壬寅和癸卯哪个好(壬寅和癸卯哪个更高贵)
九居笔谈 | 回看壬寅，让癸卯遇见更美好的自己
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；煮八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜黏；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一带你满街走……”
在我的记忆中，年永远是那么的美好。
小时候过年的幸福感，源自于被动，所有的期盼、惊喜都来自于未知，不知道新衣服什么样，不知道今年的美食都有什么，现在想起来依然满满都是回忆。
现在过年依然有幸福感，源自于母亲几十年来年主持全家过大年的仪式感，不同的是现在的年是自己参与其中的，亲自买年货、添碗筷、请门神、陪小朋友剪窗花、写春联、挂灯笼、下厨房、放鞭炮、守夜接神、煮饺子……初一早起带着孩子去拜年。拜年，是心怀感恩，是千年风俗，也是最温暖的仪式感，用于回归人性、善事孝道、盘点人情、慰藉心灵。作为九居堂家风，过年的仪式感给所有家庭成员留下的回忆和带来的幸福感是源源不断的，这样的氛围作为家庭传统同样会在孩子那里传承下去。
二十九，去接的父母兄弟等一大家人来九居堂过年，除夕宴与孩子们总结展望，总结过去一年的事情，交了哪些朋友，读了什么书，最大的感受是什么？新的一年的目标是什么？……并让孩子们认真的记录下来，每年过年都来看看，让越走越远的孩子在过年的时候都回头看看来路、想想传统，想想自己的家族、姓氏……
过年真好。可以有这么几天让人以过年的名义什么也不干，静下心来，盘点自己，极简行装，回顾过去，自省己过，展望未来；与往事挥手，与来年握手，过去的逝水无痕，得到的淡看得失。
炮竹辞旧岁，微笑渡新年。在红彤彤的笑颜里，流年匆匆，岁月有痕，品一口稠厚酒香，思绪渐远——
回顾壬寅，给时光一瞬回眸，给自己一份从容。沉淀心底的永远是那份不忘初心的感念与感恩。一路走来，百般滋味，我的年度关键词：“九居堂公众号、雅集、腰脱、朋友……”。。
壹
只因心中存有那一份对艺术的执着与痴爱，开办了“九居堂”头条，不知不觉中粉丝的点赞让我的生活也因为它的存在，变得更加丰富多彩。所求无多，只觉得这是个可以让自己与同好心灵安顿的所在。最求完美的我总想最深刻、最有趣、最有逼格、最有情怀、最有温度地和我的好朋友们分享跟艺术相关的一切！九居堂，就是一处装满传统文化与世界艺术的宅子，在这里，您可以：品茶闻香，生花对弈；正心明理，尚礼崇德。静身心、颐天年，穷学问、悟禅机，开茅塞、除鄙见，广识见、养性灵，享资源、遇知己，悟人生、望来日……
贰
九居堂二十四节气立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨……雅集以来，是以节气为主题的真正属于国人的雅集，旨在将二十四节气与传统文化内容完美结合，带给参与者风雅又充满意趣的体验，思想在此发生碰撞，并有创作发生。
每次雅集：众友云集，群贤毕至，挥毫泼墨，不负流光；插花赏琴，品茗论道，把酒赏春，追梦兰亭……每一个行为不仅是交友方式，还是艺术状态，生活处处都和艺术发生关系，这样的生活看似复旧，其实是对传统生活方式的找回，其实琴棋书画这些文学艺术就在家里，点茶、焚香、挂画、插花就是我们的生活方式。九居堂增加了戏台，也许会弥补一下往年没有戏曲雅集的遗憾吧？今后雅集将会带领参与者与“匠人禅心”相伴，亲自演绎古代文人的精致生活，参与节气为代表的传统文化，并发现生活中的哲学与智慧，让精致细腻的民族风情和文化内涵，明亮情绪，感动心灵，安放身心，自在当下，这叫入境。。
叁
由于健康原因，壬寅没有大作品，实属无奈；还是由于健康原因，无数好友热心为我寻医送药，不胜感恩。小画画了不少，油画作品大部分是关注人文、关注自然、关注野生动物……之类的环境保护主题，希望把对人类破坏环境的愤怒通过画笔倾泻出来，能引起相关组织的重视。例如4.8米的七星山写生油画《七星怀日月·白鹭倚云游》等无不是心境写照。另外原创巨幅油画在创作构图中，癸卯有望完成一部分。
