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孟子经典语录(孟子经典语录及翻译60句)

孟子经典语录(孟子经典语录大全摘抄)

孟子经典语录大全

1、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

2、仁者无敌。

3、不以规矩,不成方圆。

4、吾善养浩然之气。

5、鱼我所欲也。

6、得道多助,失道寡助。

7、生于忧患,死于安乐。

8、王顾左右而言他。

9、君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

10、权,然后和轻重;度,然后知长短。

11、穷则独善其身,达则兼济天下。

12、不耻不若人,何若人有?

13、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

14、人有不为也,而后可以有为。

15、民为贵,社稷次之,君为轻。

16、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

17、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

18、其进锐者,其退速。

19、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

21、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

22、人若无志,与禽兽同类。

23、养心莫善于寡欲。

24、尽信书则不如无书。

25、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

26、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

27、君子量不极,胸吞百川流。

28、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

29、天时不如地利,地利不如人和。

30、劳心者治人,劳力者治于人。

31、惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也。

32、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

33、国君好仁,天下无敌焉。

34、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

35、人无廉耻,王法难治。

36、道之所在,虽千万人吾往矣!

37、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

38、自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。

39、人皆可尧舜。

40、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

41、言近而指远者,善言也。

42、君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇。

43、吾善养浩然之气。

44、尽心知性,尽性知天。

45、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。

46、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

47、得志与民由之,不得志独行其道。

48、育才造士,为国之本。

49、人之患在好为人师。

50、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

51、顺天者存,逆天者亡。

52、志,气之帅也

53、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。

54、仁者如射,射者正已而后发。

55、大人者,不失其赤子之心者也。

56、质胜文则野,文胜质则史。

57、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

58、鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也。

59、君子可欺之以方,难罔以非其道。

60、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。

61、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。

62、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

63、君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。

64、持其志,勿暴其气。

65、学不厌,智也;教不倦,仁也,仁且智,夫子即圣也。

66、治则进,乱则退。

67、惟孝顺父母,可以解忧。

68、君子之守,修其身而天下平。

69、君子不以天下俭其亲。

70、君子不怨天,不尤人。

71、彼一时,此一时也。

72、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?

73、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。

74、上有好者,下必有甚焉者矣,君子之德,风也,小人之德,草也。

75、无事而食,不可也。

76、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

77、道在迩而求诸远,事在易而求诸难。

78、学问之道无他,求其放心,而已矣。

79、人不可以无耻。

80、不以文章害辞,不以辞害志。

81、国必自伐,而后人伐之。

82、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧。

83、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

84、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。

85、春秋无义战。

86、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

87、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

88、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。

89、责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。

90、祸福无不自己求之者。

91、家必自毁,而后人毁之。

92、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

93、枉己者,未有能直人者也。

94、其交也以道,以接也以礼。

95、宝珠玉者,殃必及身。

96、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

97、夫志,气之帅也。

98、仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

99、君子不以其所以养人者害人。

100、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

人物资料

孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,邹(今山东邹城市)人。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、政治家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。

孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。

后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,受儒教祭祀。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

来源:《读者》

作者:京博国学

据《史记》记载,当年孟子游说诸候,但是没有人愿意用他,于是孟子便退出当时的政治圈子,专心与万章等学生将多年以来的言论写在书策上,用以阐明自己的思想。当我们翻开这一页页的书时,我们可以看到一个有血有肉,一个历经沧桑但是依旧不改初心的圣贤。

(1) 人皆可以为尧舜

感悟:尧舜是儒家经典所描述的圣人,但是孟子并没有认为平常人达不到那种境界。孟子认为每一个人能不能成为一个高尚的人,就好比我们做事,要想做成一件事不在于“能与不能”,而在于“做与不做”。

(2)生于忧患,而死于安乐也。

大意:在逆境中生存,而在安逸中死亡。

感悟:在生活上有太多太多这样的例子,拿着稳定的工资,过着稳定的生活,然后安于现状,结果意志不断消磨,早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动,不断地接受挫折冲击,才能变得更强大!

