推背全图全文解析台湾问题(推背全图全文解析)

【天下第一奇书】《推 背 图》清.焦秉贞.摹绘版

该版推背图是由 清代.焦秉贞.摹绘版

现藏 印第安纳波利斯艺术博物馆 属于流失海外

推背图自古以来都被誉为天下第一奇书，该书有历史上大名鼎鼎两大风水易经八卦推理大师，袁天罡与李淳风共同推算所得。本义为唐太宗李世民，推算唐朝未来几百年国运兴衰。哪知道二人都对自己的推算能力十分得意，推算起来起开根本停不下来，一不留神竟然推算到2000多年以后。直到其中一人突然警觉，连忙推了推另一人的背，说道“天机不可泄露”，这才停止了推算。推背图便是由此而来。

【第一～八幅图】

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以天道推人道预测千古的推背图到底有何来历？他究竟预言了什么？

我国的历史上曾出过很多的奇书，推背图就是其中之一。这本书奇的地方在于他能推算国运，预言未来，此书结合易学，并且观测天象，以诗词谜题土化为载体，预言2000多年的历史，能知兴帝更迭之事，这也是后人为什么要研究他的原因。今天咱们就来聊聊千古第一奇术推背图。

据史料记载，推背图是唐太宗李世民为了推算大唐国运，让袁天罡和李淳风二人推算时运，两人在推算大唐国运的过程中一发不可收拾，于是就一直推算到中国2000多年后的国运兴衰。在李淳风忘乎所以之时，原天刚如梦初醒，就从后面推了一下李淳风的背，说了一句意味深长的话，万万千千说不尽，不如推背去归休。于是这本书的名字就因此而诞生。推背土在唐朝就一直是作为禁书，普通的官员和老百姓根本看不到，直到大唐覆灭之后。由于战乱等种种原因，这本千古奇书才流传了出来。腿背图共有60项，主要由卦象、谶语、送语、图像组成，以干支为序号，共分为四个部分。

人们根据推背图当中的记载，逐字逐句解读之后，发现每一项对应一次历史事件。在其中第二项就是对大唐国运的预测，原文为记载着累累硕果，莫名其术，一果异人，即心即故万物土中生，二九先成时，一同定中原，阴圣阳先节。果子是一盘李子，唐朝郡主姓李，所以果子指的是唐朝。一盘李子是21个，其中二九成十，代表唐朝共有289年，而李子当中其他的都有饼，唯有一个没有饼暗指第四代君王是女性，指的就是武则天基辛祭故。就是说武则天做了皇帝，既是新皇，又是故人，毕竟武则天是曾经的皇后。万物土众生代表唐朝始于公元618年戊寅年，物对应五行的土二九仙，城市则是29城市，为290与唐朝国运290年。

由于推背图都是按时间跨度纪年的，而唐少宗618到907，所以推背图即为290年一统定中原，阴盛阳先节世职。唐朝一统中原，但是不久阴盛阳衰，先后有武则天称帝、韦后摄政、太平公主专权退背书预测的准确率高达100%。就因为预言过于精准，历来这本书都被视为禁书。宋太宗在位时，则直接颁布了一道圣旨，藏有推背图一书者，格杀勿论。推背图共预言七个女人，现已确认五个，那么另外两个都是谁呢？

预言中的第一个女人就是武则天推背图第三项的谶（chèn）雨士，日月当空照临下图，扑朔迷离，不闻一武。众所周知，武则天在当了女皇后，自创了很多字，更是给自己改名为无曌（zhao）。而谶言中的日月当空正是武则天的曌（zhao）字。

推背头地五像是杨贵妃，这一像中画的是一个倒地的女子，旁边还有一沓史书，谶雨是杨华妃，蜀道南木易若逢山下鬼，定于此处，葬金环佛。一切都预示着安史之乱后贵妃杨玉环和唐玄宗一起出逃，结果却被自白灵自尽与马嵬坡下葬身的写照。

第三个女人是宋仁宗的母亲刘娥，和武则天不同，刘娥虽然是我国历史上第一个垂帘干政的太后，但是并无称帝的野心。而推背图里是这样写刘娥的天下之母，金刀浮屠，三八之年，赤然巩固，显然是对他为政时期政绩的肯定。推背图的第31项是当涂一命。

秽乱宫阙，一男一女，断送人国。而这一男一女正是明朝大宦官魏忠贤以及明熹宗的乳母克氏。明熹宗主尤孝的父亲朱长洛仅在位一个月，皇帝便暴毙而亡。年幼的朱由孝被扶上皇位后，对朝政不感兴趣，宦官魏忠贤便有了可趁之机，而他的乳母可氏也是频频插手后宫诸氏，导致朝野内外民不聊生，同时也加速了明朝的灭亡。

推背图的第五位女人就是慈禧。推背图第36项趁有颜纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。这主要说的是慈禧太后临朝称职，期间外敌来袭，但是她却分不清国家危亡和自己的享乐孰轻孰重。在宫中大摆宴席之后，八国联军以助中国剿匪为由攻入北京城，慈禧带着光绪南下逃往西安，这也正是第36项，送终的母子不分先后，希望长安入境。

至于未知的两位女性，至今还没有定论，只能等到他们出现过后才有定论。所谓黄河清，圣人处，如今黄河已经逐渐变得清澈，是否真如推贝图所言，要有圣人横空出世了？民间一直有千年难见黄河清的说法，可见黄河的水经常是浑浊的，这点人们很早就有发现。然而，有时候黄河变清还能被视为祥瑞，可黄河清真的就能胜人处吗？答案是未必。中国历史上的和清有记载可查的便有43次，首次可见是在公元165年，有时不到40年就有一次。那么，既然是圣人，又怎会如此频繁的出现呢？值得一提的是，此处所指的圣人，只有那些君临天下的帝王或是拯救众生的贤才方可担当得起。比如在宋徽宗年间，黄河水曾经三次变清，但北宋赵样亡国，而宋徽宗不仅国破家亡，自己还落得个被金兵所辱的悲剧，而且随着科技的发展，从1946年开始，全面治理黄河工作已略有成效，黄河的水已经逐渐变清，虽然没人能够解释出黄河清与圣人处之间的因果关系，但河清、海晏确实是古人的一个希望。

除此之外，在最后的两项中，第59项有言无成无府，无尔无我，天下一家，这真大化，意思是再无明显的国与国之间的界限，彼此不分你我，大家和乐共融。在这篇的宋中更是直言不讳的指出，红黄黑白不分名，东南西北晋和睦，无论哪种肤色的人，哪种地方的人都相处的非诚睦，最终天下一家，和而不同，正是59项所表达的含义。而在最后一项中，一阴一阳，无始无终，终者自终，始者自始。简单来说就是开始即是终点，终点也是开始。

从开始到终点，这样不断的循环下去，就像一个圆圈一样，犹如人的生老病死，包括这个世界的成住坏空，都在不断的循环往复。正是这种矛盾与统一，才推动万物不断向前发展。虽然随着历史的变迁，推贝图演化出了各种版本，逐渐鱼龙混珠，真假难辨，也有不同的人在不同的阶段假借推贝图的名义来表。一些社会现象，但是其中的奥秘远不止于此，也有更多的未解之谜等我们验证。