肆
比生活更重要的是生活方式。生活之美，不是苟且也不是诗歌；生活之美，不一定非要价格昂贵。九居堂的茶是院子内的金银花茶，荷叶饭来自于室内水系里的荷花，柠檬金枪鱼的柠檬来自于来自于地下室的柠檬树，花道的花材皆来自于九居堂内百十余种植物。夏天水果更多，玫瑰花饼也可以待客；冬天生芽的红薯配上摔破的茶具，最后都变成了优雅的绿植……
有朋自远方来，不亦说乎？壬寅，新朋友增加了很多，老朋友更是常来，相当一部分都是冲“九居堂”来的：微信平台一再有人留言是否可以来参观？再是几位博物馆馆长登门之后评论说“从古到今，中国文人墨客都在追求这种境界与审美，在九居堂都会发现……一旦进入这里，心，马上就能静下来……”，之后旅游公司打来电话问可合作否？还有旗袍协会组团来摄影之后，马上就有摄影工作室、大学摄影系，联系咨询是否可以作为摄影基地？在一曲《流水》中，在书画家的挥毫泼墨间，几期雅集之后，更多的艺术家、古典音乐制作人、作家诗人……爱好八雅的巨商大儒，慕名来电，邀约要参与雅集……然而这一切都随着疫情的 变化而改变了。繁华过后，年底的九居堂又归于平静。
淡处求安，奢处求简；随心随性，随遇随缘；不执不妄，不慕不贪；一草一木，入心入禅；一粥一饭，别具甘甜；薄凉笑看，书香往还；心花开处，自在悠然……
展望癸卯，这是一个很好的起点，我会坚持初衷，一如既往地走下去，更多人能通过“九居堂”看到新中式生活方式，看到中西方绘画艺术的碰撞，让优秀的传统文化得以复苏并不断发扬光大，是我最大的心愿。
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画家张安君
张安君，职业画家。沈阳市政协常委，沈阳市青年美术家协会主席，沈阳市美术家协会副主席，辽宁省青年美术家协会副主席，辽宁省美术家协会理事。画作品《束缚季节》参加第八届全国美展；获辽宁省首届青年美展金奖；油画作品《童戏春前雪》获由文化部主办的第八届“群星奖”铜奖，参加东北油画精品展；油画作品《悠悠岁月》参加迎澳门回归中国艺术大展。获辽宁省美展金奖；油画作品《历史》参加第九届全国美展；油画作品《马兰开花二十一》参加全国体育美展；油画作品《生命物语》参加第十届全国美展，获省美展金奖；油画作品沂蒙系列《妞妞》获辽宁省首届名人名家肖像展银奖；油画作品《一个战争幸存者的记忆》获辽宁省纪年反法西斯胜利五十周年美术作品展铜奖；油画作品《鱼》获辽宁省中小幅油画作品定位展银奖，并被收藏；油画作品《晒鱼》获辽宁省第四届青年美展金奖。……
油画《与但丁讨论神曲》（合作）作者 张安君
油画《生命物语》 作者 张安君
油画《末日救赎不没之舟》 作者 张安君
油画《魂魄》 作者 张安君
油画《沂蒙系列 · 妞妞》 作者 张安君
油画《童嬉春前雪》 作者 张安君
油画《肖像》 作者 张安君
一夜连双岁，五更分二年：癸卯兔亮相之时，就是壬寅虎谢幕之际吗
今日除夕！癸卯兔将于子正时刻欢跃而出，你以为壬寅虎会就此谢幕退场吗？#今日除夕#
昨日刚刚交大寒节气，壬寅虎年的第二十四个节气，也是这一年的最后一个节气。俗语说的“小寒大寒又一年”，意思是说，过了小寒、大寒，便进入新的一年。可是，今天，也不过是壬寅大寒节气的第二天，居然就到了除夕！
除夕，意味着交年——从壬寅虎年跨入癸卯兔年！似乎是旧的一年尚未结束，新的一年就登场了，是这样吗？
这其实是我们把“年”与“岁”混为一谈导致的错误认识。
那么，何谓“年”？
传统的中国“年”，是以月亮的朔晦周期来计算的。月亮从“朔”（农历每月第一天，新月）到“晦”（农历每月最后一天，无月夜）为一个月，连续十二个朔晦周期为一年。一年的起始时间，是正月“朔”；终止日期，为腊月“晦”。
