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真实历史上关羽只是一个普通武将，他是如何成为万能神袛的

关羽，尽人皆知，关二爷是忠义的化身，被称之为关帝，在早先时候各地的关帝庙中受到供奉，香火不断。

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关羽字云长，是历史上的真实人物。据说他本来不姓关，因为在年轻时爱好打抱不平，性格豪爽，在家乡杀死了强抢民女的恶霸，受到官府通缉，一路逃亡到了潼关一带。

在潼关大门口贴有他的通缉画像，但是他仍然大着胆子向前走过去。守门的官兵拦住他询问，他当时指着潼关关口说，我姓关，从此就改名换姓，历史上有了关羽其人。

《三国演义》既然是演义，就有很多的个人色彩和小说形象刻画在里面，并不能作为关羽的真实历史依据。

不过陈寿的《三国志》中对关羽的记载是：东汉末年，关羽亡命天涯，逃到涿郡一带。当时刘备正在那里招兵买马，关羽就和张飞一起去投奔。刘备见二人凶悍勇猛，索性就和他们两个人结拜，发誓同生共死，这就有了后世的佳话——桃园三结义。

官渡之战前，曹操分兵东征，大败刘备，关羽被俘。曹操当时封关羽为偏将军，汉寿亭侯，对关羽礼让有加，三天一小宴，五天一大宴。可关羽并不领情，当得知刘备的消息后，关羽挂印封金，又去投奔刘备。

刘备派他去镇守荆州。后来刘备当了汉中王，关羽被封为前将军，假节鉞，率众攻打曹操，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏，后来孙权派人偷袭荆州，关羽因为大意轻敌，骄傲自大，兵败被杀。关羽死后，被追谥为“壮缪侯”。当地人在关羽死去的地方湖北当阳玉泉山建立宗祠，祭祀。

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从魏到唐，关羽其实一直籍籍无名，在民间并没有多大的影响力。但从宋始，关羽的名声日渐高涨，声名鹊起。宋哲宗封关羽为“显烈王”，宋徽宗封他为“义勇武安王”。

到了元朝，元文宗加封他为“显灵义勇武安英济王”。元朝末年的历史小说《三国演义》面世后，关羽更是名声大振，成为“古今第一将”。在湖北当阳一带有一副对联说关羽是“汉朝忠义无双士，千古英雄第一人”。

到了明代，明神宗加封关羽为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝”、“神威远镇天尊关圣帝君”。甚至让陆秀夫、张世杰（二人是南宋年大臣，抗元失败后殉国）为其左右丞相，岳飞为元帅，尉迟恭为伽蓝（护法神）。

清朝的顺治帝更甚，加封关羽的封号长达二十六个字，“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣征关圣大帝”，将关羽由一员普通武将升为“王”“帝”“大帝”。

因为历代帝王的推崇，关羽不仅成为民间供奉的神明，而且成为国家高级祭祀的神袛，把关羽当成了皇家的保护神。

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佛教、道教也相争把关羽拉进教门，以壮声威。佛教许多寺庙把关羽列为本寺伽蓝，有的寺庙干脆把关羽列在大雄宝殿旁边，另一侧为观音殿，以表示关羽能与观音平起平坐，同等地位。道教更是把关羽奉为“荡魔真君”“伏魔大帝”。甚至在盛行喇嘛教的蒙藏地区也都建了关帝庙。

总之，明清时期，关羽成为儒、释、道共同尊崇的人物，有“武王”“武圣人”之称。与“文王”“文圣人”孔子并肩而立。此外关帝还被说成具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、诛罚叛逆、巡查冥司、乃至招财进宝，庇护商贾等等。

在民间的各行各业，妇孺老幼，无不对关羽顶礼膜拜。

此外，当时的《三国演义》中，关羽的形象被塑造为义气干云，忠义双全的将领，民间对关羽更是推崇倍加，关羽成了万能神袛。

统治者用关羽集“忠、孝、节、义”来教化臣民，更有利于加强自己的统治，当然也就乐意追封关羽，为关羽建立寺庙，所以在当时关帝庙成为庙宇之最。

各地的关帝庙形式各异，有关羽单人的寺庙，也有关羽与其他人合祀的。合祀的有双关帝庙，即：关羽和岳飞。有三义庙。即：刘备、关羽、张飞。有五虎庙，即：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。有七圣庙，即：关羽、赵公明、土地爷、天仙圣母、二郎神、财神爷、火神爷。

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关帝庙不仅有关羽的雕像，受人供奉，还有关帝签，用来占卜的专用签，据说是北京正阳门月城内的关帝庙的签最为灵验，开庙的时候人山人海，俗话说“灵签第一推关庙，更去前门洞里求”。

据史料记载，道光二十二年（1842年），扬威将军奕经凤明主持浙江军务，当时英军已经到达浙江海面上，形势万分危急。在大敌压境之际，奕经不做安排准备，先是去西湖关帝庙求签，因为签上有“虎头人”之语，就理解为“虎年虎月虎日虎时出兵，必获大胜”，结果因为准备不足，全线大败。

近代的许多帮会，一些重大活动都到关帝庙求签。时至今日，还有不少地方有关帝庙，崇拜关帝之风盛行。本着“爱屋及乌”就是连为关羽扛着大刀的周仓都侍立在一旁，有了正神的称呼。

真实历史上，关羽从一个普通武将成为民间顶礼膜拜的关帝，与封建时代统治阶级的需求是分不开的。（END）