一张图看懂自己的八字(看八字需要看藏干吗)

四柱八字之地支藏干

什么是地支藏干

是指在地支中含有天干。也就是说，十二地支除了有自己的阴阳五行属性之外，还含有与自身不同的阴阳五行的天干。藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。

地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。

地支为什么藏干

黄道是太阳在天空中“经过”的轨迹，整条黄道带共分为十二个宫段，分别用十二个地支来代表，太阳用一年时间“走”完一个黄道圈（360度）。由于每一个黄道宫段在太空中所处的空间位置都不同，因此各宫拥有的天体能量也就不尽相同，而十天干代表了太空间十种不同的能量，地支藏干其实是表示在某一个黄道宫段内存在的天体能量。如子宫内存在壬癸这两种天体能量，丑宫内存在癸辛己三种天体能量，如此类推……

地支藏干有

子藏癸水，丑藏癸、辛、己，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙木。

辰藏乙、戊、癸，巳中庚、丙、戊。午中丁、己，未宫乙、己、丁。

申位庚、壬、戊，酉藏辛。戌宫辛、丁、戊，亥藏壬、甲。

口诀：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支藏干在地支组合中的影响

地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定。所以不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。

地支藏干在命局中的作用

1.地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。余仿此。

2.地支藏干作为天干的根系伏藏于地支之中，对命局又如何作用的呢？作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。

3.地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤无以为用根，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例，我们可以举一反三，不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。命理预测就会更具体、更准确。在中华古老而博大的古文化中，人世的变迁，运程的转化、归纳、与总结，所谓顺天者昌、逆天者亡，得运则兴、失运则衰。地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。

你的面相，就是你的风水

文 | 杯小茶 · 主播 | 吴絮

虽然人人都有一双眼睛，一个鼻子一张嘴，但面相却有好坏之分。

比方说有的人剑眉薄唇，一看上去就凶神恶煞，可有的人门庭饱满，一看上去就亲切近人。常言道：“相由心生”，你的面相，其实就是你灵魂的模样。

文学家壮一曾说过：“一个人的脸就是一张履历表。”你的生活习性、你的过往经历、你的气度与品行，全都会写在你的脸上。

你的面相，就是你的风水。你过得好不好，看你的脸就能知道。

你的面相，就是你的生活

曾听说过这样一个故事，美国前总统林肯面试了一位应聘者，但是林肯拒绝录用他。旁人问为什么，林肯说：“我不喜欢他的长相！”旁人解释道：“长得不好看，并不是他的过错啊！”

林肯说，应聘者紧皱双眉，满面愁容，丝毫不自信，并且头发乱糟糟没有打理，衬衫也是皱巴巴的，可想而知他的生活是多么糟糕，这样的人怎么能胜任工作？

林肯很肯定：“一个人40岁以前的脸是父母决定的，但40岁以后的脸却是自己决定的，一个人要为自己40岁以后的长相负责任。”

电影《当幸福来敲门》的男主角只有一件衬衫，他每晚回家后都把衬衫洗好晾干，第二天再熨平整衬衫，梳整齐头发，精神百倍地去上班。

上司看见他每天都如此认真对待工作，于是把更多机会给他，故事的最后，男主从一名普通的业务员变成知名金融家。

俗话说得好：“没有人有义务透过你邋遢的外表去欣赏你优秀的内在。”

一个人的面容和着装，是展现一个人的精神风貌。有的人就越活越年轻，有的人却很快变老，保养不是关键所在，懒惰才是。

拥有一副好面相，福气和运气自然也就来了。

你的面相，就是你的经历

1996年，刘心武在书店看到一本《黄金时代》，越看越好看，竟然就站着把它一口气看完了。

刘心武就决定约王小波出来见见。初见王小波，第一眼觉得他平平无奇。聊着聊着，觉得他长得特别睿智，两杯茶过后，竟觉得王小波越看越顺眼。

“顺眼”，其实是因为感受到了王小波的气质。

一个人的气质里，藏着他看过的书，走过的路和见过的人。这些经历会慢慢渗入到你的脸庞上、眼神中和语气里。

木心曾被关押在昏暗湿冷又满是污泥浊水的地洞里，可出来那天，他头发一丝不苟，面带微笑，腰板挺得笔直，依旧优雅至极。

人们都难以置信，实在是和那些衣衫褴褛、神情颓废的人太不一样了。直至暮年，木心拄起了拐杖，人们依旧喊他“优雅的老头”。

这就是气质，你经历过的苦难、你包容过的世事、你走过的岁月，都会历练成睿智、优雅、大气、温柔，成为你一生的面相。

你的面相，就是你的性情

如今，太多人想要通过整容得到美貌和俊俏。其实早在很久以前，古人在《礼记》里就曾给出做法：“有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

