极乐香的寓意和象征(极乐香是什么兆头)

上香——香长短不一的含义（道教）

一：看香密决，香路大致分为十八个要点，以这十八个要点的搭配来翻译神意。

　　1 用香 选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。

　　2 点香 点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。

　　3 收火 插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好 。

　　4香花 一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。

　　5色泽 香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。

　　6起烟 起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。

　　7落灰 分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。

　　8香搭 香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。

9盖顶 香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。

　　10截香全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事

　　11抛香正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。

　　12掏香 香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。

　　13炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！

　　14主香 最高之香为主香，象征神位官位财位。

15付香 最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。

　　16香龙 主香付香形成卦局，综合判断事体经过。

　　17入神 运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。

18运香 运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。

二：看 出马香看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种个人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。

1.三根香：当使用三根香看事的时候，如果三根香的香灰，都向外侧弯曲，而且超过了90度以后才掉下来，可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断，弯的快的，马上就要出马，弯的慢得，还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的，马上放弃，不要再看了，是人家的仙家的道行远远大于你的仙家，继续看下去，可能对你不利了。或者是无缘，在你这里出不来。

2.九根香：当使用九根香看事的时候，如果全部香灰都向外侧倾斜，表示对方有要出马的仙家。如果有一根香烧的很慢，明显的突出在其它的香之上，也就是说有一根香，单独留了下来慢慢的着，这就是仙家马上要出马的表示。和其它的香差得越多，离出马的时间越近。如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜，建议你不要继续看下去了，和三根香的情况是一样的。就是对方的仙家的道行远远的超过了你的仙家，或者说是与你无缘。在你这样是出不来的。

3.不管是用三根香还是九根香看事的，如果发现香火头，忽明忽暗，建议你不要看下去了，这是提示你，这个人将来会给你带来不必要的麻烦。还是回避了的好。

三： 看香头论吉凶香燃燒程度所表達的不同意義. 香的燃烧程度确实能表达不同的意思（共有20种）下面我详细得和你说明一下（以传统得三支香为例）：

1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香 。天地香：天地採香，急焚香火

2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香 。消灾香：灾消难满，百福并生。

3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖神仙降临）

4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香。。

5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑）。 功德香：功行全备，神灵默佑 。

6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）

7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三七天内会有祖宗来，须准备供品）

8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）

9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）

10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）

11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）

12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）

13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）

14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）

15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）

16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香 。平安香：平安无事。

17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香 。寿　香：左搭右增，右搭左减 。

18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香 。长生香：三七日之内有人相邀请 。

19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）

20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）

何为极乐？以一国之繁华，博红颜一笑

妖猫附身的张雨绮，颦笑间的丰腴娇媚似乎更像是杨玉环

读梦枕貘的书时，便笃定陈凯歌会幻化另一个故事。书是空海的禅，电影是白居易的诗，移换了视角，一个僧人和一个诗人，各自感受这大千世界。

镜头真美，是一种诗意的美，一种意态横生、五蕴交融的美，而不仅是视觉直白的美，宫室、教坊、街巷、城阙，皆见上自庙堂下至市井的帝国仪态，盛世是生活美学的全民奉行，是仓廪实而知礼节的一种讲究。因此，才有一个朝代的名字，能够冠绝五千年的诗歌，才有谪仙的诗人惊鸿照影。

书是空海的禅，电影是白居易的诗

《妖猫传》里写尽八法的极乐与佛法的极乐。陈凯歌用诗人的情怀，抒写了盛世之末的极乐之宴，他是李白，也是白乐天，秉持着孤独的、不向时务取暖的气节，尽致地纵情于自己的极乐中。我一向不喜欢《长恨歌》，总觉得杨玉环就像言情小说的女主，除了人设的倾国倾城，找不到任何讨喜的依据，只有空洞的美丽。

然而，当电影里杨玉环凝视过来的时候，整颗心都被她的美所摄受。她的美，就像我们从孩童长大，第一次知道了恋爱的感觉，那种自洪荒便有、不必传习蒙训、轮回千世都会自发觉醒在生命里的感受，没有逻辑，没有佐证、没有预兆，倏地在心里觉醒，生起、执著、幻灭、涅槃。

杨玉环凝视过来的时候，整颗心都被她的美所摄受

妖猫附身的张雨绮，颦笑间的丰腴娇媚似乎更像是杨玉环，似乎只有这样的女人才会在帝王最无常的爱情里赢胜六宫粉黛。然而当杨玉环徐行在花萼相辉楼，“云鬓花颜金步摇”，在这幕极乐盛宴上我找到了答案，无论是玄宗、晃衡、白鹤少年，她回应着每个人的爱。幽居在心里的渴慕，就像含苞的牡丹，把美开在空想处，孤芳自赏。这爱不能求，又不能舍，而她皆一一珍视，温柔相待。爱也是诗意的，有始，无终，不问究竟。“云想衣裳花想容”，她的美拂面而来，沁入每个人的心，没有一丝骄矜，回向给每个人最温暖的心照不宣。她像一朵空性之花，自天而来，极致盛放，将每一缕爱慕化作诗意与芬芳，因为人间有记忆与怀念，传奇才会有不朽。

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这是一部需要带着一点浪漫去看的电影，没有审视，没有判断，没有甄别，没有思考，才能看得快乐。

佛法的感受是无法用世间的形态去注解的，有时，感受本身就像一见倾心不求甚解的爱慕，色、声、香、味、触、法淋漓酣畅，尽兴就好了。

极乐之宴

诗意，是与万物通感的浪漫。浪漫地吟咏完爱恨，生死，对错，究竟何为极乐？

陈凯歌无法在电影里给出答案，他只给出了一个和尚，置身阿兰若，身披伽蓝衫，这就是答案吗？

我更喜欢书中的空海，而不是剃度的柯南，但是，观影如同“举杯邀明月，对影成三人”，太较真就好比非要三人组个局斗地主，败坏诗意太庸俗了。

美，可以颠倒众生，爱，也可以颠魂倒魄。有时爱一个人，不需要回应，不需要结果，爱，也是浪漫的诗意，而诗意，采撷万千灵感的吉光片羽，织成霓裳羽衣，踏歌起舞……爱与被爱都在极乐盛宴醉梦一场，直到被“渔阳鼙鼓动地来”所惊破，究竟何为极乐？书中的佛意，比诗意更接近答案。

“雪花把天空飘得很轻

轻如风中的爱情

被诗歌埋没了一生的人

在黎明前又重新回到想象中

他在一首诗的结尾处停了停

就想到了布达拉宫

他只朝前迈了一步

就与积雪一同融化了

………

………

布达拉宫

四大皆空”

——仓央嘉措