正月二十五什么日子(正月二十五)

正月二十五，你知道是啥节日吗？老人说：做好3件事，祈福富足

“正月天天都是节，一年到头就盼年”，在过去的传统年俗中，正月里的每一天都闲不下来，各种各样的节日、民俗让人目不暇接，到了正月二十五，你知道是啥节日吗？

正月二十五是民间的传统节日——“填仓节”，所谓填仓，意思是填满谷仓。

相传填仓节最初来源于人们对天仓星的崇拜，关于“仓神”具体是谁，民间有几种不同的说法。

第一种说法认为仓神是西汉大臣淳于衍，他原是粮草官，在做官期间爱惜百姓、深受人们的爱戴，后被奸人所害惹上官司入狱，在正月二十五这天被赦免。

另一种说法把填仓节叫做天穿节。相传这一天为女娲补天日。女娲氏采来五色彩石日夜冶炼，炼了七七四十九天后，正是正月廿五这一天，终于把破裂的天空修补好，人们就在正月廿五这天吃烙饼、煎饼，并用红丝线系饼投在房屋顶上，谓之“补天穿”，宋代的苏轼曾有：“一枚煎饼补天穿”的诗句。

不管这仓神到底是谁，都是深受百姓爱戴的，知恩图报的百姓为了纪念仓官，便规定正月二十五为“填仓节”，并流传下来了很多老传统习俗，在这一天老辈人会交代“做好三件事”，为新的一年祈福迎粮，富足一整年。

一、记住做好“添仓”这件事：

添仓：在过去，农村每家每户基本都有仓房，以便囤储粮食，到了正月二十五填仓节的时候，人们会将家里的粮仓中添加粮食，象征着在原有的粮食生产的基础上，今年粮食能增加收成，使得粮仓满满，这也表达了人们希望庄稼丰收、人寿年丰的美好愿望。

除此之外，过去还有很多地方会在自家的院子里打囤粮。每到正月二十五，各家各户还会在太阳升起之前，将草木灰放在簸箕里一只手端着簸箕，另一只手拿着木棍，一边走一边敲打簸箕，让簸箕里的草木灰落在地上，逐渐画成一个个类似于囤粮的圆囤，并且在圆囤中间画上十字，圆边再画上一个梯子的形状，之后在画好的每一个格子里，放上一些麦粒、谷子等粮食，寓意大仓满、小仓流，年年富裕、生活步步高升。

老话有“填仓填仓，干饭鱼汤”，这里说的就是正月二十五填仓日，要吃米饭喝鱼汤。

古代鼠患严重，老鼠经常偷吃粮食，而人们为了防止粮食被老鼠偷吃和糟蹋，就会养一只猫用来捉老鼠。到了填仓节这天，人们会煮鱼汤来喝，喝鱼汤的时候则会将鱼喂给家里的猫，感谢猫这一年的辛勤看护，才能保得粮仓里的粮食不被糟蹋，不被老鼠偷走，这也正应了那句“填仓节，粮满仓，小猫的功劳不可挡”的老话。

推荐做法：鲫鱼豆腐汤

食材：鲫鱼、豆腐、葱、姜、枸杞。

1、清理鲫鱼表面的粘液、黑膜和鱼鳍，冲洗干净后在鱼腹部划上一刀，晾干鱼身表面的水分，豆腐切成一厘米的方块，准备姜片、大葱段和枸杞。

2、平底锅中用姜片擦拭一遍，避免在煎鱼的时候粘锅，之后放入一块猪油，开火将猪油融化后放入鲫鱼，不要翻动，煎至一面金黄定型，翻面继续煎另一面。

3、煎好的鱼盛出放入砂锅中，倒入热水开大火煮至汤色奶白。

4、放入切好的豆腐块和枸杞，加入适量的盐和鸡精煮5分钟左右即可出锅。

正月二十五填仓节还有吃春饼的习俗。到了这天家里的老人或者主妇会制作一些春饼给家人吃，意为“填仓”，还有的会将春饼做成盒子的形状，被称为“盖仓”，因为此时正处于早春，还属于青黄不接的时候，人们便将希望五谷丰登、添财添福的美好愿望寄托于此。

