方寸灵台是什么意思(灵台是什么意思)

陇上明珠，人文灵台

某日，笔者在长武县参加完陕甘宁泾河文化之旅成果研讨会，顺道再沿泾河采风，首站便是陇上明珠灵台。

驱车从陕西省长武县城往西南翻高原过河谷四十多公里，便来到了盘踞在古丝绸之路的甘肃省灵台县。一个多小时的行程，满眼是星罗棋布的名胜古迹。

灵台县历史悠久，殷商时就建有密须国，《诗经》中的《皇矣》、《灵台》两篇诗歌，记载了周文王伐密和筑台两件事，后灵台县亦由此得名。

周文王所筑古灵台位于县城中心，历经战乱沧桑。二十三年，灵台县长张东野主持修复“灵台”，并柬请中央及各地党政军要人题词勒碑，使之拥有大观气象。可惜期间，“灵台”被视为“四旧”又遭人乱拆除，上世纪八十年代，灵台县委、县政府在原址重修“灵台”，再建“碑林”，千秋古迹重现风姿。笔者漫步在仿佛没有尽头的碑廊，逐一欣赏那些或厚重或飘逸或灵动的书法，不懂文化之人也喝了一肚子墨水。

如果说灵台县重修灵台有着历史基础，那么开发皇甫谧文化园则是胆识满满。

近年来，随着名人资源突现的巨大历史和现实价值，一些历史名人一下子身价倍增，被争得死去活来。咱不说陕西黄帝陵与河南黄帝故里每年官方清明祭祖的谁是谁非，光皇甫谧籍地，就有灵台、崆峒、华亭、镇原、泾原、固原、彭阳、新安、千阳、扶凤、歧山等十多县都言之确凿称自己为正身。

之所以这么多地争皇甫谧，是因为皇甫谧是中国汉末晋初著名学者，博据考稽而著《帝王世纪》、《年历》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《郡国志》、《国都城记》；累官不仕而著《释劝论》、《笃终论》；而十二卷的《皇帝针灸甲乙经》更是奠定了中华针灸学科理论基础。古人曾赞云：“考晋时著书之富，无若皇甫谧者。”

皇甫谧尽管当时名声鹤起，但终究是个布衣学者，正史关于他的记载很少。唐朝史馆官修的《晋书·皇甫谧传》曾记载：“皇甫谧，字士安、幼名静，安定朝那人”。再查史料，汉晋的朝那县由于行政区划、战争、人口等多方面因素的影响一直游移不定。另外，皇甫谧一生也因厌烦战争、逃避做官、求学著书、看病济世等原因迁居频繁，在宁夏、甘肃、陕西、河南的好多地方留下了踪迹。

笔者虽查阅了一些资料，但不是史官，更非专家，无从考古皇甫谧籍地是否就在灵台县。灵台县有一个朝那镇，朝那镇东边的独店镇张鳌坡也有一个高大的墓冢，宋代《元丰九域志》在灵台县下记载“有皇甫士安墓”，可知来源已久，非近世附会。一九六○年，甘肃省人民政府将皇甫谧墓列为省级文物重点保护单位，一九八五年，甘肃省、平凉市、灵台县三级政府共同维修墓葬，建成陵园。而十一五期间，灵台县更是把皇甫谧陵园改扩建列为重点旅游开发项目，举全县之力修建了皇甫谧文化园。总占地6万多平方米，整体突出汉文化建筑风格，主体建筑由正门、神楼、献殿、纪念堂、侧殿、回廊、墓区组成，气势恢宏。

细观文化园回廊浮雕，感悟皇甫谧一生，真可谓生命不息、追求不止！皇甫谧幼年游荡无度，二十岁后才幡然悔悟，发奋读书，博案经传，旁采百家而著书。四十二岁前后因患风痹症，才悉心攻读医学，终留《皇帝针灸甲乙经》！笔者还在自嘲已进不惑之年，总有岁月沧桑而力不从心的叹息，此刻却不由再添动力！此为感慨一。

置身于文化园宏大的建筑，感悟汉晋文化，历史气息扑面而来。有些人认为现代人造古迹不伦不类，其实传承中华文明有何厚非？很多历史古迹正是在历朝历代的修修补补和损毁重建中才保存了下来。若干年后，这些再造的东西不也成了留给后人的历史遗产？此为感慨二。

其实，要感慨的岂止一二。阎良有荆山，相传为黄帝铸鼎之地，一直没有付诸开发。灵台县也有荆山，坐落于县城北部，因在阳光下漫山遍野荆花灿烂而得名。说是山，其实都是黄土高原上的一道塬而已。从1996年起，历届灵台县委、县政府持续深挖荆山文化内涵，新建的荆山森林公园形成了荆山门、博物馆、荆山休闲广场、东沟生态景观湖等人文景区，成了国家AAA旅游景区！

其实，灵台县还是一个山区贫困县，财政收入一年不到半个亿。人不怕穷，就怕没想法。把梧桐树栽下了，还愁金凤凰不来吗？

参与陕甘宁三省的泾河文化之旅，我去过两次灵台县，印象深刻。本组照片拍于2011年夏天，十年过去了，而它们依然鲜亮。但当时写了半拉的游记不知因何竟搁置，直到昨天整理习作，才发现这一缺憾，赶紧依据记忆续完。

十年了，也许照片中的一些风貌和文章里的一些数据已发生了很大的变化，如果甘肃的朋友或对灵台熟识的老师看见了，请多提批评指导意见。

写于2021年5月24日