2024年清宫表准确率100%(2024年清宫表)
100个问题，带你了解北京中轴线的前世今生
2022年是《保护世界文化和自然遗产公约》缔约50周年，1972年11月16日，《保护世界文化和自然遗产公约》在联合国教科文组织大会上通过。自1985年加入《公约》以来，中国的世界遗产保护事业从无到有、从小到大，至今世界遗产总数达到56项，其中世界文化遗产38项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产14项。
作为一组长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组合体，北京中轴线是历经700余年发展形成的富有韵律、和谐，具有强烈标志性、仪式性，且反映东方文明的都城中心区域。
聚焦这条“最伟大的南北中轴线”，北京市于2011年启动了申遗工作。今年8月，国家文物局宣布确定推荐“北京中轴线”作为我国2024年世界文化遗产申报项目。
北京中轴线上分布着元代至今的重要建筑群，这些建筑和它们见证的历史，您知道多少？
2019年5月28日，从永定门外北望北京中轴线。资料图片/新京报记者 王贵彬 摄
1.“北京中轴线”是一条线吗？
北京中轴线并非是一根线，也不是一条街道或者若干建筑群的集合，它是北京老城的核心区域，是经过持久的设计和建造形成的连续的空间序列和城市景观，集中地体现出中国传统都城规划的设计理念和这一理念在近现代中国的延续与传承。
2.“北京中轴线文化遗产”是指什么？
北京中轴线文化遗产，是指北端为北京鼓楼、钟楼，南端为永定门，纵贯北京老城，全长7.8公里，由古代皇家建筑、城市管理设施和居中历史道路、现代公共建筑和公共空间共同构成的城市历史建筑群。
3.北京中轴线上的建筑保护对象包括哪些？
北京鼓楼、钟楼、地安门外大街、万宁桥、地安门内大街、景山、故宫、太庙、社稷坛、、广场建筑群、正阳门、前门大街、天桥南大街、天坛、先农坛、永定门御道遗存、永定门等。
4.北京中轴线文化遗产保护条例的保护对象，除了鼓楼、钟楼等18处建筑群、道路，还有哪些元素？
以北京中轴线为骨架对称展开的历史城廓、历史街巷、城市标志物或者标志性建筑群；依托北京中轴线标志性建筑构成的重要景观视廊；烘托北京中轴线核心地位的北京老城平缓开阔的空间形态；与北京中轴线形成和发展密切相关的历史河湖水系和水文化遗产；作为北京中轴线重要背景环境的历史文化街区和其他成片传统平房区；与北京中轴线遗产价值相关的其他不可移动文物、历史建筑、历史名园、古树名木等历史文化资源；在北京中轴线历史发展过程中形成，与其所承载价值密切相关的国家礼仪传统、城市管理传统、建造技艺传统、民俗文化传统等。
5.中轴线上有几处世界文化遗产？
三处，分别为故宫、天坛和万宁桥（大运河）。北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一；天坛在明清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所；大运河是中国东部平原上的伟大工程，为世界上最长的运河，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。
6.“中轴线”概念是谁提出的?
梁思成。1951年2月19日、20日两天，梁思成在人民日报（第967和968号）上发表了一篇《我国伟大的建筑传统与遗产》，文章的最后明确提出了中轴线的概念。
7.北京中轴线始建于什么朝代？
北京中轴线始建于至元四年（1267年）。
8.中轴线对于古代北京城的意义是什么？
明清北京城总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”“前朝后市”，因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。
9.北京中轴线是一条笔直的线吗？
北京中轴线从永定门到钟鼓楼不在一条直线上；从正阳门到地安门误差不到1米，几乎是在一条直线上。
10.北京中轴线是正南正北走向吗？
不是，中轴线走向与子午线有2度左右的偏角。
11.北京中轴线是在老城正中吗？
不是。向东偏移了130米。中轴线把北京城分为两部分，但中轴线并不在北京城正中，东半部要短于西半部，东城墙距中轴比西城墙近251米。
12.北京中轴线申遗首个数字形象是什么？
北京雨燕。每年春夏，世界唯一一种以北京命名的野生候鸟——北京雨燕都会在正阳门城楼上栖息。北京雨燕已在正阳门上筑巢600多年，是正儿八经的北京中轴线“原住民”。2008年北京奥运会的吉祥物“妮妮”，就是以北京雨燕为原型设计。楼阁高台上争逐竞飞的雨燕，成为古都北京一道自然与人文兼具的景观。
2022年7月12日，正阳门城楼上空，北京雨燕飞过。资料图片/新京报记者 李木易 摄
13.按风貌和内涵来分，北京中轴线可以分成几段？
依据北京老城城廓结构、现存城市景观特点，北京中轴线自北向南可分为四个区段：北段、中段北部、中段南部、南段。北段以钟鼓楼两座高大建筑为北端，由此向南繁华的商业建筑清晰地限定出居中道路的街巷尺度，形成南向阳光充沛、繁荣而充满生活气息的市井景象。中段北部，城市景观主要由明清时期的皇家宫苑和礼仪祭祀建筑构成。位于北京中轴线核心区域的和广场及建筑群构成中段南部。南段由正阳门经中轴线南段御道遗存至永定门，两侧分布有规模宏大的古代礼仪祭祀建筑天坛与先农坛。
14.北京中轴线对当今北京城市规划有何影响？
很多重要建筑坐落在中轴线的延长线上，比如北京奥林匹克公园、北京大兴国际机场等。
15.中轴线上数量最多的建筑类型是什么？
城门。一层层、一重重城门的包装，造就了中轴线宏伟鲜明的序列。中轴线自北向南原有地安门、寿皇门、寿皇殿院宫门、万岁门、北上门、神武门、顺贞门、承光门、天一门、坤宁门、乾清门、太和门、午门、端门、、中华门、正阳门、永定门等18道门。其中，地安门1954年因阻碍交通而被拆除，北上门1956年因修建景山前街而被拆除 ，中华门1954年因修建广场而被拆除。
16.北京中轴线上有几座桥？
北京中轴线上曾有七座古桥，从北到南依次是：万宁桥、神武桥、内金水桥、外金水桥、正阳桥、天桥和永定门桥。如今，神武桥和天桥已不是原来的样子，而正阳桥和永定门桥也被现代的前门大街和永定门立交桥取代。
17.中轴线皇城的城墙为何不见了？
上世纪20年代初，北京的皇城墙上先是打开了豁口，之后被一段段拆除。拆下来的很多城砖被用在了其他工程里。1925年，当时的市政公所开始明码标价倒卖皇城砖。据史料记载，从地安门到皇城东北角的892米长的皇城墙砖，卖出了21967块银元。
18.为什么说北京中轴线体现了中国信仰的多元一体？
天坛供奉昊天上帝，先农坛供奉风雨雷电、名山大川、河神水神、农神、岁神等，绮望楼供奉孔子，正阳门瓮城中东侧有关帝庙、西侧有观音寺，故宫钦安殿供奉真武大帝，景山万春亭供奉毗卢遮那佛，这些都反映了中国传统文化的包容性。
19.北京中轴线是否将《周礼·考工记》所载“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”这一营城理念，是否完全落实到现实中？
是的。
2022年8月2日，一名小朋友在钟鼓楼广场上踢球。资料图片/新京报记者 李木易 摄
20.北京钟鼓楼是做什么用的？
钟鼓楼在古代主要用于报时，是明清时期我国规模最大、等级最高的报时中心。
21.北京钟楼和鼓楼是同时建成的吗？
是。1420年，北京钟楼和鼓楼同时建成。建成没多久钟楼被烧毁，一直到乾隆年间才复建，这也就是现在的砖石结构的钟楼。
22.北京钟鼓楼是如何报时的？
在古代，铜刻漏计时，鼓手们听到铙响后击鼓定更，钟楼听到鼓声后撞钟报时。清代计时仪器改用时辰香，严格定制的时辰香为盘旋状，均匀燃烧，在经过精确计算的刻度上悬挂小球，下接金属盘。当香烧到该刻度，球掉入盘中报时，提醒鼓手击鼓。
23.钟鼓楼报时，先敲钟还是先敲鼓？
北京钟鼓楼在长达600多年的报时历史中，始终先击鼓后撞钟，即每日报时始于“暮鼓”止于“晨钟”，是“暮鼓晨钟”，而非“晨钟暮鼓”。
24.北京钟鼓楼的钟鼓报时敲多少下？
北京钟鼓楼报时钟、鼓敲击方法相同，均为108声，俗称“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”，快慢相间敲两遍，共计108声。之所以敲108声，是因为中国古人用“108”代表一年，包括一年12个月，24个节气，72候，三者相加刚好108。
25.北京中轴线上最高的一组建筑是什么？
钟鼓楼位于中轴线的最北端，是中轴线上最高的一组古代建筑，钟楼通高47.9米，鼓楼通高46.7米。
26.北京钟楼的“古钟之王”有多大？
该报时铜钟制造于明永乐年间，悬挂于八角形木框架上，通高7.02米，钟身高5.5米，下口直径有3.4米，钟壁厚12-24.5厘米，是中国现存铸造最早、重量最重的古钟。
27.今天中轴线上唯一的元代遗存是什么？
万宁桥距今已有700多年历史，是中轴线上唯一的元代遗存。元大都的鼓楼东北曾有大天寿万宁寺，是城市中心，据传万宁桥之名亦同其有关。清代称此桥为“地安门桥”，俗称“后门桥”。1951年，北京市政府曾对其进行修缮，后玉河改为暗河，桥两侧成为平地，仅剩桥栏。
28.北京中轴线上古桥中仍承担交通功能的是哪座桥？
万宁桥，位于北京地安门外、什刹海附近。万宁桥也是大运河世界文化遗产的一部分，至今承担着地安门外大街车辆和行人交通通行的功能，是中轴线七座桥中唯一坚守在现代交通岗位上的古桥。
2021年8月6日，万宁桥。资料图片/新京报记者 浦峰 摄
29.万宁桥的作用是什么？
万宁桥属于“桥闸”，具备双重功能：一是通行，二是可当闸门用于制水。