推荐做法：韭菜盒子

准备食材：韭菜、豆芽、鸡蛋和馄饨皮。

1、绿豆芽清洗干净控干水分，韭菜清洗干净切碎，鸡蛋打入碗中加入适量的盐搅散，倒入热油锅中炒熟后，打碎后加入绿豆芽翻炒均匀，再加入韭菜碎、2勺老抽、适量的盐和鸡精搅拌均匀。

2、每一张馄饨皮上都刷上一层油，每五张馄饨皮叠加在一起擀开，放入蒸锅蒸5分钟至蒸熟。

3、馄饨皮蒸好后趁热揭开，放入馅料，卷起来后两边收口，再折叠制成盒子状。

4、将盒子放入刷了油的平底锅中，煎至两面金黄即可出锅。

这天还有一些传统的民俗忌讳，也一起讲给大家听。

正月二十五天老一辈认为适宜进财，在这天最好不要往外借东西，尤其是忌讳借钱或者借粮食。

在过去的农耕时代，人们认为粮食就是财，而且生活比较贫苦，收成不好可能出现家里断粮的情况，这时候人们就会向亲朋好友借粮食，等到家里有粮的时候再还回去。正月二十五是“填仓日”，老传统讲究不借粮或者物，外借粮食寓意着往外漏财，不是一个好征兆。

在农村很多地方，粮食丰收后人们会留下一家人一年的口粮，剩余的粮食则出售给粮店，换取钱财。但是正月二十五这天忌讳出售粮食，如果这日出售粮食象征着日子越过越穷，因此老一辈忌讳正月二十五卖粮食。

在填仓节这天，古人认为要往粮仓里添粮，寓意今年五谷丰收、粮仓满满，如果家里的粮仓见底了记得要添满，同时将水缸也填满，寓意新的一年丰衣足食，吃喝不愁。现在基本都没有粮仓或者水缸了，但是还有盛放米面的容器，不要让盛米面的容器见底就行了。

如今很多老传统节日都慢慢被人们遗忘，就像文中所讲的填仓节，在过去也是一个相当隆重的大节日，但现在可能会逐渐的消失在历史长河中，不管这些传统节日是否有科学依据，但都是国人对美好生活的向往，也是中华文化的一部分，不应该被遗忘。

