家中如何上香(家里上香的正确方法)

上香的方法和根数的含义

今天我们来说一说关于上香的方法和根数的含义。这些只是我的见解，正确与否，在于个人的看法。

上香的根数分为1、3、4、7、9、12、36柱。也许还有其他根数，但是最常见的就是这几种。我们先来说一说这些根数的含义。

1、一根香一般的时候很少有人上。因为一根是万法归一的含义，所以道行不够的弟子都不敢上。因为如果道行不够，来挑衅的仙家，就等着受伤吧。而且来挑衅的都是正道的仙家。为什么呢？因为仙道有这样的规矩：如果谁上一根香，表示他已得道，修成正位，其他的仙家可以来这进行切磋，以验证他的道行是否够深，达到正神的要求。所以很少有弟子上，可以说是几乎就没有。大家还是别就上一根香，以免受到伤害。

2、3根香是佛家的标准上香方式，代表皈依三宝，精诚修行，脱离轮回，求生西方。道家也上三根香，代表三清或天地人三法。

3、4根香，大多是在家修行的弟子或出马弟子平时所上。在家修行的居士上4柱，第四柱是护法香，也有的是祖先香。不一样。出马弟子上四柱香，代表愿与仙家一起皈依佛法，修行飞升。

4、7柱9柱也大多是出马弟子平时所上。7柱代表北斗七星。9柱香占天地法，所以大多数出马弟子都上9柱。修佛修道的居士、道士，也有上9柱的，三根为一柱，含义与3柱香一样。

5、12柱为半全香，多是出马弟子在看事时所上。36柱是全香，也是出马弟子看事时所上，但是很少用，除非是事情很急很严重。

再说一说上香的方法：上向前必须洗手，必须以蜡烛点香，点完香后拜三拜。佛家或是三叩九拜行大礼。但是一般的时候拜三拜就可以了。

拜佛烧香，为什么只上3根？正确上香方式，很有讲究，少有人知

"中华文化源远流长，博大精深！"在中国5000年的历史进程中，许多优秀的传统文化对我们的生活产生了极其深刻的影响。例如大家常见的酒文化，逢年过节必备的烧香拜佛。

对于烧香拜佛这一个传统习俗，那可是有许多讲究。其中全国各地都应该有一个共同的习惯，那就是只插三根香。那为什么上香的数量是三个呢，为什么不是其他的数字呢？

这就关乎许多民间习俗，而且现如今随着科技发展，许多年轻人越来越忽略上香的方式。而正确的上香方式那可是非常有讲究的，现在应该很少人知道了吧，毕竟这融入了祖先们的伟大智慧。

烧香拜佛的起源那是非常久远了，据传在上古时期，人类的祖先就是使用燃烧植物的方式，来以此达到驱邪的目的。可能这只是人们的封建迷信思想，但这可以说是当时人们寻求安慰的一种方式。

随着时间推移，这种方式逐渐演变成我们的民间习俗，也就是如今大家常见的烧香拜佛。而且在国内的许多佛教圣地，道观等等地方，每当盛大节日来临之时，总是会有人来到这个地方，来寻求佛祖的庇护。

而且在大年初一的时候，许多地方应该都有一个共同的习俗，那就是会上头香，寓意同样也是非常重要，那就是希望新的一年能够风调雨顺，平平安安！任何事情存在即合理，这种烧香拜佛的民间习俗，看上去没有任何意义，但却是大家寻求心理安慰的一种方式！

从全国各地上香的方式来看，人们都会选择插三根香，究竟有什么特殊意义呢？为什么不会是其他的数字？其实这就关系着许多不同说法了，而每一个说法那可都是有一定道理的！

从佛教上面来看，人们烧香时用的3根香分别代表佛学里面的戒、定、慧。除此之外也可能表示供养佛、法、僧常住三宝。佛那就是指佛主释迦牟尼佛，法代表了佛教的佛法，也就是大家常说的"三皈五戒"，至于最后一个僧，就是指出家人。

所以插香的方式也很有讲究，并不是急急忙忙把3根香一起到香炉里，而是先把第1根香插中间，表示以此供养佛。接着插右边，表示这是供养佛法；最后就是插左边，指供养僧。所以这个顺序肯定不能够颠倒，毕竟佛教中佛祖最大，如果顺序搞错了，那不就是表示对佛祖的不敬吗？

在道教中，三根香表示供养道教里面赫赫有名的玉清、上清、太清三位长老！至于为什么会这样说呢，因为如今全国各地的道观里面，都是可以看到这三位长老被虔诚的教徒供奉着。

而道教里面另一种说法则是该教派的核心理念：道法自然！因为之前老子在《道德经》说过：三生万物！可见3这个数字，在道教中是占有一定的地位！上香的时候使用三根，就是为了表达对世间万物的敬重之情！

在民间的说法又是不一样，首先这三根香是指天地人。所以第1根香是敬天指以此寻求国泰民安，风调雨顺！第2根香是敬地，表达人们希望能够有个好收成，这样才能够过上好生活！最后一个香是表达对祖先的怀念，以及感恩人类祖先所留下来的优良传统美德。

如今其实许多人都不知道真正的上香方式，而他们所做出的一些行为，那是非常错误的！不过这可以理解，因为随着科技发展时代进步，越来越多年轻人不相信这种所谓封建迷信的烧香拜佛，所以对于上香的方式自然不是非常重视的！

而众多的错误上香方式中，这个可以说是很常见的。那就是许多人会用一大把香插到香炉里面，觉得用的越多的香，那么就能够得到佛祖更多的庇护。然而事实并非如此，因为烧香拜佛最重要的还是要虔诚，俗话说心诚则灵，所以你要真正的用心对待这种事情。