30.万宁桥的栏杆为什么有三种颜色？
万宁桥两侧栏杆有三种材质和颜色，反映了三个阶段：中央略微发黄的汉白玉栏杆明显已被风化，是古代原件；往外几根灰色的，是上世纪50年代改造万宁桥时替换的青砾石构件；最外侧崭新白净的是2000年万宁桥大修时补的。
31.万宁桥上的镇水兽是什么兽？
相传万宁桥镇水兽是“龙生九子”之一的“趴蝮”。据史料记载，趴蝮专职“镇水”。镇水兽在古代经常随水利设施而建，传说它常年在水中戏耍，故水性极好，可镇守河道，让江河“少能行船，多不淹禾”，又能捕食河妖。人们依其形貌雕成石像置于桥头或桥身，以镇消水患，在水边修建镇水兽也蕴含了古人伏波安澜的美好愿望。
32.北京中轴线的制高点在哪里？
景山位于北京老城的核心地带，是中轴线上的制高点，它丰富了这条轴线的立体空间，承载并彰显着中华建城文化与对称美学。作为一座人工堆筑的土山，它源自辽金，见证了元、明、清三朝兴替。景山曾为一座规制最高、极为精美的皇家御苑，今天的景山是一座人民公园，为每年600余万游客提供优质服务。
33.景山公园在古代承担着哪些功能？
景山公园保存着寿皇殿、观德殿、护国忠义庙、绮望楼等古迹文物，曾是清帝后祭祖追思的重要场所，散发着浓厚的根祖气息，是传承和发扬中华孝道文化的胜地。
34.景山上最高的建筑是什么？
万春亭位于景山最高处，建于乾隆十五年（1750年），亭高15.38米，被誉为北京中轴线上的制高点，京华览胜第一处。
35.景山上一共有多少座亭子？
景山公园共有五座亭子，分别为周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭和富览亭。万春亭和景山山腰处对称而置的周赏亭、富览亭、观妙亭和辑芳亭互为对景，以万春亭为中心构成一幅完整和谐的景观。
36.景山上吊死崇祯皇帝的槐树还在吗？
不存在了。原树早已枯死伐除，现存槐树为重新栽种的，并挂有说明牌，记述了这一历史事实。
2021年10月7日，景山公园，眺望北京中轴线。资料图片/新京报记者 王子诚 摄
37.为什么中轴线上道观多？
中轴线上的宗教建筑里，道教建筑尤其多，超过佛教建筑，唯一穿越中轴线的宗教建筑也是道教建筑。其中一个很重要的原因是，明代皇帝历来崇尚道教。位于故宫御花园的钦安殿，就供奉着玄天上帝。
38.午门是斩首的地方吗？
午门是紫禁城的大门，这座凹字形的大门可谓是家喻户晓，由于有五座楼，它又被称作“五凤楼”。戏文中唱的“推出午门斩首”，实际上是个误会，实际上，午门只是举行廷杖（打屁股）的地点，象征性大于实际惩罚的作用。
39.故宫为什么叫紫禁城？
紫禁城名称源于天上紫微垣。中国人一向认为统治他们的皇帝是天帝派来的神，有着崇高的地位和尊严。上古时期的中国人通过观察星象，发现满天星斗都是围绕着北极星在运转，因此他们相信那是天帝居住的星座，并按照中国传统的文化赋予它一个吉祥的名称——紫微星。
那么，上天派来统治民众的皇帝在地上的居所理所当然也应该如同紫宫一样，位于帝国之中。而天子所在之城为他人之禁地，所以叫紫禁城。
40.皇帝在哪里上朝？
主要在太和门。它是故宫外朝宫殿的正门，建成于明永乐十八年（1420年），时称奉天门；清顺治二年（1645年）改名为太和门。太和门面阔9间，进深4间，建筑面积1371.14平方米，通高23.80米，上覆重檐歇山顶，下为汉白玉基座；梁枋上施有和玺彩画，是北京故宫内最大的宫门。太和门在明代是“御门听政”之处，皇帝在此接受臣下的朝拜和上奏，颁发诏令，处理政事。
41.什么是“三朝五门”？
“三朝五门”是从周始沿袭的一种古老的宫室布局制度。从皇城最外周到皇帝上朝的大殿之间，应设五道大门，由外到内依次称为皋门、库门、雉门、应门、路门。五座门之间形成外朝、治朝、燕朝三个空间，分别用于宣传颁布政策、听取政策意见和制定政策，称为“三朝”。
在明代，这五座门分别对应大明门、承天门、端门、午门和奉天门。清朝，皇帝上朝地点移至后宫，因此五座门改为、端门、午门、太和门和乾清门。
42.古代什么样的行政机构能设在故宫里？
故宫只有一部分空间拥有行政功能，因此能设在故宫内的行政机构并不多。按照中国古代“三朝”的行政空间布局规制，像六部这种国家的行政部门一般都位于外朝，也就是的外面。治朝比外朝规格高，位于故宫内的太和门外。这里是大臣上朝的地方，因此设有上谕处、议事处等机构。太和门外，还有供内阁大学士（相当于宰相）办公的内阁大堂。内务府掌管宫内事务，位于故宫侧路。清朝雍正年间设立的军机处位于太和门内，紧邻乾清门。军机处的参政程度极高，因此位置也更靠里。
43.故宫是否真的有9999间半的房间？
不是。古代人跟现代人计数方法不一样，他们是以柱子来算房间数的，四根柱子围起来就是一间屋子。1972年，经考古专家们调查并以四柱为间计算，故宫有房八千七百零七间。
44.紫禁城里各种宫都是谁住的？
明清时期，故宫内不同宫区居住成员大体相同，乾清宫和养心殿是皇帝的寝宫；皇后住坤宁宫；皇子们住在重华宫（西五所）、东五所、南三所，清代又增加了毓庆宫；后妃们居住在东六宫、西六宫；太后居住在慈宁宫；而前朝皇帝的后妃（太妃）则从清朝开始陆续居住在寿安宫和寿康宫内。
45.故宫里的太和殿为何有两层屋檐？
太和殿是重檐庑殿顶，由一条正脊、四条垂脊和四个坡面组成，其前后两坡交汇的地方被称为正脊，两边呈人字形的为垂脊。所以这种房顶又被称为“五脊顶”“四阿顶”。这种庑殿顶分为两种，一种是单檐，一种是重檐，一般用于皇宫的主殿、寺庙的佛殿和文庙的主殿等地方，其中重檐庑殿顶是中国古代最高等级的建筑屋顶。
2021年9月17日，故宫太和殿。资料图片/新京报记者 浦峰 摄
46.故宫中最年轻的建筑是哪座？
故宫中最年轻的建筑是太和门，是光绪二十年，也就是1894年重建的。
47.故宫上方的屋脊兽有什么用意？
屋脊兽是中国古代传统建筑中放置在房屋、宫殿等房脊上的雕塑作品。中国古建筑上的脊兽最多的是太和殿，每条垂脊有十个。古人在修建宫殿时，将瑞兽筑于其中，希望借助这些有象征意义的辟邪之物，带来吉祥，避火消灾。
48.紫禁城太和殿的“五脊六兽”都叫什么名字？
根据《钦定大清会典》记载，太和殿屋脊上的“骑凤仙人”后面跟着“龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什”等异兽。
49.故宫的大门有多少颗门钉？
“九”作为阳数之极，故有“九九归一”之说，尤其受到古代楚人的崇敬。故宫宫门几乎都使用九横九纵 81颗门钉，但东华门仅有72颗。
50.故宫中有中轴线吗？
有。故宫中轴线穿过午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫和神武门，而且这条中轴线同时也在北京城的中轴线上。
51.故宫里现存最大的戏台叫什么？
畅音阁戏楼，高20.7米，与南面五开间的扮戏楼相连。戏楼内有上中下三层戏台，由上至下分别叫福台、禄台、寿台。三层戏台之间开了天井上下贯通，可以根据需要升降演员、道具。寿台下还有一口水井，可以在表演时喷水。
52.故宫是什么时候变成博物院的？
故宫博物院1925年成立。1925年10月10日，经过一年的准备，乾清门前广场举行了盛大的建院典礼，故宫首次对外开放。
53.在中国历史上，祭祀是国家最重要的事务。北京中轴线上有几组国家祭祀活动场所？
四组。太庙、社稷坛、天坛、先农坛。这四组坛庙建筑与北京中轴线上的其他建筑共同构建了一个中华文明传统包容、多样的信仰体系。
54.按照“左祖右社”的古制，北京中轴线两侧分别建成了哪两个建筑群？
太庙和社稷坛。明永乐十八年（1420年），太庙和社稷坛始建，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成。
55.太庙和社稷坛各有什么作用？
中国古代的礼制思想中重孝道、重祖先，祈求列祖列宗在上保佑江山永固，所以在宫殿左前方设祖庙，供帝王祭祀祖先；土地与粮食是国之根基，有粮则安，所以在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
56.北京市劳动人民文化宫前身是什么？
太庙，位于北京市东城区东长安街东侧，占地面积13.9万平方米，是明清两代皇帝祭祖的地方，1950年改名为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放。
57.明清时太庙会举行哪些活动？
太庙又称为皇帝的“宗庙”，国家的“大庙”，是古代皇帝祭祀远祖、近祖的地方，有时候也是国家面临重大抉择进行祭祀祷告的场所。太庙之内收录着本朝皇帝的神位，从开国之初到现任皇帝的更迭，可以被认作是一个朝代的“记录史册”。
58.太庙里供奉的只有皇帝吗？
不是。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。清朝太庙除供奉皇帝外还供奉了13位大臣。
59.北京中山公园的前身是什么？
社稷坛，位于北京市东城区西长安街西侧，面积约360余亩，是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。1914年10月10日社稷坛开辟为中央公园，1928年改名为中山公园。
60.社稷坛中的“社”“稷”分别是指什么？
土神和谷神，象征国家。
61.社稷坛五色土分别为哪五色？
社稷坛祭坛上层按照中国东、南、西、北、中的方位区域，分别铺设青、红、白、黑、黄五种不同颜色的土壤，俗称“五色土”。泥土由各地州府运送而来，寓意“普天之下，莫非王土”，象征领土完整、国家统一以及金、木、水、火、土五行为万物之本。
62.距离最近的剧场是哪里？
