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拱手跪拜的意思(跪拜的意思)

拱手跪拜的意思(跪拜的意思)

《说文解字》第327课:细说“跪”“跽”,小跪、长跪和拜的区别

接着我们的《说文解字》课程,讲“足”部的两个字:“跪”、“跽”。这两个字都跟人的跪拜相关,而古人的跪拜又分得很细,比如坐、小跪、长跪、拜等,了解这两个字,基本就可以把跪拜的事情理清,详情如下:

跪。读guì。《说文解字》给的解释是:“跪,拜也。从足,危声。”形声字。本义是屈膝,双膝或单膝着地。

(跪俑)

但这个“跪”远没有这么简单,跪也并不完全等同于“拜”。

朱骏声《说文通训定声》说:“两膝拄地所以拜也,不拜曰跽。”这说得稍细了一些:两膝着地是拜的一部分,但并不是完整的拜,两膝着地但不拜叫“跽”。关于这一点,段玉裁《说文解字注》也有补充:“跪与拜二事,不当一之。疑当云所以拜也。”显然,跪和拜是二回事,不能这样说。《释名·释姿容》:“跪,危也,两膝隐地,体危(阝兒)也。”

(商代的玉人坐俑)

《正字通·足部》解说的更细致:“跪,屈膝也……朱子谓古人只是跪坐,著《跪坐拜说》云:两膝着地,以尻著踵而稍安者为坐;伸腰及股而势危者为跪;因跪而益致其恭以头着地为拜。”简单的说:两膝着地,屁股放在脚后跟上,叫“坐”(上面的坐俑);两膝着地,大腿伸直随时可能摔倒的叫“跪”;跪下之后进一步用头着地的叫“拜”。

(跪拜俑)

其实跪还有小跪、长跪之分,等下一个字再说。

用跪的本义的例子如《史记·孙子吴起列传》:“妇人左右、前后、跪坐,皆中规矩绳墨,无敢出声。”现代汉语里的跪用的也是本义,比如鲁迅《伤逝》:“至今还如暗室的孤灯一般,照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去。”

本义之外,跪还有其他用法,比如:

(1)屈曲。这是引申义,比如康濯《春种秋收》:“又跪指头又逗点,数数落落,连埋怨带夸一齐来。”

(2)足。《篇海类编·身体类·足部》:“跪,足也。”《正字通·足部》:“跪,足亦谓之跪。《韩非子》:‘刖跪’即刖足。”

(3)特指蟹足。《尔雅翼·释鱼·蟹》:“蟹八跪而二敖,八足折而容俯,故谓之跪。”但是《荀子·劝学》里说:“蟹六跪而二螯。”跪指的就是蟹的脚。关于蟹到底是八只脚还是六只脚,有这样的争论可能是这两个原因:其一,古书中的“六”是八之误;其二,蟹分河蟹、海蟹,河蟹除螯外,其余四对儿爪子均为尖尖的,可以认为是足;海蟹的最后一对步足是一副片状的浆,用来划水,荀子很可能认为这不是它的脚。

(海蟹的八足两螯)

此外,跪还是姓。《姓觿》卷五有载。

跪的小篆写法如图:

(跪的小篆写法)

2、跽。读jì。《说文解字》给的解释是:“跽,长跪也。从足,忌声。”形声字。本义是双膝着地,上身挺直。这种跪法,叫长跪。关于字形也可以说两句,因为“己”的字形就像一个人跪着的侧影。所以跽在早期文字里可能是象形字,当然,只是可能。

段玉裁《说文解字注》又有补充:“係于拜曰跪,不係于拜曰跽……长跽乃古语。长,俗作(足长),人安坐则形弛,敬则小跪,耸体若加长焉,故曰长跽。”

准备拜的跪叫跪,不准备拜的跪叫“跽”。人安坐时(就是上面说的屁股放在脚后跟上的那个“坐”),身形松弛,略示恭敬的叫小跪,挺(耸起)直了上身,如同身体加长了,叫长跪,长跪就是跽。

(岳飞墓前长跪的奸臣像)

比如《庄子·人间世》:“擎跽曲拳,人臣之礼也。”成玄英疏称:“擎手跽足。”就是长跪举手执笏,这是人臣之礼。又比如《史记·项羽本纪》:“项王按剑而跽曰:‘客为何者?’”司马贞《史记索隐》:“谓长跪。”

也指半跪,即单膝着地。比如明代黄淳耀《李龙眠画罗汉记》:“一人跽左足,蹲右足,以手捧膝作缠结状。”

本义之外,跽还指畏惧。《释名·释姿容》:“跽,忌也。见所敬忌不敢自安也。”

又是中医专用名词。特指足大趾下面(跖)的近端部分。

跽的小篆写法如图:

(跽的小篆写法)

(【说文解字】之327,部分图片引自网络,版权归原作者所有)

《说文解字》第327课:细说“跪”“跽”,小跪、长跪和拜的区别

接着我们的《说文解字》课程,讲“足”部的两个字:“跪”、“跽”。这两个字都跟人的跪拜相关,而古人的跪拜又分得很细,比如坐、小跪、长跪、拜等,了解这两个字,基本就可以把跪拜的事情理清,详情如下:

跪。读guì。《说文解字》给的解释是:“跪,拜也。从足,危声。”形声字。本义是屈膝,双膝或单膝着地。

(跪俑)

但这个“跪”远没有这么简单,跪也并不完全等同于“拜”。

朱骏声《说文通训定声》说:“两膝拄地所以拜也,不拜曰跽。”这说得稍细了一些:两膝着地是拜的一部分,但并不是完整的拜,两膝着地但不拜叫“跽”。关于这一点,段玉裁《说文解字注》也有补充:“跪与拜二事,不当一之。疑当云所以拜也。”显然,跪和拜是二回事,不能这样说。《释名·释姿容》:“跪,危也,两膝隐地,体危(阝兒)也。”