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“牵羊礼”到底有多耻辱？为什么女子行礼后大多选择自尽？

古代有一种惩罚叫“牵羊礼”。

此种方法虽不是极刑，但却侮辱意味极强，受过此刑法的男子大多无碍，但受刑女子却绝不会苟活。

多数女性遭受如此大的屈辱后，会碍于封建礼法和贞操妇德，选择自尽。

何为“牵羊礼”？为何男子受刑无碍吗，女子却大多选择自杀？

说起这个惩罚，不得不提起一个朝代——宋朝。

五代时期，后周恭帝继位后。

赵匡胤作为节度使率领军队驻扎在宋州，不久后，赵匡胤就发动陈桥兵变。

他摇身一变，披上黄袍，建立宋朝，定都东京开封府。

武将出身的宋太祖赵匡胤心怀大志，绝不满足于此，建立宋朝后，便一心想要统一全国。

他先后灭了南平和楚、后蜀、南汉、南唐。

不仅如此，他还设立了一个财库，专门用来储蓄钱财、布匹等，以待来日可以从辽国手中赎买燕云十六州。

赵匡胤将一切都安排妥当，一鼓作气，准备北伐。

可天有不测风云，976年，赵匡胤在宫中骤然离奇去世。

而后，其弟弟赵光义继位。

关于赵匡胤的去世，留下了许多扑朔迷离的传闻。

坊间传闻其离世与其弟弟赵光义有不可逃脱的联系，所以宋太宗赵光义的即位一直都备受争议。

是以，赵光义继位后，一直忙于理顺朝政，统一全国的步伐也被迫告停。

待到一切就绪，皇位稳固后，才重拾统一国家大业。

福建漳、泉两府的陈洪进和吴越钱氏先后归降，后又灭北汉。

随后，赵光义不顾大臣反对，一举北伐辽国，收复了易州与涿州。

到宋朝中期时，已基本不对外开战，改为采取保守预防策略。

其实，自建朝以来，太祖赵匡胤与太宗赵光义仅发动过为数不多的几次北伐，赵匡胤是武将出身，自然明权的重要性。

为了避免唐末以来的悲剧再次发生，便将军权归于中央，开始采用“重内轻外、重文轻武”的策略。

赵光义喜好诗词歌赋，善用六种字体书法，宋朝货币淳化元宝上的字都是他的亲题。

“重内轻外、重文轻武”的策略对宋代影响颇深。

先说好的一面。

宋朝少有内乱，是历史上经济、文化等创新度都较为繁荣的时代。

这一策略为百姓们创造了优质的生活条件，也衍生了许多宋朝文化，出现了许多文化大家，如苏轼、朱熹、司马光等。

宋朝人的生活十分娴静悠然，且十分注重礼仪往来，宋朝的茶文化、戏艺等，都可作为百姓谋生的差事。

那么问题来了，如此“富贵迷人眼”的宋朝，与备受耻辱的“牵羊礼”又有何关联？

随着时代的更替，帝王的更换，这一策略的弊端也慢慢显露出来。

到了宋后期，可带兵打仗的武将越来越少，整体武力较弱，军事实力不及外敌，又因宋与辽和西夏长期征战，导致北宋国库告急。

此外，还有一个重要因素：官僚。

因文武行事作风不同，有的武将就被文臣陷害，致使到真正打仗的时候，并没有可用的武将。

是以到了北宋后期，外敌入侵之时，根本没有抵抗之力。

种种因素，导致北宋逐渐走上了灭亡道路，若北宋未灭，便不会有倍受侮辱的“牵羊礼”。

而要提及宋朝的灭亡以及“牵羊礼”，则不得不说到金国，说起“靖康之耻”。

1100年，宋徽宗赵佶继位。

赵佶刚继位便开始整顿朝廷，也算是明君一个。

当时朝廷分为两个派系，守旧派与变法派，且两派之间的斗争愈演愈烈。

守旧派势力逐渐庞大，怎会甘心看着自己的“基业”被损坏，所以导致赵佶的改革之路寸步难行。

后来，赵佶实在无力对抗，便只能放弃，开始过起了纸醉金迷的皇室生活，不理朝政，浑噩度日。