中山公园音乐堂。位于中山公园内，原名北平市音乐堂。1949年解放军接管时，音乐堂只是一个用铁丝网圈起来的简陋舞台，被称为“雨来散”。1955年，建筑师朱兆雪、赵东日主持重建中山音乐堂。后来中山音乐堂经历了多次改建，到1999年才形成现在的模样。
63.为什么说是“中国第一门”？
是明清两代北京皇城的正门，始建于明朝永乐十五年（1417年），最初名“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意。清朝顺治八年（1651年）更名为。在明清时代，是用来向文武百官宣读皇帝诏书的城楼。1949年，被赋予了全新的含义，成为中华人民共和国的象征。
64.重修过吗？
如今的，是1970年按照原来的形制重建的，重建的内部为适应重大活动的需要进行了改建。
65.有多高？
34.7米，这是1970年翻建的高度，比原高度增高了0.83米。
66.人民英雄纪念碑哪年建成的？
1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在广场建立人民英雄纪念碑。从1949年9月30日人民英雄纪念碑奠基，1952年8月1日动土兴建，到1958年4月22日正式竣工、5月1日落成揭幕，共历时9年。
67.人民英雄纪念碑碑身下方的八幅浮雕分别记载了哪些历史事件？
分别记载了：虎门销烟、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战、渡江战役。
68.人民英雄纪念碑为什么坐南朝北？
中国传统的碑祭性建筑一般都是坐北朝南，人民英雄纪念碑最初设计方案也是如此。但在建造过程中发现，参观的人流多是从长安街进入广场，并集中在广场北部，如果坐北朝南，不便于人们在第一时间看到毛主席题字，在广场有大型纪念活动时更是如此，因此调转方向朝北。
69.人民英雄纪念碑碑文是用什么材料题写的？
黄金。碑题、碑文共用黄金130余两。
70.新中国成立十周年首都“十大建筑”中，有几个在中轴线上？
两个。“十大建筑”是人民大会堂、中国革命博物馆与中国历史博物馆、中国人民革命军事博物馆、民族文化宫、民族饭店、北京火车站、工人体育场、农业展览馆、钓鱼台国宾馆、华侨大厦。其中，人民大会堂、中国革命博物馆与中国历史博物馆（即今天的中国国家博物馆），分列广场西、东两侧。
71.在广场上，哪座建筑被称为“浓缩的中国”？
人民大会堂，因为在这里举行了新中国成立后中央和国家的大部分重大政治活动。在人民大会堂，中国版图上34个省、自治区、直辖市和特别行政区，都有以自己名字命名、体现地方特色的厅室。
72.人民大会堂是在多长时间内建成的？
10个多月。人民大会堂于1959年9月24日建成。作为新中国成立十周年首都“十大建筑”之首，人民大会堂工程结构之复杂、建设标准之高、工艺之多、施工速度之快，堪称当时国内之最。
73.世界上单体建筑面积最大的博物馆是哪座博物馆？
中国国家博物馆。其前身可追溯至1912年成立的国立历史博物馆筹备处，目前总用地面积7万平方米，建筑高度42.5米，地上5层，地下2层，展厅48个，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。
74.毛主席纪念堂展示了哪几位革命领袖的丰功伟绩？
毛主席纪念堂是以同志为核心的党的第一代革命领袖集体的纪念堂，二层设有、周恩来、、朱德、、陈云革命业绩纪念室，是展示这六位领袖伟大革命历程，学习缅怀他们建立丰功伟绩的场所。
75.毛主席纪念堂为何要正门朝北？
建造人民英雄纪念碑时，毛主席曾指示把纪念碑的主要面朝北，面向城楼，这样革命先烈们就可以每时每刻都看着新中国的人民在为祖国进行各种庆祝活动，与他们一起感受新中国的各种变化，共享这盛世繁华。
76.毛主席纪念堂的高度33.6米是如何确定？
毛主席纪念堂建在人民英雄纪念碑与正阳门的正中间，正阳门城楼高43.65米，人民英雄纪念碑通高37.94米，这就需要考虑到站在上、金水桥畔看纪念堂时，正阳门城楼大屋顶的轮廓不能与纪念堂的最高处重叠。也要考虑到纪念堂的高度不能太高，不能有压过纪念碑的态势。经专家组计算与分析，将毛主席纪念堂通高定在33.6米。
77.毛主席纪念堂大厅内毛主席像为何要选择“翘腿”这一姿势？
毛主席像主创之一叶毓山说，毛主席不管在接见外宾还是面对群众，都会翘一只腿，轻松自然，落落大方，而且感到十分的慈祥和亲切，更不失一种幽默感，丝毫没有摆架子的意思。雕像是放在室内供人瞻仰，有亲切感。
78.老北京最高的城门楼是哪个？
正阳门城楼，民间俗称前门，是明清两朝北京内城的正南门。它不仅是一座完整的古代军事防御性建筑，而且是中国封建社会后期城市布局、礼仪制度和建筑艺术的形象体现。正阳门自建成之日起便是内城九门中建制最高、建筑最壮丽的城门，整个城楼通高43.65米。
79.正阳门在古代的用处是什么？
正阳门原本是集城楼、箭楼和瓮城为一体的完整的古代防御性建筑格局，时期瓮城被拆，只留下了如今的城楼和箭楼。
80.老北京民谣说：“前门楼子九丈九，四门三桥五牌楼。”正阳门的“四门三桥五牌楼”指的是什么？
“三桥”指正阳桥的三路通道；“四门”指正阳门箭楼一门，城门楼一门，东西闸楼各一门；“五牌楼”指五间六柱的正阳桥彩绘牌楼。
81.“国门牌楼”何时复建？
前门五牌楼原先位于正阳门桥南，且在中轴线上，昔日曾是古代皇帝出内城前往天坛祭拜必经的“御路”，有着“国门牌楼”的美誉。新中国成立后，由于市政建设等原因，于1958年被拆除。现在的牌楼复建于2008年。
82.在北京中轴线上，最大的北京雨燕种群栖息地是哪里？
正阳门城楼。颐和园、雍和宫、前门、天坛、历代帝王庙等地古建筑横梁的缝隙中均有北京雨燕栖息。其中，正阳门城楼是北京地区最大的北京雨燕种群栖息地。
2022年11月3日，五牌楼和正阳门。新京报记者 王嘉宁 摄
83.2021年，中轴线申遗考古出土一具镇水兽，这具镇水兽当初安放在哪里？
2021年，正阳桥遗址考古出土了一具镇水兽，初步判断位于正阳桥东南侧，推测为明代遗存。
84.北京中轴线上由御路演变来的商业街是哪条大街？
前门大街，它原是明清帝王赴天坛的“天街”御路，自明代以来就是北京最著名的商业街。
85.老舍创作的话剧《龙须沟》与中轴线有什么关系？
龙须沟在天桥下方，天桥是中轴线和龙须沟的交会点。龙须沟是明朝永乐年间建天坛和山川坛时所做的排水沟渠。桥面中间御道是明清两代帝王前往天坛、先农坛祭祀的必经之路，由此得名天桥。解放前，龙须沟是外城一条排水明沟，引城市污水和雨水汇集，成了臭水沟。新中国成立后，1950年春，北京人民政府决定修沟，这也是龙须沟史上第一次大规模改造。
86.天坛在古代是用来干什么的？
天坛在明清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
87.故宫等皇家建筑均为黄色琉璃瓦，为何天坛祈年殿屋顶是蓝色琉璃瓦？
祈年殿建于明永乐十八年，初名“大祀殿”，为一矩形大殿，用于合祀天地。清嘉靖二十四年改为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，并更名为“大享殿”。清乾隆十六年，改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，定名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的专用建筑。古人用这种蓝色象征天色，这种颜色的瓦也是天坛特有的。
88.天坛的圜丘坛如何强调天的至高无上地位？
圜丘的蹬坛石阶、各层台面石和石栏板的数量，均采用“九”和“九”的倍数，以应“九重天”。通过对“九”的反复运用，以强调天的至高无上的地位。
89.天坛的回音壁为何能够“传声”？
之所以有回音效果，是因为皇穹宇围墙的建造暗合了声学的传音原理。围墙的表面直径651米，高3.27米，由磨砖对缝砌成，光滑平整，弧度柔和，有利于声波的规则折射。加之围墙上端覆盖着琉璃瓦，使声波不至于散漫地消失，造成了回音壁的回音效果。当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然双方相距很远，但仍可以非常清楚地听见对方讲话的声音。
2022年1月20日，天坛公园，雪景中的祈年殿。资料图片/新京报记者 王飞 摄
90.为什么天桥附近剧场特别多？
前门和天桥是北京最有名的娱乐中心，戏院、剧院等表演场所数量众多，类型丰富。清朝时，北京城实施满汉分居制度，满族人住内城，汉族人住外城（南城）。由于清代汉人地位普遍不高，经济不富裕，因此南城的平民文化特别发达。天桥在当时是为人熟知的民间曲艺杂耍集中区，后来一些表演剧团也就在此落地生根，兴建了戏院一类的小型演出场所。随着时间的推移和表演形式的变化，很多戏院转型成为了剧院和小剧场。
91.我们俗称的“一亩三分地”来自中轴线上的哪个建筑群？
先农坛。明清两代，每年仲春亥日，皇帝都要到先农坛行祭农耕耤之礼，其“亲耕”的地块面积恰好是“一亩三分”。
92.先农坛是何时建造的？
先农坛始建于明永乐十八年（1420年），原名“山川坛”，大体格局形成于明嘉靖年间，清乾隆时期经历较大规模重修，是明清两朝帝王祭祀先农神和举行亲耕典礼的地方。
93.先农坛主要用于何事？
古代祭山川、风云、雷雨之建筑，是北京五坛之一，是明、清两代帝王祭祀先农神及举行耕耤典礼的场所。
94.明清时期到先农坛行亲耕礼次数最多的是哪位皇帝？
清乾隆帝，28次。
95.历史上最后一次亲耕是哪个皇帝？
光绪帝，发生生在清光绪三十三年（1907年），这是清朝也是中国历史上的最后亲耕礼。
96.永定门御道是干什么用的？
永定门御道是皇帝从紫禁城前往天坛举行祭天仪式的必经之路，也是祭祀仪式空间的延伸，皇帝需步行通过御道抵达祭祀场所，实现自身与天的有效沟通，达成祭天目的。
97.永定门的命名有什么寓意？