除此之外，许多人会选择非常大的香，觉得这样的诚意就越大。然而这只是一些商家为了获得更多的利益，而特地卖的香罢了。最后就是叩头的时候，有些人会双手放在胸前左右晃动，这只是之前古代的作揖方式吧。

而真正的顺序应该是：先烧香，再叩头，而且当你上香时不能马虎，因为必须是左手拿香，同时左手在上，右手在下握住香，最后就是高举过头顶作揖。 所以说这个手法是非常重要的，估计大家都没想到吧，简单的上香方式居然有这么多讲究！

其实归根结底，烧香拜佛最重要的还是要有一颗虔诚的心，而不是随意敷衍了事。这和我们在生活中工作中道理是一样的，不过你对待任何事情都是不用心，那么结果肯定会辜负你。反之如果你对每一件事情都是尽心尽力，那么相信最终的结果肯定会让你满意的！

所以说，烧香拜佛其实并没有多大的实际意义。更多的是人们希望自己未来能够顺顺利利，这不就是希望能够拥有个美好的生活吗。因此，烧香的真正意义是人们对美好生活的寄托！

对于这个老祖宗留下来的传统习俗，我们自然不应该鄙弃！因为这可以说是融入了中国传统文化最精髓的东西，如今随着社会发展，大家知道这种方式只是封建迷信。但是这些蕴含的意义，却值得我们好好学习，好好探索！所以，这个传统的民间习俗自然不应该摒弃。

但是，烧香拜佛有一个弊端，那就是会造成大气污染，破坏我们的环境！而我们要想在这个地球中生活，肯定要自觉保护我们的环境！因此这一传统习俗的一些不足之处我们一定要加以改进，但也不能够因此抛弃，毕竟这个是中华传统文化一个最美的东西！

所以我们在选择祭祀物品的时候，一定要再三选择，购买符合国家标准的物品，这样才能够最大程度保护我们的环境。要是为了传承老祖先的智慧而破坏了我们赖以生存的家园，那就得不偿失了！

拜神礼佛，必上三炷香，一炷一句“经”

随着改发的四十年推进，上香拜神、礼佛又慢慢走进许多人士的生活，但懂得拜神礼佛规矩和礼程的并不多，言行举止到位的更是凤毛麟角。普遍现象都是盲目随大流的壮举。神、佛看着，一定会抿着嘴笑这些善男信女的好心与无知。

其实，普普通通的俗人规范完成一次上香拜神、礼佛活动，也很容易，谨记“必上三炷香，一炷一句经”，就算入门了，心里也就可以非常踏实了。

进道观或寺庙拜神、礼佛上香，表面上是敬神、佛，给他们敬香送礼，实际是敬自己，给自己送礼，因为神和佛要操心的事情太多了，要保佑的众生也太多了，实在太忙，所以每个人请托的事情，他很可能看不见，或许也可能不放在心里，那么，您的这个礼与这个拜，实际上就是真的在拜自己，这也是“佛在心里”的道理。

既然上香敬的是自己，拜的是自己，那就一定要让自己心里舒服踏实。我们想一想，别人有求于你，敬拜你，给你送礼，怎样做您最舒服？一是需要与珍贵，二是诚心与公平。

对于神和佛来说，他们不缺钱财，最需要的是尊重，最珍贵的是信众的诚心，最受不了的是同样的地位得不到同样的待遇。

进道观拜“三清”，“必上三炷香”：

道教的“三清大殿”，通常供奉着神态庄严的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。上三炷香，就敬拜了“道教三清”，不但尊敬到位了，三神都得到了公平的礼敬，不会留下抱怨与遗憾，这样，上香者心里才踏实。

进寺庙礼“三佛”，“必上三炷香”：

寺庙的“大雄宝殿”，供奉着三尊佛：

有的是掌控中、东、西三方不同世界的，叫横三世佛；有的是掌控前生、今世、未来，叫竖三世佛。上三炷香，同样可以做到公平周到，不被怪罪。

在家中，上香拜财神、灶神、奥神、土地神、菩萨或先人等，都是面对一个神位或尊位，上三炷香就更当属“礼厚”，就更是心诚之举，神和人皆大欢喜，保佑那更是一定的。

上香时念经，其表面目的是请托神灵，实际是告诫自己，激励自己。“道经”“佛经”，我们俗人是真不懂，那就不妨念告诫自己的“经”，并依据面前神灵不同而有所变化，关键是激励自己付出行动，而绝不停留在心里和口中。

我们以“道教三清”为例，共同了解一下，跪拜在不同神位前敬上一炷香，可以默念一句什么“经”。

玉清元始天尊：

——请您保佑我一家健康快乐，平安幸福。

上清灵宝天尊：

——请您保佑我一家勤奋好学，增长智慧。

太清道德天尊：

——请您保佑我一家升官发财，勤俭济人。

在礼程上，敬香跪拜佛教诸佛：释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛、燃灯佛、弥勒佛以及文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，跟敬香跪拜“道教三清”是一个道理，也都是依据他们的象征和所担任神职，说一句告诫和激励的话作为“经”，在心里默念。

我真主张，家人可以进道观和寺庙拜神礼佛上香，但一定要非常虔诚地默念自己的“真经”！否则，不真诚，不默念“真经”，那进道观或寺庙，最好就当好文明的游客，不要上香，更不要跪拜，以免被神和人笑话。

敬香拜神礼佛如在集市上，也难怪弥勒佛哈哈大笑。