(商代的玉人坐俑)

《正字通·足部》解说的更细致:“跪,屈膝也……朱子谓古人只是跪坐,著《跪坐拜说》云:两膝着地,以尻著踵而稍安者为坐;伸腰及股而势危者为跪;因跪而益致其恭以头着地为拜。”简单的说:两膝着地,屁股放在脚后跟上,叫“坐”(上面的坐俑);两膝着地,大腿伸直随时可能摔倒的叫“跪”;跪下之后进一步用头着地的叫“拜”。

(跪拜俑)

其实跪还有小跪、长跪之分,等下一个字再说。

用跪的本义的例子如《史记·孙子吴起列传》:“妇人左右、前后、跪坐,皆中规矩绳墨,无敢出声。”现代汉语里的跪用的也是本义,比如鲁迅《伤逝》:“至今还如暗室的孤灯一般,照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去。”

本义之外,跪还有其他用法,比如:

(1)屈曲。这是引申义,比如康濯《春种秋收》:“又跪指头又逗点,数数落落,连埋怨带夸一齐来。”

(2)足。《篇海类编·身体类·足部》:“跪,足也。”《正字通·足部》:“跪,足亦谓之跪。《韩非子》:‘刖跪’即刖足。”

(3)特指蟹足。《尔雅翼·释鱼·蟹》:“蟹八跪而二敖,八足折而容俯,故谓之跪。”但是《荀子·劝学》里说:“蟹六跪而二螯。”跪指的就是蟹的脚。关于蟹到底是八只脚还是六只脚,有这样的争论可能是这两个原因:其一,古书中的“六”是八之误;其二,蟹分河蟹、海蟹,河蟹除螯外,其余四对儿爪子均为尖尖的,可以认为是足;海蟹的最后一对步足是一副片状的浆,用来划水,荀子很可能认为这不是它的脚。

(海蟹的八足两螯)

此外,跪还是姓。《姓觿》卷五有载。

跪的小篆写法如图:

(跪的小篆写法)

2、跽。读jì。《说文解字》给的解释是:“跽,长跪也。从足,忌声。”形声字。本义是双膝着地,上身挺直。这种跪法,叫长跪。关于字形也可以说两句,因为“己”的字形就像一个人跪着的侧影。所以跽在早期文字里可能是象形字,当然,只是可能。

段玉裁《说文解字注》又有补充:“係于拜曰跪,不係于拜曰跽……长跽乃古语。长,俗作(足长),人安坐则形弛,敬则小跪,耸体若加长焉,故曰长跽。”

准备拜的跪叫跪,不准备拜的跪叫“跽”。人安坐时(就是上面说的屁股放在脚后跟上的那个“坐”),身形松弛,略示恭敬的叫小跪,挺(耸起)直了上身,如同身体加长了,叫长跪,长跪就是跽。

(岳飞墓前长跪的奸臣像)

比如《庄子·人间世》:“擎跽曲拳,人臣之礼也。”成玄英疏称:“擎手跽足。”就是长跪举手执笏,这是人臣之礼。又比如《史记·项羽本纪》:“项王按剑而跽曰:‘客为何者?’”司马贞《史记索隐》:“谓长跪。”

也指半跪,即单膝着地。比如明代黄淳耀《李龙眠画罗汉记》:“一人跽左足,蹲右足,以手捧膝作缠结状。”

本义之外,跽还指畏惧。《释名·释姿容》:“跽,忌也。见所敬忌不敢自安也。”

又是中医专用名词。特指足大趾下面(跖)的近端部分。

跽的小篆写法如图:

(跽的小篆写法)

(【说文解字】之327,部分图片引自网络,版权归原作者所有)

跪拜造句和解释_跪拜的例句有哪些 - 小孩子点读

跪拜(guì bài)。近义词有:膜拜。

屈膝下拜;磕头。[巴金《鬼》:“他下课归来后便忙着在神橱前跪拜。”]

跪拜参考例句:

1、跪拜礼则是由古人的坐姿演化而来。

2、古时中西礼节不同,西方人折腰行礼,中国则行跪拜。

3、婚礼上,新郎新娘向双方父母跪拜行礼。

4、寺庙里常可见到信徒虔诚的烧香跪拜。

5、三人捻土为香对月跪拜说了誓词,完成了结拜大礼。

6、他在供案上摆放了各种供品,然后开始跪拜祭祀。

7、新娘跪拜,然后新郎用力拉新娘,以显示自己的威武有力;而新娘也不甘示弱,奋起反击。

跪拜有关的成语:

1、顿首再拜(dùn shǒu zài bài):顿首:以头叩地而拜;再拜:拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

2、焚香礼拜(fén xiān lǐ bài):焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。

3、稽颡膜拜(qǐ sǎng mó bài):稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额,长跪而拜,表示极度恭敬。

4、拜手稽首(bài shǒu qǐ shǒu):拜手:作揖;稽首:古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意

5、首下尻高(shǒu xià kāo gāo):头向下,屁股翘起。跪拜磕头的样子。

6、泣血稽颡(qì xuè jī sǎng):稽颡:古代一种跪拜礼仪,屈膝下跪,以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

7、长揖不拜(cháng yī bù bài):揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼,不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭,为人高傲。

8、解剑拜仇(jiě jiàn bài chóu):谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人,仇者将杀世,荆乃跪拜仇者曰:“兄早没,只一子,原杀身代之。”仇者曰:“许掾郡中称贤,何敢相侵!”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。

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