诗经中的爱情诗名句(诗经中的爱情诗)

诗经中关于爱情的诗有哪些

　　1、《国风·周南·关雎》

　　关关雎鸠，在河之洲。
　　窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。
　　窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。
　　悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。
　　窈窕淑女，琴瑟友之。
　　镇空参差荇菜，左右芼之。
　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2、《国风·郑风·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。
　　纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。
　　纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。
　　一日不见，如三月兮。

　　3、《国风·秦风·蒹葭》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。
　　所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长。
　　溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未曦。
　　所谓伊人，在水之湄。
　　溯洄从租汪之，道阻且跻。
　　溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已，
　　所谓伊人，在水之涘。
　　溯洄从之，道阻且右。
　　溯游从之，宛在水中沚。

　　4、《郑风·女曰鸡鸣》

　　女曰鸡鸣，士曰昧旦。
　　子兴视夜，明星有烂。
　　将翱将翔，弋凫与雁。
　　弋言加之，与子宜之。
　　宜言饮酒，与子偕老。
　　琴瑟在御，莫不静好。
　　知子之来之，杂佩以赠之。
　　知子之顺之，杂佩以问之。
　　知子之好之，杂佩以报之。

　　5、《邶风·静女》

　　静女其姝，俟我于城隅。
　　爱而不见，搔首踟蹰。
　　静女其娈，贻我彤管。
　　彤管有炜，说怿女美。
　　自牧归荑，洵美且异。
　　匪女之为美，美人之贻。

　　6、《国风·周南·桃夭》

　　桃之夭夭，灼灼其华。
　　之子于归，宜其室家。
　　桃之夭夭，有蕡其实。
　　之子于归，宜其家室。
　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。
　　之子于归，宜其家人。

　　7、《周南·汉广》

　　南有乔木，不可休息。
　　汉有游女，不可求思。
　　汉之广矣，不可泳思。
　　江之永矣，不可方思。
　　翘翘错薪，言刈其楚。
　　之子于归，言秣其马。
　　汉之广矣，不可泳思。
　　江之永矣，不可方思。
　　翘翘错薪，言刈其蒌。
　　之子于归。言秣其驹。
　　汉之广矣，不可泳思。
　　江之永矣，不可方思。

　　8、《郑风·溱洧》

　　溱与洧，方涣涣兮。
　　士与女，方秉蕳兮。
　　女曰观乎？士曰既且。
　　且往观乎？
　　洧之外，洵讠于且乐。
　　维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
　　溱与洧，浏其清矣。
　　士与女，殷其盈矣。
　　女曰观乎？
　　士曰既且。且往观乎？
　　洧之外，洵讠于且乐。
　　维士与女，伊其将谑，
　　赠之以勺药。

　　9、《齐风·南山》

　　南山崔崔，雄狐绥绥。
　　鲁道有荡，齐子由归。
　　既曰归止，曷又怀止？
　　葛屦五两，冠緌双止。
　　鲁道有荡，齐子庸止。
　　既曰庸止，曷又从止？
　　蓺麻如之何？衡从其亩。
　　取妻如之何？必告父母。
　　既曰告止，曷又鞠止？
　　析薪如之何？匪斧不克。
　　取妻如之何？匪媒不得。
　　既曰得止，曷又极止？

　　10、《郑风·出其东门》

　　出其东门，有女如云。
　　虽则如云。匪我思存。
　　缟衣綦巾，聊乐我员。
　　出其闉阇，有女如荼。
　　虽则如荼，匪我思且。
　　缟衣茹藘，聊可与娱。

　　11、《郑风·萚兮》

　　萚兮萚兮，风其吹女。
　　叔兮伯兮，倡予和女。
　　萚兮萚兮，风其漂女。
　　叔兮伯兮，倡予要女。

　　12、《鄘风·柏舟》

　　泛彼柏舟，在彼中河。
　　髧彼两髦，实维我仪。
　　之死矢靡它。
　　母也天只！不谅人只！
　　泛彼柏舟，在彼河侧。
　　髧彼两髦，实维我特。
　　之死矢靡慝。
　　母也天只！不谅人只！

　　13、《郑风·有女同车》

　　有女同车，颜如舜华。
　　将翱将翔，佩玉琼琚。
　　彼美孟姜，洵美且都。
　　有女同行，颜如舜英。
　　将翱将翔，佩玉将将。
　　彼美孟姜，德音不忘。

　　14、《邶风·绿衣》

　　绿兮衣兮，绿衣黄裹。
　　心之忧矣，曷维其已！
　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。
　　心之忧矣，曷维其亡！
　　绿兮丝兮，女所治兮。
　　我思古人，俾无訧兮！
　　絺兮绤兮御型瞎，凄其以风。
　　我思古人，实获我心！