曾听恩山寺方丈说过一个故事，一位女子千里迢迢来到恩山寺诉苦：人人对她避之不及，说她相貌凶狠，让旁人畏惧又厌恶。她感到痛苦不堪，问如何能解脱？

方丈说：“很简单，先去雕刻一尊菩萨像给我。”

女子为了雕刻菩萨像，搜集了大量关于菩萨的资料与图片，泥像易碎，不好掌控，她需要耐心雕刻，时刻想着菩萨的慈悲。

不知不觉她的言行举止发生了变化，温和待人，耐心听讲。她也发现，周遭的人竟变得喜欢来串门，与她亲近。

她才明白，方丈让她雕刻菩萨，就为了让她学会菩萨的慈悲与温和。相由心生，每个人的心都是一块田，种善因，得善果；种恶因，得恶果。

和气纷争处事少，微笑待人朋友多。温和的人，一定有一副好面相。

想要一副好面相，首先从日常生活习惯开始。

不是要有那么奢华的衣服和昂贵的首饰，而是穿戴整洁，锻炼身体，展现良好的精神面貌。

其次，历练世事和丰富内心。

居里夫人曾说过，你40岁还不漂亮只能责怪自己，因为你没有往生命里注入新的东西。

最后一点是，善待这个世界。

《无常经》有一句佛语：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”意思就是一个人的相貌，会随着内心的善恶而改变。

希望你修得一副好面相，坐拥一块好风水！

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提升内在气质，做更好的自己

-图片来源-

视觉中国

-作者-

杯小茶，来源：茶的故事（ID：teastories)，爱茶、懂茶的人都在这里！十点读书经授权发布本文，转载请联系作者。

-主播-

吴絮，电台女主播。酷爱声音，喜读文字，用心生活。新浪微博@吴絮絮，微信公众号：絮絮道来吧（ID：DJwuxu）。

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大运是干与支怎么看？

为何是十天干，十二地支？

《中国天文学源流》所著，十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说，羲和是太阳的母亲，她生了十个太阳，这十个太阳轮流出现在天空中，每天由一个太阳统治。

十二地支则起源于常羲“生月十有二”的神话传说，常羲是月亮的母亲，她生了十二个月亮，每个月亮都被称为“望”，每个月的望日是农历每月十五日，也就是月圆之日。

古人通过观察太阳和月亮，发现太阳的亮度及大小都会随着时间而变化，提出了以十天为一周（旬）、十二个月为一年的历法，并根据这个规律制定了“三百六十五又四分之一日”作为一年的长度，将时间分为十二个月，每月以月圆、月缺等状态来称呼。

之前提到的旬就是旬周制，古代天文学家观察发现月亮的周期大约是29.5天，而一年有365天，因此他们将一年分为36个旬，每个旬由10天组成，这样每年就正好有360天。

大运干支怎么看？

天干地支原本就是纪年、纪时、纪月，纪日。十天干和十二地支组合又形成了六十甲子。干支的组合代表了时间和空间的组合，也代表了当下时空的阴阳五行能量的状态。

目前有三种观点：1、天干管前五年，地支管后五年。2、天干地支同看。3、大运主看地支。那其实我们先看天干和地支其实是构成时空的两种因素，也是由地球为观测点，观察日月运行的规律，总结出来的。天干代表阳，由观测太阳的运行规律得出的，地支代表阴，由观测月亮的运行规律得出的。其实就是日月对人的影响，在现代科学看来，天象的影响主要也是日月的变化对人的影响，月圆月缺的潮汐变化，太阳的位置、运行周期及太阳活动的变化。两者都是作用在这个地球空间内，当前时空的阴阳五行能量由当前的天干地支组合表示，代表当前时空的一个状态，两者缺一不可。

从五行来看，五行更替在于四季，地支中的五行力量变化在不同月份中差距是巨大的，而地支中又藏有天干，地支驳杂，并不是只有单纯的五行能量。

从命理的月令来看，地支代表当月时空点的五行状态，而地支又是天干之依托，命理中又注重得气、得令，其实这样看是偏向于地支的。

从十天干来源来看，十天干也是平均形成的，其间并没有多大的五行能量的差距，在命局中天干并没有什么复杂的变化，生克制化也很直接，天干只有一个合化要论，而地支就不同很复杂。

所以说排命盘，看大运，流年，主要还是看清地支的刑冲合害变化。地支主静主吉凶，天干主动主变化。大运天干地支同看，重地支，流年、流月、流日也是一样。