赵佶的放弃，让各方官员变得更加肆无忌惮起来，再加上他重用奸相蔡京、宦官童贯等人，致使民不聊生，各地开始爆发农民起义。

影响较大的两次农民起义是以宋江、方腊为首的起义。

这两次起义虽然都被压了下来，但却为此给朝廷带来了一系列隐患。

1120年，北宋与金国达成协议，同金国一起，进攻辽国。

金国与北宋协商，事成之后，将燕云十六州归宋。

金人会如此好心？自然不能，协议规定，宋需要将本来献给辽的岁币转给金，此外，辽国的其余土地也需归金国所有。

北宋当时边疆并不太平，所以从未放弃过收复燕云十六州的打算。

宋认为，与金合作可以轻易夺取燕云十六州，但却从未想过，自己已无可用武将上阵奋勇杀敌。

辽国深知北宋其实已经腐朽不堪，所以对于北宋的攻击根本毫无畏惧之心，北宋两次出兵攻打燕京，结果可想而知，均以惨败告终。

两次战败，让本就腐朽的北宋危在旦夕，也将北宋的虚弱暴露无疑，让金国有了可乘之机，才有了后来北宋最黑暗的时期。

很快，金国出兵，攻克燕京，辽国战败。

由于辽国是由金国灭亡的，所以金人表示，不能按照协议中的约定，将燕云十六州交给北宋。

后经双方谈判，金人只答应将燕京及其六州二十四县交给北宋，且提出了新的条件。

北宋除需按照协议要求，将岁币给金国外，还要将六州二十四县的税钱一并全数交给金国。

北宋竟也全部答应。

然而在金国撤兵之时，狡诈的金人将燕京的金帛、官绅、富户等一并虏获，都带到了金国，只给北宋留下了几座空城。

蔡京、童贯等奸臣却以“不世之功”自居，童贯更是献上“复燕奏”，百官献媚，立“燕云碑”，将攻辽败仗生生说成了胜仗。

不仅如此，以上人员，皆都加官进爵，得到封赏，实在讽刺。

北宋亡国在即，赵佶却任由奸臣吹捧，沉迷在“胜利”的喜悦之中。

不仅如此，宋朝还接纳了金国的叛将张觉，这正好给了金国一个名正言顺攻打宋朝的理由。

1125年8月，金国以“张觉事变”为由，攻打北宋。

为保卫家国，北宋官民自行组建了一支30万人的大军，做好了战斗的准备。

但谁承想，赵佶却听从了金人的建议，还未开战便服软，要与金人和谈，甚至派宋兵去镇压抗金的百姓。

随后，还任由金人出入东京。

金人入城后，在城内杀伤抢夺，无恶不作，百姓饿的饿死，冻的冻死，苦不堪言。

“没想到金人会这样！”赵佶气急，直接晕倒在床前。

深知形势不妙的赵佶在醒后的第一件事，不是召集大臣想对策，而是索要纸笔，将皇位传给了儿子赵恒，也就是宋钦宗。

不久后，赵佶、蔡京、童贯等人听闻金兵已渡黄河，撂下挑子，连夜向南逃亡。

随后，东京被金军包围，但幸而有武将李纲奋力抵抗，金兵没能攻城成功，只好撤退。

但可笑的是，赵佶竟再次听信奸臣谗言，将李纲的兵权夺了去，为宋朝灭亡埋下伏笔。

1126年8月，金国再次攻打北宋。

因已没有任何阻力，金国很快抵达东京城下，赵恒与之谈判，用金银美女暂时保住了皇位。

金人提出要求，准备六万两黄金、二百万两白银、百万匹绸缎。

看到皇帝如此不堪一击的样子，金人更加肆无忌惮，称：钱财不够，那就找些女人来。

为了讨好金人，次年正月二十五，城内出现一个及其滑稽讽刺的现象，满城官兵正在抓捕妇女送到金营，就连已经嫁人的妇人都未曾放过。

1127年，北宋最终灭亡。

金人并没有因为北宋的“进贡”而停止进攻。

“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”