今天恰好是壬寅年腊月“晦”日，俗称的大年三十儿，白天为“除日”，夜晚即“除夕”。明天则是癸卯兔年正月“朔”日，也就是大年初一，新的一年就在眼前！
什么是“岁”？
有人说，“岁”属于太阳历，即地球围绕太阳公转一周为一岁。这个说法看似很对，符合我们现在所说的360°黄经轨道。但是，昨天下午16时29分20秒，交大寒节气，太阳运行到黄经300°，而不是345°，更没有回到黄经0°。黄经0°所属的节气，是春分。可是，古人所说的“岁”并不起于春分。足见，“岁”的太阳历说法不确切。
也有人说，“岁”是依据北斗七星的斗柄旋转一周的时间来计算的。大寒节气，“斗指丑”；立春节气，“斗指寅”：岁，始于寅，终于丑，靠谱！
其实，在遥远的中国古代，历法的制定，以二十四节气的立春起“岁”，大寒结束为终“岁”，与我们今天二十四节气始于立春、终于大寒是一致的，这也是最简便最直接的计“岁”方式。所以，“小寒大寒又一年”这句俗语表达有误，准确的说，应该是“小寒大寒又一岁”！
不过，这个错误并非今人制造。以一千年前宋代孟元老的《东京梦华录》为例，其卷六开篇就是：
正月一日，年节。（白话：正月初一，是新年）
《东京梦华录》整部著作的结尾，记述的是“除日”，孟元老回忆道：
是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外。士庶之家围炉团坐，达旦不寐。谓之“守岁”。（白话：这个夜晚，宫中的爆竹声、欢呼声，宫墙外也能听得到。士大夫和普通百姓家家团团围坐在火炉旁，通宵达旦不睡觉，称为“守岁”）
由此可见，孟元老生活的宋代就已经“年”“岁”不分了。年即是岁，岁也是年。所以，除夕又被形容为“一夜连双岁，五更分二年”，真是绝佳范例。当然，已经约定俗成的说法，是不能随意互换的。
壬寅年的大寒节气刚刚开始，这一“岁”尚未结束。这就出现了一个有趣儿的“巧合”，即癸卯年首撞上壬寅岁尾——兔子头撞上老虎尾巴，这只“兔子”是不是太矫健！
傅先河|天干地支话癸卯
天干地支话癸卯
文/傅先河
2023年元旦前后，特别是临近春节，关于生肖兔和癸卯年的话题多了起来，有人（还是权威人士）说：农历癸卯年全年共有384天，包含了两个立春节气，即癸卯年的正月十四立春（2023年2月4日）和同年腊月二十五立春（2024年2月4日），民间称这种现象为“一年两头春”，也称“双春年”。
对此，笔者不敢苟同。下面，从天干地支的角度，和大家聊一聊“癸卯”。
我国古代是用干支纪年纪月纪日纪时的，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支的公倍数是六十，所以古人把它们依次从头到尾一个循环，通称“六十花甲子”，他们的次序是：1、甲子，2、乙丑，3、丙寅……、60、癸亥。
天干地支皆分阴阳，阳天干配阳地支，阴天干配阴地支，“卯”在十二地支中排序第四，为阴支，有五个阴天干与其相配，形成五个组合，分别是乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯，农历的2023年是癸卯年，上一个卯年是2011年辛卯年，1999年是己卯年，1987年是丁卯年，1975年是乙卯年，每个卯年相隔十二年，往前推60年的1963年又是癸卯年，一个“甲子”循环完成。
十二地支配十二生肖：子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪。
十二地支和十二生肖虽然是子鼠开头，但农历正月不是子月而是寅月，子月是农历的十一月。
正月建寅，寅月，立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日，节气是立春和雨水。
二月建卯，卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。惊蛰、春分。
三月建辰，辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日。清明、谷雨。