永定门，又称正阳外门，另有永安门、永昌门等名号，寓意“永远安定”。
98.北京中轴线的南端点是哪里？
永定门，它是明清两朝北京外城城门，位于南城垣正中位置，作为北京中轴线的南端点，自古以来是京城的交通要津和军事重地。
99.永定门城门上“永定门”三个字是原来的字样吗？
是的。2003年，人们在先农坛北京古代建筑博物馆门口的一株古柏树下，发现一块保存完好的永定门石匾。据考证，这块石匾正是明嘉靖三十二年（1553年）始建永定门时的原配石匾。现在人们看到的，重建的永定门洞上方所嵌石匾上的“永定门”三字，就是仿照这块石匾雕刻的。
100.作为外城正门，永定门承担了哪些功能？
永定门除了具有军事防御、联络内外交通等作用外，在城市管理中还具有稽査出入、交纳课税等功能。
新京报记者 沙雪良 展圣洁
编辑 白爽 校对 刘军
六十甲子神全图，看看自己的本命太岁神是谁
六十甲子神，道教神明的尊称，又称太岁星君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。
传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为六十甲子神。
以下是六十甲子神全图，查查你的保护神是谁？
1、甲子太岁金辩大将军，鼠相，持桃。(…、1924、1984、2044、…)
甲子神金辨大将军原名叫杨任，原来是商纣的大夫，因进谏关于鹿台的事被挖去眼睛致死，遭到弃尸。他怨气不散冲了道德真君的足下之云，获救，道德真君把金丹放在他的眼中，使其眼中长手，手中长眼。为助姜子牙成功，命其下山，传授飞电枪、神火扇、云霞兽。下山先救了黄飞虎等五将，而后扇死了瘟部的正神吕温和李平，破瘟癀阵。在渑池，用其神眼探出张奎，逼其走进死胡同。在梅山七怪的战斗中，被猿猴打死。
2、乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨枪。(…、1925、1985、2045、…)
乙丑神陈材大将军，牛相，名陈材，字俊卿，宋时降生于今浙江金华。正统丁卯举人，臂力过人，曾徒手搏击老虎致死，后又在一次科举考场火灾中，以其右手攀住墙壁，左手托起数十名考生逃离火场，故而名扬天下。陈材任安丘县知县时。有窃贼偷盗县库金银财物，陈材手持弹弓追赶窃贼，第一发击中窃贼的左眼，第二发击中窃贼的右耳，窃贼帮吓得跪地就擒。陈材命群贼将盗物送还金库后，各打三十杖，以示惩罚后释放。众贼跪地长拜，立誓不再作歹。御史却给他加上了放纵贼寇的罪名，欲将其罢免。陈材挂印拂袖而去。安丘百姓闻讯赶来说留，衙内已空无一人。
3、丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。(…、1926、1986、2046、…)
丙寅太岁耿章大将军，虎相，名耿章光，亦名耿章，明时降生于鲁地（今山东）。耿章是山西巡抚耿如杞的儿子，性格刚强正直，一丝不苟。耿如杞受到陷害，被关进监狱。耿章就到监狱中服侍父亲。耿如杞被极刑处死，耿章写血书代父申冤，为之震动朝廷。崇祯年间，耿章以进士身份任曲沃县知县，因当地设置蒙城驿站，加重了百姓负担，耿章谏言力争，结果得罪大官，受排挤被罢官。离任时，耿章在官衙内留下一副对联：解印空传去害马，移山何日是坚城。当地百姓怀念他的恩德，故将他列入名宦。
4、丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执枪。(…、1927、1987、2047、…)
丁卯太岁沈兴大将军，兔相。明代时降生在建宁（今福建省建宁县），名叫沈兴。沈兴身材不高，但是强壮精悍，眼睛明亮，炯炯有神，都能照得出人影。沈兴做事足智多谋，光明磊落。洪武年间(1368-1398年)，沈兴任建宁右卫指挥使司的后所屋户。他建造城墙，固守防护。对外挡住了盗贼的侵犯，对内保护了百姓的治安。于是，建宁的民众都能安居乐业。沈兴仙逝后，他的儿子沈亮、沈镛、沈泽和沈重等都继承了他的事业。
5、戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。(…、1928、1988、2048、…)
戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。三国时代降生在今河南地区，名赵达。赵达在年少时就跟随汉朝的侍中单用学习方术。赵达思维精密，他从天象观测到东南方有王者之气，于是就从中原脱身，渡江到了东吴，投身于孙权。
赵达精通计算之术，深究算术的原理，因此遇到难题也能立刻计算成功。看到飞来的蝗虫，赵达也能够立刻计算出飞蝗的数量。他能够预测潜伏的事物，回答疑难问题，也如神机妙算一般。有人曾经拿出小豆几斗，倒在席子上面，赵达立刻报告出了豆子的总数。后来人们检验豆子数字，结果果然同赵达所说一样。
后来赵达还预测自己归天的日期，精确到某年某月某日。果然，到时赵达仙逝而去。
6、己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。(…、1929、1989、2049、…)
己巳太岁郭灿大将军 ，明代时降生在今河南安阳市，名叫郭灿。科考中得举人，起初任直隶知府。由于邻近地区盗贼猖獗，郭灿认为如果等待盗贼临城的时候再动手剿灭就晚了，于是，他选拔精锐的将士，趁盗贼不备的时候，在二更天主动出击，歼灭了盗贼。
郭灿大将军的父亲郭朴，出身进士，曾被任命为编修。郭灿继承家学，孝顺父母，得到宗族中人共同称赞。
郭灿大将军任知府时主张宽容和解，而且宽严适当，事事斟酌民众的利益和损失，执行法规制度一丝不苟。
7、庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。(…、1930、1990、2050、…)
庚午太岁王济大将军，马相，名王济，宋时降生于今河北深州饶阳。王济之父王恕在开宝年间任秀州知府。当时盗贼蜂拥，城市失陷，王恕被杀。王济匍匐在父亲遗体上号啕大哭，并发誓为父报仇。盗贼被震撼，释放了他。王济将父尸骨藏匿山谷后，向讨伐盗贼的军队元帅朱乙献策。
王济性格刚强正直。先后任临河主簿、大理丞、镇州通判。因不畏权贵，秉公执法，宋太宗下诏书奖励王济，并让他出任监察御史。王济上书太宗，提出治理天下，爱护百姓的十项办法，所言都能够切中时弊。大中祥符三年（1010年），他升任为洪州知府，兼江南路安抚使。当时发生干旱民众饥荒，王济亲自监督官吏煮粥赈灾，每天亲自品尝后再发给灾民。王济临终时，还进言宋太宗，提出吸收贤良，远离谀臣，停止一切非急需的土木工程等建议。
8、辛未太岁李素大将军，羊相，手托钢鞭。(…、1931、1991、2051、…)
辛未太岁李素大将军，羊相，名李素，字贞一，唐时降生于今甘肃陇西。七岁丧父，因家贫寒，母亲只得将李素交给外姓人抚养，长大后，李素通晓经书，走上仕途，先后任弘农簿和芮城尉等职。唐宪宗元和初年，衢州发生饥荒，李素临危受命任衢州剌史，后又迁苏州。
元和二年，盐铁转运使李锜谋反，李素平叛战败后，义正词严批驳姚志安等人的谋反之罪，被叛将用镣铐绑在船舷上。贼兵北上，还没有到达京师，就被官兵打败，李素也获救。唐宪宗派人携带紫衣和金鱼赏赐李素。元和五年，李素任河南少尹，行大尹权力。每年减免百姓赋税五十万，还请求朝廷缓征赋税一个月。皇帝明白李素体察民生的用意，就下诏书令天下赋税都缓征一个月。李素处理事务，毫不张扬，却常常名扬天下。
9、壬申太岁刘旺大将军，猴相，手持书卷。(…、1932、1992、2052、…)
壬申太岁刘旺大将军，猴相，名刘旺，明时降生于今辽宁三万卫（开原）。
刘旺刚强正直，敦厚好学，处事行为都能够按照纲常名教行事，刘旺任都指挥使时，为了巩固边防，身先士卒，鞠躬尽瘁。明宪宗成化年间，鞑靼兵到边境骚扰，刘旺和儿子塔斯在古城堡设置了埋伏。鞑靼兵到以后，刘旺父子出城迎战，由于缺少援助，加上弓箭射完，突围没有成功，不幸被围困。鞑靼兵要刘旺父子投降，父子俩慷慨陈词：我们是为国家守边关的，誓同边关共存亡。刘旺父子都英勇地战死疆场。
10、癸酉太岁康志大将军，鸡相，持令旗。(…、1933、1993、2053、…)
癸酉太岁康志大将军，鸡相，名康志睦，亦名康志，字得众，唐时降生于今宁夏灵州。
康志长得雄姿魁伟，善于骑马射箭，几次升迁为大将军。在讨伐张韶以后，因为有功升迁为平卢军节度使。李同捷谋反时，掳掠了上千车乘。康志领兵，夺取了他占领的蒲台城，夺回了他掳掠的武器和车乘。由于立功，康志被加升为检校尚书左仆射。迁徙到泾原后，敇封为会稽郡公。康志的父亲康日知曾经以谋略阻止了李惟岳的叛乱，康志的儿子康承训平定过南诏的侵扰，粉碎过徐州勋的谋反。康家三代都是忠君爱国的良臣。
11、甲戌太岁施广大将军，狗相，持玉笏。(…、1934、1994、2054、…)
甲戌太岁狗相，持玉笏。在明代时降生在桂平（今广西壮族自治区桂平县），名叫施广。
施广在成化元年（1465年）科举中举人，出任训导。施广从幼年起就胸怀大志，任侠豪爽。虽然家庭穷苦，但是行为端正，曾经在路上拾到他人遗失的金钱，却毫不动心，原物归主。施广长大以后，努力学习，博学多才，精通经史典籍，生活刻苦，一丝不苟；任训导以后，制订了学事教规，严格执行，举措完全是一名称职的教师。训导学生，自尊自严，孜孜不倦，因此，施广的学生个个对他心悦诚服，勤奋学习，行为谨慎。施广在告老还乡的时候，还把自己的积蓄全部捐献出来，受到乡邻们一致的推崇和好评。
12、乙亥太岁任保大将军，猪相，持剑。(…、1935、1995、2055、…)
乙亥太岁猪相，持钢鞭。在明代时降生在建宁府（今福建省建宁县），名叫任保。