金人在城内大肆搜刮，将皇宫内洗劫一空，还将宋钦宗赵恒，以及后宫妃嫔、公主、亲王、宗室等在内的皇亲国戚全部捉拿，一干人等皆沦为阶下囚，一路押送至金国。

这些被掳走的人，男子尚有一线生机，女子的命运却注定悲惨。

靖康之耻究竟有多耻辱？

金人破城后，将宋钦宗赵恒贬为庶人，并逼迫宋徽宗与宋钦宗两位皇帝脱去龙袍。

也有大臣誓死不从，并对金人破口大骂，但结果可想而知，此人被金人割裂喉咙致死。

出发时，宋钦宗对天痛哭难自抑，也被金人呵止住，还命其身穿青布衣，一路上押送，受尽风霜，备受侮辱。

途中，不少女子受到了金人的调戏，里面不乏有妃嫔及宗室女子。

还未到达金国，就有女子因忍受不了此等侮辱而选择自尽。

宋钦宗的朱慎妃在去金国途中如厕时，就遭到了侮辱。

嫔妃都如此，其他女子的命运可想而知，惨遭蹂躏而死的数不胜数。

据记载，当朝官员几乎悉数被掳走，加上金兵还掳走了大量的壮丁及妇女，人员数量非常之庞大。

宗室队伍从开始的3000多人，到抵达目的地时，只剩下1000多人，且这些人，十个人里面就有九个患有疫病。

在燕京，宋徽宗与宋钦宗父子二人团聚，两人见面便抱头痛哭起来。

随后，金人继续带着这群人朝着金国走去。

金人为何要如此大费周章，将这么多人都带到金国？

金国有一种献俘仪式，名为“牵羊礼”，金人正是带着这些人到金国的京都行“牵羊礼”。

何为“牵羊礼”？

“牵羊礼”是一种带有侮辱意味的仪式，受刑者必须脱掉上衣，披上羊皮，就像羊一样，在脖子上栓上一根绳子，被人牵着，围着金国阿骨打庙走三圈。

到达金国京师后，金人为了庆祝胜利，开始着手准备举行仪式。

金人命令宋徽宗和宋钦宗二位皇帝及其后妃、公主、宗室等人都换上了金人百姓服饰。

他们头上缠着帕头，身上披着羊裘，无论男女都要脱掉上衣，上身，金国百姓纷纷前来围观，昭示着俘虏被胜利者任意宰割。

金人还为两位皇帝起了封号：“昏德公”、“重昏侯”，单从字面上看，就能明白，这两个封号侮辱性极强。

受过“牵羊礼”的男性内心虽然愤恨，但只要能活着，做什么都愿意，宋徽宗在被俘后，仍能生下六子八女，实在讽刺致极。

宋朝女人的结局却截然不同。

“牵羊礼”并不只是简单的上身，围着金国阿骨打庙走三圈那么简单。

“牵羊礼”仪式完成的当天晚上，女子会被“赐浴”。

而所谓的“赐浴”就是脱光洗澡，然后服侍金人，包括皇帝、贵族等。

受封建礼教的影响，宋朝女子最重要的莫过于“贞洁”。

宋钦宗的朱皇后当时只有26岁，年轻艳丽，自然就成为金人调戏的对象。

朱皇后忍受不了如此奇耻大辱，心中愤恨，回到屋中后便自缢，被人救下后又投水自尽而亡。

在宋朝，世俗一直都在强调，女性应遵守“三从四德”，“饿死事小，失节事大”，女性的思想也被紧紧束缚，她们把名节看的比性命都重要。

在“贞洁”如此重要的宋朝，许多女子不堪屈辱，便会选择自尽，宁死不从，这也是她们最后的，也是唯一能做的反抗。

“牵羊礼”不止是对他们行为上的侮辱，更是对他们尊严上的践踏。

《宋俘记》曾记载，在从宋朝出发至金国时，俘虏共有七批，总数约为14000余人，其中多数为女性。

仅一个半月的时间，有近半数女性不堪屈辱死去。

而幸存的女性，一部分被赐给了金兵；一部分留在了金国皇宫，供金国皇族挑选；还有一部分人被卖进了青楼为娼；有的则被卖到了高丽做奴仆。

这些女人的结局，可想而知。

那么两位皇帝的结局如何？

宋徽宗与宋钦宗一直被金人关押着，一日，宋徽宗终于忍受不了金人的折磨，便将自己的衣服剪成条状，结成绳子，悬梁自尽，后被宋钦宗救了下来。

不久后，宋徽宗重病不起，没多久就离世了。

金人并没有因为宋徽宗的离世而停止对他们的羞辱。

他们将宋徽宗的尸体架到土炕上焚烧，烧焦后再用水浇灭，后再仍到坑中，据说这样可以做灯油。

宋徽宗死后，宋钦宗悲伤至极，自杀未遂，仍继续在金国遭受折磨，最后也惨死。

回顾历史，没有哪个朝代的皇帝和皇族受到过如此大的侮辱和折磨。

“牵羊礼”后，不但没有让世人反省，反而让道学家们舍弃了北宋“重生存轻贞节”的观念，开始大力倡导女性“舍性命保贞洁”的观念。

受大环境的影响，这种观念竟逐渐被众人接纳，女性在生存与贞洁之间，也大多会选择后者。

这是对古代女性最大的枷锁，也是她们的悲哀。

好在如今，这种观念早已被舍弃，国家繁荣富强，社会环境也已成熟，现代女性多都接受了良好的教育，不会再有此种悲剧发生。

最后，对于“牵羊礼”，你们怎么看？