从2007年开始读《易经》，家人朋友一听说我能读懂《易经》，就缠着我给他们算卦，其实算卦对《易经》学习者来说就是小儿科，可是真正看懂《易经》的，又都不愿意算卦，“善易者不卜”。为什么这样说，《易经》的每一卦都是讲一个变化过程，既然事物都在不断的变化之中，算卦又怎么可能那么准，一成不变呢？根据我的经验，算卦只能是两难时候二选其一时协助选择，实在不能决定人的命运。

抄写原文

书接上回。上回书由孟孙才治丧引发的关于生死的讨论。本回书讲人都会有变化的。意而子拜访许由。许由说：“尧把什么东西给予了你？”

意而子说：“尧对我说：‘你一定得亲身实践仁义并明白无误地阐明是非’”。

许由说：“你怎么还要来我这里呢？尧已经用‘仁义’在你的额上刻下了印记，又用‘是非’割下了你的鼻子，你将凭借什么游处于逍遥放荡、纵任不拘、辗转变化的道途呢？”

前面讲过许由洗耳，大家还记得么

意而子说：“虽然这样，我还是希望能游处于如此的境域。”

许由说：“不对。有眼无珠的盲人没法跟他观赏佼好的眉目和容颜，瞎子没法跟他赏鉴礼服上各种不同颜色的花纹。”

意而子说：“无庄不再打扮忘掉自己的美丽，据梁不再逞强忘掉自己的勇力，黄帝闻‘道’之后忘掉自己的智慧，他们都因为经过了‘道’的冶炼和锻打。怎么知道那造物者不会养息我受黥刑的伤痕和补全我受劓刑所残缺的鼻子，使我得以保全托载精神的身躯而跟随先生呢？”

黄帝和岐伯关于疾病的讨论，就是《黄帝内经》

许由说：“唉！这可是不可能知道的。我还是给你说个大概吧。‘道’是我伟大的宗师啊！我伟大的宗师啊！把万物碎成粉末不是为了某种道义，把恩泽施于万世不是出于仁义，长于上古不算老，回天载地、雕创众物之形也不算技巧。这就进入‘道’的境界了。”

道，是没有思想感情的客观规律

意而子：虚拟的人名。资：给予。躬服：亲身实践，身体力行。而：你。轵（ｚｈǐ）：同“只”，句末语气词用法。黥（ｑíｎｇ）：古代的一种刑法，用刀在受刑人的额上刺刻，而后以墨涂之。劓（ｙì）：古代的一种刑法，割去了受刑人的鼻子。遥荡：逍遥放荡。恣睢：放任不拘。转徙：辗转变化。塗：通作“途”，道路的意思。藩：篱笆，这里喻指受到一定约束的境域。与：赞许、赏鉴。下句同此解。瞽（ｇǔ）：瞎眼。一般地说，“盲者”、“瞽者”都指瞎子，细分之，“盲”指有眼无珠，“瞽”指眼瞎而无视力。黼（ｆǔ）黻（ｆú）：古代礼服上绣制的花纹。无庄：虚构的古代美人之名，寓含不装饰的意思。传说她闻道之后不再装饰而自忘其美。据梁：虚构的古代勇夫之名，寓含强梁之意。亡：丢失，忘却。炉捶：冶炼锻打，这里喻指得到“道”的薰陶而回归本真。息：养息。乘：载。成：备。“乘成”的意思就是，托载精神的身躯不再残缺。师：这里实指“道”。泽：恩泽。

衣服上的花纹，就是黼黻

许由是尧帝时期的高明隐士，尧帝曾想把帝位让给他，他不接受。从本回来看，他是看不起尧帝所重视的是非仁义那一套的。许由是知道这位意而子是去拜见过尧帝的，所以许由问意而子：尧是用哪些理论来教育你的。意而子如实回答：尧帝多我说：你一定要立行仁义而明辨是非。是非仁义是儒家所重视的，人生活在人世间，总要明白是非，懂得仁义。毕竟大家能达到许由这种思想境界的少，他的思想已经超越了是非仁义这个阶段。所以，人先学儒家，让自己立于世。再学道，超越是非仁义。要是到老了，还整天说这个不懂是非，那个不仁义，你就不会是一个让人爱戴的小老头或者小老太太。