任保在二十二岁时参加乡试，中举进士，升为建宁府同知。当时，倭寇侵犯边境，任保统率兵力，同倭寇战斗，将自己姓名写在自身的背部、腹部和手脚上，说：“决死战斗，是我所珍贵的。但是我的身体是我父母生养的，不可随意抛弃。写上自己的名姓，只是希望死后得到收葬而已。“听到任保说话的人无不感动得热泪盈眶。任保还与士兵同吃同睡，有时候几天几夜没有东西吃。有时候还露宿在野外，生活在沼泽泥潭之中，毫不因为自己是将官而有所不同。由此，任保统率的士兵精神振奋，在海上打败了倭寇。任保在得外疮疾病的时候，突然得到倭寇来犯的消息，他把外疮包扎好立刻出海。当时海上波涛汹涌如山，南方懂水性的人都大惊失色。独有任保意气风发，举起手中的剑，直指倭寇船队，将其捣毁，并且俘获和斩首百余人。第二年，倭寇平定，任保升迁为山东布政使参政。
13、丙子太岁郭嘉大将军，鼠相，执金瓜。(…、1936、1996、2056、…)
丙子太岁鼠相，手托葫芦。在元代时降生在濮阳（今河南濮阳县），名叫郭嘉，字元礼，为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后来又任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御使，还升为广宁路总管（治所在今辽宁省北镇县）。
当时辽东地区盗贼猖獗，社会动荡不安。郭嘉独治孤城，外无支援，于是，拿出家里所有衣服财物，奖励守城的义士，鼓舞他们英勇护城。盗贼派人威胁郭嘉，要他弃城投降。郭嘉杀了盗贼的来使，打开城门，亲自督战，终因势孤力竭而牺牲。朝廷封赐郭嘉为“忠烈”，每年奉祀。
14、丁丑太岁汪文大将军，牛相，执金葫芦。(…、1937、1997、2057、…)
丁丑太岁牛相，执金瓜。在宋代时降生在婺源（今浙江省婺源县），名叫汪文，字质甫，在宝庆二年（1226年）时科举中进士，体格魁梧，强劲有力，善于智谋。
当时盗贼泛滥，连跨几个州郡。各地巡抚对此束手无策。汪文则多设疑兵，使得盗贼不敢轻举妄动。汪文还深入到盗贼控制地区，擒获并斩贼首级达万余人。后来，在征讨使，由于粮草运输跟不上行军的速度，军心发生动。汪文就提出远交近攻的计谋，带领士兵，深入敌后，将盗贼窖藏的粮食先行夺取，于是军队的粮食不再缺乏，盗贼之乱也得以平息。为了奖励汪文屡战有功，朝廷授予他“神策将军”的称号。
15、戊寅太岁鲁先大将军，虎相，端坐。(…、1938、1998、2058、…)
戊寅太岁虎相，手拿桃枝。在明代时降生在西大通（今青海省大通县西），名叫鲁鉴，也名鲁先。鲁先的祖先在明代初年就率领部族归附太祖，并被授为百夫长，居住于庄浪子（今甘肃省庄浪县），后升任为庄浪卫指挥同知。
正统（1436-1449年）末年，鲁先继承父亲的职位，擢升为都指挥佥事。
成化四年（1468年），鲁先又率领士兵跟随官军出征，平定了贼寇，升迁为都督同知，又充任左参将，分配驻守庄浪地区。
成化十七年（1481年），他开始充任左副总兵，协助守卫甘肃，接着又人总兵官，镇守延绥地区。鲁先为官，有才能，又勇敢，遇到敌人，常常冒着弓箭和石块的危险冲锋在前。鲁先多次受伤，也毫不能阻挡他的攻势。
弘治十五年（1502年），鲁先仙逝，被追封为右都督。
16、己卯太岁龙仲大将军，兔相，持拂尘。(…、1939、1999、2059、…)
己卯太岁兔相，持拂尘。宋代时降生在永新（今江西省永新县），名叫龙崇，也叫龙仲。龙仲喜欢读书写作。陈恺统帅九江的时候，慕名以重金礼聘他。龙仲建议建造永新城墙，使当地百姓的生活得到了保障。京官赵与权曾上表要求监督酒米税，并且和龙仲共同编修《中兴政要》。其书编成以后，赵与权进呈皇帝。龙仲被授予从仕郎的官职。龙仲又编修《宋朝帝学增释》二百卷，再次被授予儒林郎、史馆校勘等职。后来仙逝在京城官邸。赵与权取皇帝诏书上的评语，在墓碑上称其为“忠勤先生”。
17、庚辰太岁董德大将军，龙相，端盅。(…、1940、2000、2060、…)
庚辰太岁龙相，端盅。宋代时降生在乐安（今江西省乐安县），名叫董德修，也叫董德，字仲修，幼年时聪明机智，立志学习儒家著述，勤奋读书，常常忘记疲劳，性格稳重，待人厚重，话语很少，不喜欢谈笑嬉戏。长大以后，三次参加科举考试，没有考中，就隐居草野，努力治学，还说：“我家的门第自然会显赫，浅薄啊，何必一定要什么官职呢？”在生活中，他家庭虽然不富裕，但是，乐于行善，能够分割产业救济穷苦人家。
龙仲曾经早宋代大哲学家陆九渊（1139-1193年）门下学习，整天静坐，专心理学，治学有德，善于文章，诗歌风格平和，就像他的人品一样。跟随他学习的人大多有德有名。
18、辛巳太岁郑但大将军，蛇相，双手持画轴。(…、1881、1941、2001、…)
辛巳太岁蛇相，双手持画轴。明代时降生在歙（今安徽省歙省），名叫郑旦，也叫郑但，字希周，嘉靖癸未年（1523年）进士，曾任浙江右布政使，善于作诗，有诗人名望。他的诗歌有名句，例如：“花明沛上宴，香起洛中尘”（沛水的宴席上鲜花烂漫，洛阳的烟尘中香风飘曳），“河影城头坠，秋声塞上生”（河面上横坠下城头的倒影，边塞上弥漫着金秋的风声），“棘道黄云上，蛮村白草傍”（黄色的云雾上蜿蜒着一条小路，白色的芳草边座落着一座荒村），“箐道千盘临戌堡，山城百雉入边州”（弯曲的青竹小道通向卫戍的城堡，成群结队的野雉飞入边关的城镇）。
郑但的诗句没有轻浮的靡靡之音，只有浑沦的自然之气。时人评论郑但：家庭敦厚伦理，官场勤奋廉洁，道德人品都融会在他的诗歌之中。
19、壬午太岁陆明大将军，马相，持幡。(…、1882、1942、2002、…)
壬午太岁马相，持幡。明代时降生在铜陵（今安徽省铜陵市），名叫陆明。
陆明是天顺六年（1462年）壬子科的举人，一生酷爱读书，几乎没有一天释卷。陆明为官，按照原则行事，从不讨好上司。当时有二兄弟争夺财产，陆明就耐心地辨别他们的是非曲直，最后使得二兄弟终于感动醒悟，彼此相让，继续同住在一起。陆明办事坚定而严格，措施处理恰当而得体。凡是兴建大型土木工程之类事，老百姓常常还没有感觉劳烦，而工程已经完成了。
20、癸未太岁魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。(…、1883、1943、2003、…)
癸未太岁羊相，赤脚，持如意。明代时降生在华州（今陕西省华县一带），名叫魏仁，字子行，幼年勤奋学习，永乐元年（1403年）科举中举人，第二年又中进士，出任训导。
魏仁的老师由于被离婚的前妻诬告，因此被关在监狱之中。魏仁于是袒露胸脯，还用箭贯穿自己的耳朵，抱者老师的儿子，潜伏在道路旁边，等候皇帝的车驾。皇帝来到时，魏仁就拿者鸣冤的奏章，在路边叩头。皇帝的鸾驾骑虎贲害怕惊动皇室车乘，就举起弓来射他。魏仁不肯离开。旄头又拿戟叉刺伤魏仁的胸部，魏仁还是不退。魏仁悲哀地哭泣，恳切地请求，感动了皇帝，终于为老师昭雪了耻辱。
21、甲申太岁方杰大将军，猴相，持器物。(…、1884、1944、2004、…)
方杰在嘉定年间（1208-1224）任同安县（今福建省同安县）的知县。在任内，方杰减少百姓赋税的催交，昭雪民间冤案和处理久滞未清的案件，兴修河流提防，清算民间田亩的不实之数，勤奋从事县官政务，提倡对于民众的教化，不阿谀上司，不宽容权贵。
方杰的治理在当地历代县官中是最好的。当地的父老乡亲称方杰的治理有“三善”：一是田地中没有荒芜的，二是市集上没有游手好闲的，三是监狱里没有逾期未决的。同安百姓都称颂方杰的功德。
22、乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。(…、1885、1945、2005、…)
乙酉太岁鸡相，持双钩。元代时降生在东阳（今浙江省东阳市），名叫蒋尚，又名蒋崇。
蒋崇从小谦虚诚恳，不说假话，安分守己，忠厚老实，从不虚伪张扬。蒋崇同人来往，话语很少，就好象怕同人交往一样。邻里之间有了纠纷，蒋崇常常简短说上几句劝导的话，切中要害，掷地有声，令人信服。蒋崇的家境并不富裕，但是，即使穿得粗陋，吃得普通，甚至有时候还会断炊，即使居住房屋不能抵御风霜雨雪，他都能坦然相对，毫不怨天尤人。
如果邻里有了困难，蒋崇都能竭尽全力给予帮助。农村中土地就是粮食，就是生命，可是，如果有人耕田不足，恳求蒋崇借田耕种，蒋崇都会无私帮助，毫不吝啬。因此，乡里的百姓没有一个不尊敬蒋崇的崇高德行。蒋崇晚年得病的时候，乡里人天天前去探望。蒋崇仙逝以后，乡里没有一个人不悲伤痛苦的。
23、丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。(…、1886、1946、2006、…)
丙戌年太岁狗相，持扇。白敏将军明代时降生在闽地（今福建省），名叫白叔敏，也叫白敏，洪武十八年（1385）白敏任潮洲知府（今福建省潮洲市）。
在任内，白敏兴办学校，对农事和养蚕业收税，但是对自身保持清正廉洁，没有半点私心杂念，白敏家中子弟也都遵循教导，生活清白朴素，不沾染纨绔子弟常有的荒淫和挥霍的坏习气。当时水多潮涨，淹没很多百姓的良田，许多家庭即使出卖自己的子女也付不出常年应该交纳的税粮，白敏将民间困境如实上奏，得到朝廷的允许免除税粮，因此潮洲百姓都感激白敏的功德！
24、丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。(…、1887、1947、2007、…)
戊子太岁鼠相，端坐。明代时降生在芜湖（今安徽省芜湖市），名叫邹锐，也名邹铛，字克刚，永乐（1403-1424年）初年，由监生升任为河南按察使副使，后转任贵州布政使左参政，又升任通政。在任内，邹铛处理事务精密详细，政务崇尚道德教化，不主张苛刻和虐待，不畏避权势威胁。由于邹铛所到之处都能排斥，去除奸恶，因此很符合民心所望。邹铛体貌清瘦，品性廉洁。虽然做官多年，但是家庭中并无丰厚的积蓄。邹铛八十余岁时，在家中仙逝。