四月建巳，巳月：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日。立夏、小满。
五月建午，午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日。芒种、夏至。
六月建未，未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日。小暑、大暑。
七月建申，申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日。立秋、处暑。
八月建酉，酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。
九月建戌，戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日。寒露、霜降。
十月建亥，亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日。立冬、小雪。
十一月建子，子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。大雪、冬至。
十二月建丑，丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日。小寒、大寒。
比如2023年农历闰二月，闰二月出生的孩子算在哪个月呢？这要看是出生在清明节前还是清明节后，出生在清明节前算二月，即卯月，干支是乙卯；出生在清明节后是三月，即辰月，干支是丙辰。
古代的音乐称作声律，声有五即宫、商、角、徵、羽，称作五声。律有十二，阳六称律，阴六称吕，因此又称十二律吕。每一律吕有五声，十二律吕共得六十音。此数正与六十甲子数合，后人便把音律与六十甲子相配，称作纳音五行。现将纳音五行列表下：
甲子、乙丑，海中金；丙寅、丁卯，炉中火；
……
庚申、辛酉，石榴木；壬戌、癸亥，大海水。
壬寅虎年即将结束，癸卯兔年马上到来。那么，癸卯兔年从那一天算起呢？有人说从正月初一，也有人说始于立春，笔者认为应从立春之日始，也就是说，从2023年正月十四立春（2023年2月4日）至腊月二十五立春（2024年2月4日）为癸卯年，不是从2023年正月初一至腊月三十。因此，2023年的癸卯年全年共有384天，“一年两头春”的说法是不妥当的。
从2023年正月初一至十二，在此期间出生的孩子，仍然属相为虎而非属兔，只有从2023年正月十四立春（2023年2月4日）至腊月二十五立春（2024年2月4日）期间出生的孩子才属兔，干支为癸卯。2023年腊月二十六以后出生的孩子属龙，而非属兔，2023年腊月二十六至2025年正月初五是甲辰龙年，在此期间出生的孩子属龙，2025年正月初一至初四是甲辰年，而非乙巳年，属龙而非属蛇。如果立春当天出生的孩子要确定好具体时间，分清立春之前还是之后，否则就会出错。
十二时辰配十二地支，卯时是凌晨5点至7点，现在人们上班报道叫“打卡”，古代叫“点卯”，应该是卯时上班，“点卯”沿用很多年，现在仍然还有人在说先“点个卯”去。
2023年癸卯纳音五行是金薄金，卯对应的五行是木，方位为东方，季节为春季。有人说癸卯年是黑兔年，也有人说水兔年，源于天干癸，五行属水，水代表北方，颜色对应黑色。以此类推，辛卯年是金兔、白兔，因为天干辛五行属金，金代表西方，颜色对应白色。己卯年是土兔、黄兔，因为天干己五行属土，土代表中央，颜色对应黄色。丁卯年是火兔、红兔，因为天干丁五行属火，火代表南方，颜色是红色。乙卯年是木兔、青兔，因为天干乙五行属木，木代表东方，颜色对应青色。
作者简介：傅先河，山东省作家协会会员，中国诗词研究中心暨中国诗词研究会会员，山东周易研究会理事、山东散文学会会员，山东诗词学会会员，麒麟读书会顾问，济南周三读书会成员。