到老了，别那么多事，作一个让人尊敬的小老头

许由说话很不客气，你既然学了尧的是非仁义，你还来我这里干什么？尧已经把仁义黥在你的脸上，把是非像割鼻子那样深深的印在你的思想里。你中毒太深，已经不可能学到自由逍遥、无拘无束遨游于变化的境界了。黥（ｑíｎｇ）就是往脸上刺青，《水浒传》里林冲、武松都受过这种刑罚。劓（ｙì）是古代割去鼻子的一种刑罚。《岳飞传》里哈迷蚩就受过这种刑。许由的意思是你受到儒家的毒害太深，你只能一辈子去践行你的是非仁义了，像宋江、岳飞那样只能忠于你的是非仁义，你算是废了，不可能再达到道的境界了。五祖弘忍就曾经这样说过六祖惠能：“汝是岭南人，又是獦獠（géliáo唐代对西南少数民族的蔑称），若为堪作佛？”惠能答道：“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”这大概的意思和意而子见许由这一节差不多。

五祖惠能参拜六祖弘忍

意而子也知道自己受过儒家理论的熏陶，但还是坚持要了解一下许由的学说：我即便学得不深不透，我在你的理论的篱笆旁边看看总可以吧。许由还是不依不饶：你已经被儒家毒害太深，不可能了。就像瞎子没办法看美女一样，那个只能有些光感的瞎子，也不可能看清楚衣服上绣的花纹。这一回把“盲”和“瞽”做了区分，盲就是分不出白天黑夜的实瞎子。瞽是有广告，能分清白天黑夜，但看不清其他的东西，只是有光感而已，舜帝的父亲瞽叟就是有光感的瞎子。许由的意思是说，你已经被儒家给鼓捣瞎了，我只给你哪是道你也看不清楚了。

瞎子是看不到美女的，除非装瞎！

意而子还是据理力争：无庄是古代的美女，可是到老了也就是一个小老太太；据梁是古代的大力士，到老了也就没那么大的力气了；黄帝虽然绝顶聪明，到老了也还是糊涂了。原因是什么？这都是在造物者造物的大熔炉里锤炼的结果。造物者今天把你打造成美丽的无庄，过段时间又把你锤炼成一个小老太太。世间的一切都是变化的，你有怎么知道造物者哪天一高兴，不会把尧给我的黥刑和劓刑给补回来呢？这段很有意思，人都是有变化的，不要根据人家一时的表现判定人家一世的结局。为何说算卦不可靠呢？打个比方，气象局根据目前的卫星云图推算，三个小时后有雨，于是预报出来，三个小时后有雨。可是两个小时后，来了一股风，把云彩全吹走了，那到世间肯定不会下雨了。算卦和这个一个道理，只能根据你当时来判断，无法判断算过以后你自身的变化。

天有不测风云，算卦也是一样，中间是有变化的

许由也不得不承认人的变化确实不可知。说那我就给你说个大概吧。“吾师乎”可翻译为天道，也有的直接翻译为：我的大宗师。我所师法的天道，调和万物而不认为是义，恩惠泽及万世而不认为是仁，长于上古也不会觉得自己年龄很大，覆天载地、雕刻万物的形状也不认为很巧，这就是我的学说的境界。这一句和老子《道德经》上说的：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”这个老天从来不会对那个仁慈，他连续下雨，让河南的庄稼发霉发芽，但也浇灌了其他需要水的地方。圣人也不会对哪个老百姓仁慈，一个政令下来，有人吃亏，有人沾光。可这就是天道，天道就是这个样子。所以说，天道啊，天道啊，就是一切按照自然规律去做事，是没有那么多的思想感情的。

天仁慈么？为何那么多的灾难；不仁慈么？不是养育了万物么

本回书说道人是随时会变化的，天道没有那么丰富的思想感情，不爱谁，也不恨谁，符合天道就沾光，不符合天道那你就吃亏。下一回讲颜回解释如何能够修炼到虚无的境界。欲知详情如何？请看下回分解。#济宁头条#​#夏日生活打卡季#​