25、戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。(…、1888、1948、2008、…)
戊子太岁鼠相，端坐。明代时降生在芜湖（今安徽省芜湖市），名叫邹锐，也名邹铛，字克刚，永乐（1403-1424年）初年，由监生升任为河南按察使副使，后转任贵州布政使左参政，又升任通政。在任内，邹铛处理事务精密详细，政务崇尚道德教化，不主张苛刻和虐待，不畏避权势威胁。由于邹铛所到之处都能排斥，去除奸恶，因此很符合民心所望。邹铛体貌清瘦，品性廉洁。虽然做官多年，但是家庭中并无丰厚的积蓄。邹铛八十余岁时，在家中仙逝。
26、己丑太岁傅佑大将军，牛相，执枪。(…、1889、1949、2009、…)
己丑太岁牛相，执枪。宋代时降生在考城（今河南省兰考县），名叫傅求，也叫傅佑，字命自，天圣二年（1024年）科举中进士，被授予大理评事、兖州仙源县知县等官职，有治政的能力。
在任职梓州路（今四川省三台县一带）转运使期间，因县内有官吏冒名掠取播州田地，引起夷獠等少数民族的恐慌，傅佑立刻赶到当地，根据实际情况，处罚并发送肇事官吏到岭南，夷獠的危险才得以平息。后来傅佑升迁到陕西，正逢朝廷用兵康定，要将大量粮草运送到边境，百姓力量难以承受。傅佑立刻命令停止运送粮食，改为运送钱财，让军队就地用钱财购粮。百姓免除了运输粮食的困苦，而军队也有足够的粮食使用。后傅佑升迁为龙图阁学士，掌开封府知府的权力。熙宁六年（1073年）仙逝，享年七十一岁。
27、庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持仙丹。(…、1890、1950、2010、…)
庚寅太岁虎相，持仙草。在元代时降生在新昌（今浙江省新昌县），名叫邬橘，也名邬桓。
邬桓自幼喜欢学习，有志向，重品节，处处节约，常常施舍帮助他人。
在宣德年间（1426-1435年），邬桓任溧阳县县丞（今江苏省溧阳县）。在任内，扶助弱小，压制，去除，减少弊端，于是，溧阳的赋役得到平均分摊，官吏们不敢狼狈为奸。溧阳的百姓也安居乐业。邬桓任期届满的时候，上千名百姓到官衙内要求邬桓留任。于是，朝廷升邬桓为知县，而邬桓为官也更加勤奋。不久，邬桓仙逝在任内。溧阳的百姓思慕邬桓的恩德，久久不忘。
28、辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。(…、1891、1951、2011、…)
辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。名为范宁，字武子，东晋经学家。南阳顺阳（今河南淅川东，南阳县一带）人。曾任豫章太守。为人有豪气，有才气，专心治学，博览群书，不事虚伪，讨厌浮躁。
就任余杭县令（今浙江省余杭县）时，兴办学校，招收和供养学生，余杭社会面貌为之大变。后范宁升迁为临淮太守（今安徽省凤阳县东），封阳遂乡侯，又调任豫章太守（今江西省南昌市）。在豫章，范宁广泛设立乡学，还派人外出购买乡学所需材料，供学之用。
范宁资助办学的经费，全部出自自己的官俸。远近来乡学就读的人达到一千多人，其读经的声音，就像山东的曲阜一样。由此开创了豫章地区经学传承的好风气。
29、壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。(…、1892、1952、2012、…)
壬辰太岁龙相，双手托龙。在明代时降生在凤翔（今陕西省凤翔县），名叫彭泰。
彭泰，自幼聪明机智，在洪武二十七年（1394年）科举中进士，任侍讲官职。彭泰为人刚正不阿，虽然身为官吏，但是生活如同百姓一样淡泊和朴素。彭泰政务勤恳，经常拿古人的箴言和事迹勉励自己。在还没有考中进士的时候，彭泰曾经聘乡中贫苦家庭的女儿为妻子。考中进士以后，彭泰家中视亲家贫穷粗陋，又鄙称原聘贫家女相貌丑陋，企图解除婚姻，为彭泰另谋高亲。彭泰得知后，坚决不同意，最后，坚持同原聘贫家女成婚，夫妻一生恩爱。
30、癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端盅。(…、1893、1953、2013、…)
癸巳太岁蛇相，端盅。汉代时降生在陕地平陵（今陕西省咸阳市西北），名叫徐干，也叫徐单。
徐单自幼练习武术，慷慨勇猛。在得知班超（32-102年）奉旨西征时，徐单主动上奏，请求协助班超平定西域，于是，朝廷任命徐单为假司马，率领缓刑的犯人和志愿的将士一千人，跟随班超，打败了蕃辰，斩杀千余人。后朝廷又提升徐单为军司马，同班超一起攻破乌孙。从此，西域五十余国都纳入汉朝属国的版图中。
31、甲午太岁章词大将军，马相，抚琴。(…、1894、1954、2014、…)
甲午太岁，马相，抚琴。甲午太岁明时降生于泾县，名章文粹，亦名章词。章词习儒，通五经，能文章，有才略，讲贯《诗经》要旨，大有发明。为人持重，不荀其教，行以身先，不尚浮靡。任福宁州训导，劝民耕稔，岁获丰种。值倭警闲城，避倭之众无所归。词以身任开门纲之，全活甚众。卒于官，士民千裏奔送。
32、乙未太岁杨仙大将军，羊相，执剑。(…、1895、1955、2015、…)
乙未太岁宋代时降生在淄齐之地（今山东省中部），名叫杨仙。杨仙幼年时就喜好成仙之术，对于世俗的地位和利益，看得很淡薄，还常常隐居和游历各大名山。杨仙在山里，能同虎豹等猛兽戏耍，如同对付小鸟和小鸡一样。郢州（今湖北省汉江流域）有朱司户仰慕杨仙，就请杨仙到自己家里居住，达数年之久。
杨仙从不追求世俗的利益，也不拘泥世俗礼仪。说话简短，意义精炼，预测事物，准确如神。有一太内，杨仙喝酒以后说：“我要离开这个世界了。”于是毫无病痛而仙逝。朱司户就将杨仙的骨骸安葬在山里。过了二年，朱司户去京城，在路上忽然又见到了杨仙。杨仙的音容笑貌都同以前一模一样。朱司户问杨仙过去的事情，杨仙也不回答。朱司户回家以后，上山将杨仙墓挖开，发现里面是空的。于是，就在墓旁修建了一座塔，以志纪念。
33、丙申太岁管仲大将军，猴相，手托如意。(…、1896、1956、2016、…)
丙申太岁猴相，手托如意。在春秋时期教室在齐国的颖上（今颖河之滨），名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲。
管仲幼年时家庭贫穷，与鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙一直对他非常好。管仲曾经三次任职三次都被国君免职，但是鲍叔牙并不以为管仲不是人才。管仲曾经三次参加打仗三次都从战场上跑掉，鲍叔牙并不以为管仲怕死，临阵脱逃。管仲曾经被关进监狱受过屈辱，鲍叔牙并不以有这样的朋友而丢脸，并且向齐桓公推荐管仲，使管仲得以在齐国担任宰相的职位。管仲根据齐国地处滨海的自然条件，提出治理国家一定要让百姓定居，管理人才要不断选拔，制订法律要采用合适的条文，掌握军队要同内政结合起来，收取赋税要区分田地的肥沃和贫瘠而分别征收。积累国家的财富，使国家强大，军力增强，与百姓同爱好、共呼吸。对外则以礼相待，用德行来招抚远方的国家，尊敬他国国君，抵御蛮夷入侵，团结各方诸侯。
于是，齐国就强大起来，成为诸侯中的霸主。桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。但是，齐国按照管仲制订的方略治国，因此齐国在春秋时期比其他国诸侯要强盛。管仲的子孙在齐国也一直享受官禄，受封达十余年。管仲著有《管子》，其中记载有他治国理身的思想。
34、丁酉太岁唐杰大将军，鸡相，执矛。(…、1897、1957、2017、…)
丁酉太岁鸡相，执狼牙棒。唐代时降生在安乡（今湖北省安乡县），名叫唐杰，字子文。自幼练习武艺，力量奇大，科举中武举人。当时，南方盗寇，唐杰奉旨到南方平定寇乱，斩贼首级一百三十二颗。乘胜又追杀盗贼于桃花冈，又斩贼首等五十八人，立了平定盗寇的奇功。因此，朝廷赐蟒服银两等给予奖励。唐解的功勋和德行，受到普遍的推崇。
35、戊戌太岁姜武大将军，狗相，持笏。(…、1898、1958、2018、…)
戊戌太岁狗相，持笏。明代时降生在保德州（今山东省保德县一带），名叫姜名武，也叫姜武，字我扬，天启二年（1622年）科举中武举人，被授予大同威远守备（今山西省大同市）的官职；崇祯（1628-1643年）初年，升迁为大水峪游击，建造了杏山城，又迁为宣府西城参将，捕杀了大盗王科，又调守宣府右卫，擢升为通州（今北京市通县一带）副总兵，守护皇室诸陵墓；十五年（1642年），跟随保定总督杨文岳援救开封守军。当时随行其他营的军队都溃败而逃散了，唯有姜武的军队，坚定防守，毫不动摇。清晨，贼军蜂拥杀来，姜武亲自率军血战，杀贼军达数百人。由于力量耗尽，姜武在怒斥贼军无义中英勇牺牲。后被赠进荣禄大夫，右都督荫外卫，世袭总旗。
36、己亥太岁谢太大将军，猪相，端坐。(…、1899、1959、2019、…)
己亥太岁猪相，端坐。在明代时降生在临晋（今陕西省大荔县一带），名叫谢廷辅，也叫谢太。
谢太在路上拾到他人遗失的钱财四百两，就将自己的衣服覆盖在银两上面，坐在路旁，整天守候，等待失主。当天失主没有出现，谢太就将银两带回家中，藏在屋梁上面。第二天，又在路上等候，看到有一骑马人，一边狂奔，一边嘴里在呼喊失物。谢太就招呼骑马人，邀请回家，招待用餐。在问清情况以后，谢太将失物归还了失主。失主感动得哭着说：“我是为主人办理公事的人，承蒙你归还失物，保全了我的性命。我愿意拿出一半来作为谢酬。”谢太坚决不收。失主又想将谢太的义举禀告官府给以表彰，谢太也坚决不允许。后来，谢太的子孙科举夺魁，成为翰林。
37、庚子太岁卢秘大将军，鼠相，执刀。(…、1900、1960、2020、…)
庚子太岁鼠相，执刀。在明代时降生在昆山（今江苏省昆山市），名叫卢熙，也叫卢秘，字公暨。