　　15、《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。
　　匪来贸丝，来即我谋。
　　送子涉淇，至于顿丘。
　　匪我愆期，子无良媒。
　　将子无怒，秋以为期。
　　乘彼垝垣，以望复关。
　　不见复关，泣涕涟涟。
　　既见复关，载笑载言。
　　尔卜尔筮，体无咎言。
　　以尔车来，以我贿迁。
　　桑之未落，其叶沃若。
　　于嗟鸠兮！无食桑葚。
　　于嗟女兮！无与士耽。
　　士之耽兮，犹可说也。
　　女之耽兮，不可说也。
　　桑之落矣，其黄而陨。
　　自我徂尔，三岁食贫。
　　淇水汤汤，渐车帷裳。
　　女也不爽，士贰其行。
　　士也罔极，二三其德。
　　三岁为妇，靡室劳矣。
　　夙兴夜寐，靡有朝矣。
　　言既遂矣，至于暴矣。
　　兄弟不知，咥其笑矣。
　　静言思之，躬自悼矣。
　　及尔偕老，老使我怨。
　　淇则有岸，隰则有泮。
　　总角之宴，言笑晏晏，
　　信誓旦旦，不思其反。
　　反是不思，亦已焉哉！

诗经中关于爱情的诗句

诗经中关于爱情的诗句如下：灶腊滑

1、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。

2、静女其妹，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟。静女其变，贻我彤管.

3、言者无罪，闻者足戒。

4、巧笑倩兮，局返美目盼兮。

5、高山仰止，景行行止。

6、秩秩斯干，幽幽南山。

7、一日不见，如三秋兮！

8、青青子衿，悠悠我心。

9、执子之手，与子偕老。

10、高岸为谷，深谷为陵。

11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

13、所谓伊人，在水一方。

14、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，隐腊如三秋兮！

15、月出皎兮，佼人僚兮。

诗经中有关爱情的诗句有哪些

        诗经关于爱情的诗句：

　　1、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，谈孙如三秋兮！

　　2、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》

　　3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　4、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子槐察好逑。

　　5、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　7、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

　　8、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　　9、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》

　　10、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

　　11、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(www.lz13)——《诗经·国风·卫风·木瓜》

　　12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女含明链其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　13、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。

　　14、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

　　15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　16、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。

                                   

诗经中的爱情诗分为

《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗，它们是《诗经》中晶莹的明珠瑰宝。这锋差悄些婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证。
一、《诗经》中的婚恋诗
《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，它标志着中国文学光辉的滥觞。《诗经》包括风、雅、颂三部分，共收录西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌三百零五篇。其中以爱情为题材的婚恋诗共计有77篇，其中风诗含71篇，占全部风诗160篇的48﹪，占《诗经》总篇数的25%左右，此外雅诗含6篇。婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两部分。
《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年庆尺男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：
1.赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜银渣》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。
2.幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。
3.邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”
4.思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。
《诗经》中的婚姻诗又可分为贺婚诗、弃妇诗、思妇诗、抗婚诗、爱情讽刺诗等几类。
1.贺婚诗。祝贺婚礼之诗首推《周南·关雎》，身材窈窕、性情善良之少女恰是有能力有德行男子的好匹配。寤寐反侧状思之深，琴瑟钟鼓绘周人婚礼之状之盛也。“寤寐思服”“辗转反侧”抒发了求之而不得的忧思；“琴瑟友之”“钟鼓乐之”写求而得之的喜悦，同时描绘出周人婚礼之盛。《关雎》写出了婚姻之一般，但这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。
2.弃妇诗。有结合，就有抛弃。这些诗篇真实地反映了社会生活的一个侧面，即妇女被欺凌压迫的悲惨事实。《氓》是弃妇诗的代表作，把女主人公同“氓”的恋爱、结婚、被虐待、被遗弃的全部过程淋漓尽致地叙写出来，它揭示了这样一个生活真谛：人格与道德品质是维系婚姻家庭的一个支柱。“氓”的忘恩负义、背信弃义是造成这场婚姻悲剧的直接原因。像这类弃妇诗在《诗经》中尚有很多，弃妇诗的存在说明男女之间经济地位不同，女性只是男子的附属物。所以恩格斯痛切地说：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重回到公众的劳动中去。”
3.思妇诗。动荡的社会、频繁的战争及连绵不绝的徭役使夫妻离别，相互思念，这是思妇诗产生的社会背景。思妇的主题多是妇人对征战和服役的丈夫的怀念，即所谓“怨女思旷夫”。而表现方式则各有各的特色，写“首如飞蓬”不梳妆不打扮的哀怨，直诉自己“甘心首疾”的刻骨相思，这都成为中国古代情诗最典型的表达方法。
4.抗婚诗。著名的《鄘风·柏舟》是此类诗的代表作。女主人公爱上一个“髧彼两髦”的年轻英俊的男子，然而却受到母亲的无理干涉和阻挠，激愤中她大声疾呼“之死矢靡它”，“母也天之，不谅人只”，这种怨天恨母的极度激愤的悲叹，是对“父母之命”包办婚姻制度的蔑视和反叛。此诗开创了女性争取婚姻自主之先河，为后代女性争取婚姻自由树立了光辉榜样。
5.悼亡诗。悼亡诗是配偶或夫或妻一方早逝，活着的一方对逝去者的深切悼念。据此，可以寻绎到周人爱情之纯洁忠贞，伉俪之情之深厚融洽。《邶风·绿衣》是首悼念亡妻之作，主人公见物伤情，看到“绿衣”“黄裏”“黄裳”，引起绵绵不尽的哀思；而治衣纠过两个情节则突现了亡妻之才德和贤惠。本诗亦为悼亡诗之鼻祖、悼亡诗之绝唱。