卢秘熟读经史，融会贯通，精于文章、书信和笔记的写作，被推荐为睢州同知（今安徽省睢县一带）。当时，中原刚刚平定，年年饥荒，卢秘就让民众休养生息，唯恐给百姓雪上加霜。正巧御史奉命搜罗旧军籍的人充当工役的人数达到千余人。御史以公文下达募集，催睢州交人。卢秘就让百姓自己申报，只是拿了几名在户籍上有军籍记载的人充数。御史大怒，就把办事的官史扣留了起来，逼睢州交出千余人来。睢州地方官吏都害怕了，商量如何发人去充当工役。卢秘说：“我是管理百姓的官吏。百姓散了，我这个官吏还去管理谁呢？”于是，卢秘就亲自去拜访御吏说：“睢州有旧军籍的人就是这些了。如果要硬性摊派赋役，百姓就会涣散，只剩下我同知一个人而已。请拿我来充当赋役吧。“御史大怒，要赶他走，卢秘站着不动，直到最后也不能改变卢秘的态度。于是，御史才不得不让卢秘回去。卢秘在任内仙逝，家中穷得连丧事也办不起来，只得由官府出钱安葬。在为卢秘送行的路上，睢州的官吏和百姓无不痛哭，塞满了道路。这时候，天突然下起大雨，睢州百姓没有一个退避躲雨的。
38、辛丑太岁杨信大将军，牛相，秉笔。(…、1901、1961、2021、…)
辛丑太岁牛相，秉笔。在汉代时降生在陕地（今陕西省一带），名叫杨信。
元鼎年间（前116-前111年），汉武帝派杨信出使匈奴。杨信性格刚强正直，不屈不饶，忠贞不二，决不玷污自己作为汉朝使节的使命。匈奴的单于看到杨信不过是一个书生，并非贵族，因此，屡次加以刁难。单于要在帐幕中接见杨信，杨信手不离开代表自己身份的“节”，不进帐幕，于是，单于只能屈驾在自己的穹庐外面会见杨信。当时，汉武帝在东方征服了歲貉和朝鲜，在西方设置了酒泉郡（今甘肃省酒泉县）。杨信对单于说，匈奴要同汉朝和好，就要将太子作为人质交给汉朝。单于打断杨信的话，力图伤害杨信的锐气，就称汉朝如要和亲，首先要送给匈奴大量丝绸和食品。谈判自然没有任何结果。后来，单于不得不将杨信送回。
39、壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。(…、1902、1962、2022、…)
壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。壬寅太岁元时降生于鄂县，名贺贲，亦名贺谔。谔有才略，善攻战。关中兵后，积屍满野。谔为大冢收瘗之。后助世祖，以总管京兆诸军奧鲁。尝于毀垣中得白金七千，时世祖以皇太弟受诏云南，驻六盤山，乃持五千两助军。卒，追封雍国公，谥贞献。
40、癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。(…、1903、1963、2023、…)
癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。北魏时降生在渔阳（今天津市蓟县一带），名叫皮喜，也叫皮时。皮时是名将皮豹子的儿子，自幼喜欢武术和谋略。因为是名将的儿子，高宗就提升皮时为侍御中散迁侍御长。
当时，吐谷浑部落侵入凉洮河地区（今甘肃省武威县一带），皮时被诏命为平西将军、广川公，带领凉州各路军队讨伐吐谷浑部落，平定了边境，又被授予使持节侍中，都督秦、雍、荆、梁、益等五州的军事。皮时所到之处，弘扬朝廷的恩惠，宣扬军队的威严，受到百姓的拥护。
太和元年（366年），刘准、葭芦戌主杨文度谋反，占领了仇池（今甘肃省成县西北），皮时立刻率兵奔西，攻占了葭芦，斩杀了杨文度，还将杨文度的首级快马传送到京城。后来皮时转任散骑常侍安南将军、豫州刺史；再后来因年事已高，朝廷下诏书让他休息。但是，皮时饮酒失度，受到了杖罚。仙逝以后，仍恢复原来的官职，并被赠谥号为“恭公”。
41、甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。(…、1904、1964、2024、…)
甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。元代时降生在渭南（今陕西省渭河平原东部一带），名叫李诚，字克诚。曾任陇右宪司掾，后升任三原县知县（今陕西省三原县）。
李诚一生孝顺父母，清正廉洁，做官处事宽容而能够明察秋毫，既讲威严又讲仁爱，施行德政，缓以刑律，劝助农耕，兴办学校，清除社会的邪恶和偷盗，并且能够约束属下的官吏和将士。当地的盗贼听到李诚的名字，就不敢进城骚扰。当时，河南有盗贼图谋不轨，朝廷派遣军队来清剿，需要摊派粮食和赋役。李诚就按照百姓家庭的贫富差别，分别摊派。百姓并不因为承担军需而生活贫困，李诚所管辖的全境也都能得到安宁。当时百姓都称李诚是“循良”，赞扬他廉洁的德政。
42、乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。(…、1905、1965、2025、…)
乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。宋代时降生在安徽（今安徽省内），名叫吴遂，字至道。
嘉熙四年（1240年）任休宁县知县（今安徽省休宁县）。吴遂善于揭破隐蔽的恶行，附近各县凡是遇到疑难案件，常常派人向吴遂求助咨询。当年大旱，吴遂到城隍庙拜求城隍神达三天三夜，终于，求来天降大雨。吴遂还减免田租和赋役，救济灾民四万八千人。当时，从淮河来的难民渡江进入休宁的有四十余万人，吴遂全力对灾民加以抚慰。其他城市有难民流入的，放火抢劫，很不太平。独有休宁县，安然有序，无人闹事。
43、丙午太岁文哲大将军，马相，执刀。(…、1906、1966、2026、…)
丙午太岁马相，执刀。明代时降生在东莞（今广东省东莞市），名叫王缜。王缜，字文哲，为人淳朴厚道，很少说笑。弘治癸丑年（1493年）科举中进士，被授予兵科给事中的官职。文哲出使安南（今越南），安南国送给他钱财，他全数退回，不让自己使臣的身份受到污损。后来，迁官礼科，到南畿核实屯田数量，改革官吏，去除历来的弊端，升任为工科都给事中。
正德年间（1506-1521年），文哲升为山西参政，改任云南右布政使，又转为福建左布政使，进而升为副都御史巡抚，因为讨伐姚峒谋反有功，被赐予钞币。在乾清宫受灾后，文哲上疏答天谴四事，都能切中时弊。
己卯（1519年）夏天，宁藩叛乱，震动湖北荆州和襄阳一带。文哲下令，设置防御，民心才得以安稳。嘉靖皇帝即位，改新国号的时候，文哲上疏陈述十件大事，即：扶正国家的根本，效法祖宗的德行，广泛访求民情，注重颁发诏令，禁止朝野奢侈，慕求贤德人才，体恤民众贫穷，端正民间习俗，恢复旧有制度，重视百姓性命。这些意见大多得到皇帝采纳。后来，文哲升迁为南京户部尚书，上书请辞，未被允准。当时，内地饥荒成灾，文哲奉旨救济灾民，请拨国帑银子五万两。他在任内仙逝，时年六十一岁。皇帝赐以祭葬。
44、丁未太岁缪丙大将军，羊相，一手托桃。(…、1907、1967、2027、…)
丁未太岁羊相，一手托桃。宋代时降生在汴地（今河南开封市），名叫缪鉴，也叫缪丙。缪丙，字君宝，喜欢读书，孝敬父母，友爱兄弟，热心帮助他人，不追求官职名利。
靖康之难（1126年）时，缪丙从北方南迁到江阴（今江苏省江阴市），居住在城东的瓠岱，边种田，边读书，怡然自乐，过着“采菊东篱下”的隐居生活。仙逝的时候，留下《效颦集》传世。人们称缪丙的为人是：性格成熟而孝顺仁爱，学问优异而足以为官；如果为官一定是非分明，勤政为民。缪丙具备此三者，却从不炫耀，勇于隐退而悠然自得。
45、戊申太岁徐浩大将军，猴相，执牡丹花篮。(…、1908、1968、2028、…)
戊申太岁猴相，执钉锤。唐代时降生在越州（今浙江省余姚市一带），名叫徐浩，字季海。徐浩的父亲徐峤善于书法，并将其传授给了徐浩。徐浩特别善于写草书和隶书。人们形容徐浩的草书像发怒的狮子从石块中跃出，干渴的骏马奔向清冽的山泉。
徐浩起初以文学才能著称，中明经科以后，因为才能出众而升为鲁山主簿（今河南省鲁山县），推荐为集贤校理；由于识破了假造符命的虚假欺骗，又升为都官郎中、岭南选补使、领东都选。唐肃宗继位以后，皇帝下达给各方的诏令，大多由徐浩手书。他的遣词用语，快速精当，而且书法更为精致。徐浩有《太上皇诰册》，当时即被视作书法极品。在任国子祭酒的时候，因为遭到李辅国的诽谤，被贬为庐州长史（今安徽省合肥一带）。唐代宗时，他升为工部侍郎，被派任岭南节度使，官拜吏部侍郎；唐德宗初年，召回授以彭王傅，以郡公衔。徐浩在八十岁仙逝，赠太子少师，谥号定始。
46、己酉太岁程宝大将军，鸡相，端坐。(…、1909、1969、2029、…)
己酉太岁鸡相，端坐。五代十国时降生在南汉（今广东和广西省地区），名叫程宝。
后唐高祖时，程宝承旨官职，忠勇不屈。爱州（今越南清化一带）将领杨廷艺当时收养假子三千人，阴谋占领交州（今广东和广西省大部）。交州的守将李进因为收受了杨廷艺的贿赂，对其所为，听之任之，不加防范。长兴二年（931年）冬天，杨廷艺举兵叛乱，包围了交州，南汉皇帝派遣承旨程宝，带兵去救援。程宝的军队尚未到达时，交州就失陷，落入杨廷艺的手中。李进逃回都城，被南汉皇帝斩杀。程宝进攻交州，同杨廷艺判军恶战，仙逝在沙场上。
47、庚戌太岁倪秘大将军，狗相，手执方扇。(…、1910、1970、2030、…)
庚戌太岁狗相，登令牌。宋代时降生在罗源（今福建省罗源县），名叫倪翼，也叫倪秘，号儋斋。有修长的胡须，宽阔的额头，气度非凡而行为朴实；同人交往，说一不二，始终如一；家庭富饶而生活勤俭节约。
庆元五年（1199年）他被特别提升，授以潮州秋曹的官职。附近有少数民族企图，倪秘孤身一人到少数民族住地，说明道理，给以恩惠，使得民众都信服倪秘，终未酿成。后来，因为处理一名死囚的判决，倪秘同潮州太守发生争论，太守没有听取他的意见，他就拂袖而去。朝廷重视倪秘，，又升迁他为奉议大夫，再召他为辅助的丞职官吏。倪秘不愿为官，在八十多岁时仙逝。