论文诗经中爱情诗的现代价值

浅谈《诗经》中女主人公形象及她们的爱情观

    《诗经》是我国文学史上的一朵奇葩。它以其丰富的文化内容、广泛的创作题材和完美的艺术形式，向我们生动地展示了殷周社会面貌和人情风貌。它对中国社会的影响，已经达到文学以外的范畴。距离《诗经》创作年代两千年以后的今天，它依旧深刻地影响着人们的生活。使得人们在了解诗经年代的同时，也对当下的生活产生了教育和向导的意义。下面我主要以分析《诗经》中女主人公的形象及她们的爱情观展开论述。

第一:对《诗经》婚恋诗的浅谈。

  《诗经》是我国第一部诗歌总集,它以其特有的艺术特色为读者重现了上古时代人们丰富多彩的社会生活和情感体验。其中的婚恋诗更是独具风格，脍炙人口。其刻画的女性形象类型丰富，她们在各自人生中演绎着或精彩或悲情的爱情故事，经营着各自或幸福或悲凉的婚姻生活。按照婚恋的不同阶段可将其划分为两大类：恋爱中的女性和婚姻中的女性。本文以《诗经》婚恋诗中的女性作为研究对象，结合具橡让体诗文对当时社会的女性人物性格进行浅析，使人们在对诗经时代女性形象和爱情生活有更深的了解的同时，对当下女性的婚恋有所思考。详细了解古人眼中的爱情观是什么样？

第二:对《诗经》婚恋诗中女主人公形象的分析。

  纵观梁物局来讲，《诗经》中的女主人公形象大致可以分为两类。一类是:恋爱时的女主形象。另一类是:新婚及婚后的女主形象。

1.恋爱时的女主形象大致有以下五类。

(一)大胆表白勇敢示爱的女主形象。具有鲜明代表色彩的作品如《王风·大车》这首诗表现了女性大胆追求爱情的热情和执着。她想和男子私奔，但没有得到男子肯定的答案。男子犹豫不决、缺乏勇气的表现与女主人公“榖则异室，死则同穴”的决心形成明显对比，也将女性大胆追求爱情的形象，鲜明而生动地表现出来。“榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”女子真情表白还不够，还要对着太阳发誓，生不同室，死则同穴，如果说我撒谎，自有朗朗青天作证。从中可以感受到女主人公内心如火焰般热烈的示爱。

(二)羞涩忸怩的痴情女主形象。如《郑风.东门之墠》这首诗表现出少女对男子不解自己的深情的淡淡嗔怨，侧面烘托少女痴情。寥寥数蚂桥语，道破了少女面对爱情时的微妙心理，呈现出一个可爱娇羞略显忧虑的女性形象

(三)俏皮活泼的女性形象。

爱情是人类共同的命运。在爱情面前，有人大胆追求，有人羞涩踟蹰。毫无例外的是，爱情总是带给人们欢乐和甜蜜。《邶风•静女》是通过描述青年男女幽会的事件来表现女性形象的。这首诗中女主人公明明很喜欢小伙子。女主人公明明和小伙子一样渴望尽快见到心上人，却又故意躲藏起来，“爱而不见”，看着小伙子“搔首踟蹰”。然后的“自牧归荑”显示出她多情的一面。诗歌表现出女主人公活泼俏皮的一面，富有生活气息，体现出处于爱情状态中的女性独有的小心思。

(四)思念恋人的女主形象。如《王风，采葛》这首诗中将女子的爱情心里变化写的细致入微，姑娘对意中人的思念是如此强烈, 哪怕是在劳动中也是念念不忘, 才一天没有见面, 就觉得分开太久。没有恋人相伴的日子，度日如年。一日不见，就如同分别了三季、三年。女主人公对恋人的深情可想而知。

(五)追求婚姻自主的女主形象。最典型的是《周南.关雎》文中女主人公的形象，采摘荇菜的自由，淑女的形象跃然纸上。还有《国风.秦风.蒹葭》这首诗中也表达了书生对温柔贤惠。女主形象的追求。