48、辛亥太岁叶坚大将军，猪相，右手执矛。(…、1911、1971、2031、…)
辛亥太岁猪相，左手握拳。明代时降生在闽县，名叫叶坚。夜间，身高八尺，臂力超过常人，善于武艺，能骑马射箭。在科举中夺魁，成为武举人。当时，山中盗寇作乱，叶坚就率领民众，修筑城墙，建造城堡，守护百姓。叶坚还带着招抚的榜文，深入盗寇的巢穴，多盗寇讲述作乱为祸、平安为福的道理。众盗寇都听从了叶坚的规劝。
晚年时，叶坚隐居漫游在乡里之中，为人慷慨，通晓古今，讲究礼仪，从不阿谀权贵，奉承要人。
49、壬子太岁丘德大将军，鼠相，手托金盏。(…、1912、1972、2032、…)
壬子太岁鼠相，手托牡丹。在宋代时降生，名叫丘德。
丘德是政和年间（1111-1117年）进士洪皓的衙门差役。建炎三年（1129年），洪皓奉命出使金国，丘德等五人以副使名义随从。洪皓多次拒绝金国的高官地位和丰厚俸禄的诱惑，称自己不远万里奉命而来，不能同时在两个朝廷任职。金国国君大怒，于是将洪皓货物丘德等送到冷山。丘德等人住的是土房鸟屋。在寒冷的冬天，没有柴火取暖，只能用马粪来煮面度日，头发和胡须都熬得雪白。洪皓和丘德等人被金国扣留了整整十五年。在被扣留期间，他们不断用诗歌和文章表达自己忧国忧民的心情。绍兴十二年（1142年），洪皓和丘德等被释放，回到了宋朝的故土。
50、癸丑太岁朱得大将军，牛相，持金瓜。(…、1913、1973、2033、…)
癸丑太岁牛相，持金瓜。明代时降生在灵壁（今安徽省灵壁县），名叫朱得。
洪武（1368-1398年）初年，朱得率领上万户民众，跟随明太祖渡过长江，进入江东地区，收复了常州和婺州（今江苏省常州市和浙江省金华市一带），攻克了武昌，还平定了苏州和湖州（今江苏省苏州市和浙江省湖州市一带），转战大江南北，因为建有战功而升迁为常山中护卫佥事，后调任福州右卫。在任内勤于职守，当时倭寇进犯沿海地区，朱得带领军民群起抵御，军威大振。
51、甲寅太岁张朝大将军，虎相，袖手而坐。(…、1914、1974、2034、…)
甲寅太岁虎相，袖手而坐。明代时降生在如皋（今江苏省如皋县），名叫张朝。
洪武（1368-1398年）初年，设置黄平所（今贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县），张朝从贵州卫千户改任黄平军政修举。他天资稳重，厚道，智勇双全，常常穿着黑衣和黑色盔甲，骑着黑马，拿着铁质的简册，在敌人阵营中往来出入，如同飞行一样。此外他特别能够锻炼战士，对于敌情的预测，料事如神。由于张朝的严肃治理，盗贼都无处藏身，于是，黄平境内百姓都能够安居乐业。
52、乙卯太岁万清大将军，兔相，一手托于胸前。(…、1915、1975、2035、…)
乙卯太岁兔相，跷腿而坐。元代降生在建昌南城（今江西省南城县），名叫万清，字仕廉，性格沉静，稳重，注重个人的志向和节操。
万清从进士升任为枢密院使。至正年间（1341-1367年），镇守建昌路总管府。辛丑年（1361年）社会动荡，各地不安宁。万清辞任回家。洪武（1368-1398年）初年，万清隐退避乱到闽地（今福建省内）。明太祖屡次征召万清，万清都以“一女不嫁二夫，一个臣子不在二朝为官”的理由加以拒绝。后来，明太祖又派人去征召他，还将他贬为和州知州（今安徽省和县一带）。万清未上任就仙逝了。
53、丙辰太岁辛亚大将军，龙相，手持莲花。(…、1916、1976、2036、…)
丙辰太岁龙相，左手握拳，双袖飞起。隋代时降生在狄道（今甘肃省临洮县），名叫辛公义，也叫辛亚。
开皇（581-600年）初年，辛亚被授宣纳中士的官职，征讨，升迁为扫寇将军。辛亚保护边境平安，还对牧马人进行检查处理，将检获的十万余匹马收编作军用。辛亚曾任岷州（今甘肃省岷县一带）刺史。
岷州的风俗畏惧瘟疫，家中如果有人得病，全家人都要避开，致使病人缺乏治疗，无人照顾，大多病死。辛亚为了改变当地民俗，将凡是有病的人，都用车送到衙门，安置在听事厅走廊上，以致走廊人满为患。辛亚自己设一个床铺，日夜守侯在听事厅里，并且将自己所得的官俸薪资，全部拿来购买药物。于是，病人大多获得痊愈。愈后，辛亚还召见痊愈病人的家属，讲清照顾病人的道理。病家的子弟都表示惭愧，对辛亚的仁政表示感谢后，才与痊愈的病人一起离开衙门。全境的百姓都称呼辛亚是“慈母”。
54、丁巳太岁杨彦大将军，蛇相，一脚脱鞋上盘，一手立胸前，劝人向善。(…、1917、1977、2037、…)
丁巳太岁蛇相，一手立胸前，劝人向善。宋代时降生于侯宫（今福建省福州市一带），名叫杨彦，字邦杰，自幼机警聪明，超过常人。经常阅读前代贤人的文集，学习写作文章和诗歌。长大以后，不想担任官职，只想隐居在山水之间。杨彦常常骑着牛，往来在村庄之间，自称是“东里野民”，还经常深入到大山深处。
杨彦曾被朝廷召见，但是上书《归耕赋》，抒发了回归乡土的心迹。杨彦明天写作诗歌，同朋友，们互相切磋、应答，优游闲适，自得其乐，无意在官场上沉浮。仙逝时，被授迪功郎。
55、戊午太岁黎卿大将军，马相，一手握拳，一手执枪。(…、1918、1978、2038、…)
戊午太岁马相，一手持莲花，一脚脱鞋上盘。明代时降生在安徽（今安徽省内），名叫黎进，也叫黎卿。
黎卿在幼年时，就学习和从事写作。宣德年纪（1426-1435年），因为黎卿的文学和德行高于常人，而被授予铜陵丞政教兼举。升任高安县（今江西省高安县）知县时，一些从事赋役的劳力起事变成盗贼，占据了城的东南。黎卿出榜公开招降，盗贼坚持不降，黎卿就用火烧毁了盗贼的巢穴。黎卿对官吏的管理过分严格以致被某些奸臣嫉妒，终于被诬关入监狱，达十年之久。在监狱里，黎卿写作了《太平饶歌》、《鼓吹曲》、《太平》等歌颂皇室宗庙的祭祀乐曲。皇帝感叹黎卿的才能，释放了他，并让他改任泌阳知县（今河南省泌阳县）。
56、己未太岁傅党大将军，羊相，手握长矛。(…、1919、1979、2039、…)
己未太岁羊相，一手握拳，一手执枪。宋代时降生在须城（今山东省东平县一带），名叫傅康，也叫傅党。傅党的父亲任古田县的知县（今福建省古田县），狡猾的下属官吏藏匿了衙门账本，致使官衙的收入逐渐减少。傅党从其父下属官吏家中搜出了所藏匿的账本，使得官衙收入重新富足起来。
傅任司农寺丞，被授为汀州知府（今福建省长汀县）。当时傅党的兄长在守卫漳州（今福建省漳州市），他们的父亲在汀州和漳州二地受到兄弟供养，乡里中人都对傅党兄弟的孝行引以为荣。后来，傅党又任南剑知县（今福建省南平市一带），揭露奸恶，处理阴私，下属官吏再不敢欺负百姓。当时，正巧遇到有盗寇作乱，傅党亲自率领军队，奋力鏖战，盗贼都溃败而去。百姓欢乐地聚集城内，称呼傅党为“傅父”。
57、庚申太岁毛梓大将军，猴相，执剑端坐。(…、1920、1980、2040、…)
庚申太岁猴相，手握长矛。金代时降生于临潢长泰（今内蒙古巴林左旗东南波罗城），名叫毛子廉，也叫毛梓。毛梓性格勇猛，善于弓箭。辽代时，各地盗寇群起，朝廷招募勇士，毛梓应募，并且因为抓捕盗贼有功而被授予东头供奉官职。
天辅四年（1120年），朝廷在临潢贴榜招募，毛梓又率领二千六百户应募归顺。朝廷就命令毛梓带领这些民众。天会三年（1125年），毛梓被授予上京副留守官职，不久，又兼管盐铁事务。天眷年间（1138-1140年），他被授予燕京麴院都监。毛梓在临潢十多年，大小官吏和庶民百姓始终对他又敬畏又热爱。
58、辛酉太岁石政大将军，鸡相，左手握拳。(…、1921、1981、2041、…)
辛酉太岁鸡相，执剑端坐。元代十降生于河南（今河南省内），名叫石正卿，也叫石政。
泰定年间（1324-1327年），石政担任万泉尹（今山西省万荣县）。石政的性格，正直而不奢华，勤奋而又谨慎，政事处理廉洁而公平，善于教化平民百姓，待人仗义，耿直不屈，处理各类纠纷和罪错，公正无私，因此监狱中从来没有冤错案件。
他一生为官，刚强正直，从不阿谀权贵，坚持原则，超过常人。当时，正值饥荒之年，石政拿出库房存谷，开仓济贫，还天天煮粥和送药，使得许多百姓得以活命。
59、壬戌太岁洪充大将军，狗相，文袍加身。(…、1922、1982、2042、…)
壬戌太岁狗相，双手握拳。明代时降生在钱塘（今浙江省杭州市），名叫洪锺，也叫洪充。洪充在成化十二年（1476年）科举中进士，任刑部主事，升迁为郎中，奉命安抚江西和福建的百姓。
弘治（1488-1505年）初年，他再次升迁为四川按察使，又历经江西和福建的左右布政使，擢升为右副都御史，巡抚顺天，整饬蓟州（今天津市蓟县一带）的边境防御，增建边塞墙垣设施，减少秋冬驻防兵力，每年节约防御军费达数万两。另外，还在其管辖地区沿河开凿水渠，屯种养兵。
正德（1506-1521年）初年，洪充督治运河的漕运，升任右都御史，又改掌管南京都察院，升迁为刑部尚书、掌管刑部事务。正德五年（1510年）春天，湖广地区（指今湖北省、湖南省和广东省、广西省部分地区）盗寇蜂起，洪充以刑部尚书身份总制军务大事，破灭了沔阳地区（今湖北省沔阳县）的盗贼。保宁（今四川省阆中县一带）贼蓝廷瑞等聚集十万余人，为害陕西、湖广等地区。洪充制定了破贼方略，将盗寇全部捉拿归案，因为平定盗贼有功，洪充被封为“太子太保”。不久，洪充要求辞官回乡。
嘉靖三年（1524年）仙逝，谥号为“襄恩”。
60、癸亥太岁虞程大将军，猪相，执杨柳枝。(…、1923、1983、2043、…)
癸亥太岁猪相，文袍加身。明代时降生在昆山（今江苏省昆山市），名叫虞臣，也叫虞程。明代成化戊戌科（1478年）科考中进士，起初任车驾司主事，后改任职武库，又调任为车驾司主事，升迁为四川参议，多次任布政使参议等官职。虞程为人刚正不屈，不怕辛苦，任劳任怨。为官二十年，始终清白谨慎，自我约束。在四川居住二十年中，能在急流中果断退隐。他平时居家生活，刻苦节俭，不过问官府之事，孝顺父母，友爱朋友；淡泊名利，节操高尚，退隐之后，更加如此。