(3)彼一时,此一时也。

大意:今时不同往日。

感悟:俗话说,计划赶不上变化,尤其是在高速发展的互联网时代,我们必须不断地充实自己,不断地去适应新的变化,假如我们观念老套,老是认为现在与过去没什么不同,那么我们一定会被这个时代所抛弃!

(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

大意:富贵奢侈的生活不能引诱他堕落,贫困卑贱的生活不能让他改变志向,强悍的武力不能使他屈服,这就是大丈夫。

感悟:有些人为了五斗米而折腰,对着他人溜须拍马,奴颜婢膝,这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架,而对于民族来说,尊严是他们永不屈服的动力与源泉。

(5)人之患,在好为人师。

大意:人的祸患就在于喜欢对他人指指点点。

感悟:生活中有些人,自以为自己什么都会,什么都是对的,因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人,这样的人只会遭到别人的厌恶。因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况,应该用一种平和的心态,至于对别人指指点点的事最好不要做。

(6)穷则独善其身,达则兼济天下。

大意:不得志的时候就修身养性,不与世俗同流合污;得志的时候就要兼济天下的福祉。

感悟:圣人的心思无非是造福天下,但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心,在身居高位时能造福天地。而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗,即使身居高位也只会盘剥百姓。所以穷要穷得有志气,富要富得正当。

(7)虽千万人吾往矣。

大意:(道所在的地方),即使有千军万马也要到那里。

感悟:曾经有许许多多的先贤为了追求真理,挽救民族危亡而献出了宝贵的生命,之所以这样,就是真理(道)在引导他们,虽然我们现在生活在和平年代,但是我们仍要坚持自己的追求,坚持去做正确的事情。

(8)

以力服人者,非心服也,力不赡也;

以德服人者,中心悦而诚服也。

大意:以武力战胜人,那不是心服,只是力量不够罢了;以德服人才能使人心服口服!

感悟:如果我们在生活上,与人发生争执,一味地用自己的优势压制别人,只会将矛盾越积越深,到头来发生不可挽回的后果。所以我们在处理这些事的时候,应当将心比心,学习宽容,和颜悦色地与人协调。

(9)仁者无敌于天下。

大意:仁者是在全天下都是无敌的。

感悟:虽然仁者未必无敌,但我始终相信好人的运气和人缘不会太差!

(10)生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

大意:生是我想要的,义也是我想要的。二样不能一起得到,那么只好舍弃生命而救义。

感悟:当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命,我们就不难理解这句话。

(11)君子莫大乎与人为善。

大意:君子最大的优点莫过于与人为善。

感悟:在生活上,在工作上,人际关系是相当重要的,因此这就要求我们与人相处好关系,但是这并不意味着我们要与人为“恶”。那么该怎样与他人相处?首先我应当接近优秀的人,与优秀的人为伍能给自己带来进步,自然不会去做一些卑鄙的勾当。

(12)

老吾老,以及人之老;

幼吾幼,以及人之幼。

大意:对待其它老人像对待自家的老人一样,对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样!

感悟:诚然,对自己的亲人不可与对待别人一样,但是如果我们能体会别人对亲人的感情,就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人),那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗?

(13)人不可以无耻。

感悟:“耻”应该是人所应具备的基本品质,王阳明说“耻可以全其德。”一个无耻的人必是个伪君子,就好比《笑傲江湖》里的岳不群,这种人表面仁义道德,其实是满肚子的鸡鸣狗盗,所以人要知耻,知耻而后勇!

(14)仰不愧于天,俯不怍于人。

大意:抬头对得起天,低头对得起地。

感悟:人生短短数十载,不求功名利禄,只求无愧于天、无愧于地,更无愧于心。

(15)劳心者治人,劳力者治于人。

大意:用脑力的人统制别人,用体力的人被人统制。

感悟:虽然劳动并无高低贵贱之分,但是这句话也告诉我们现实的残酷,而且它也告诉我们在高科技时代只有依靠脑力劳动才有前途,而辛苦的体力劳动带不来高价值,而且将会被智能化所替代,因此现代的人们不仅需要好好学习,而且是要终生学习,以免被时代抛弃,成为“无用阶级!”

(16)

爱人者,人恒爱之;

敬人者,人恒敬之。

大意:爱别人的人,别人也爱他;尊敬别人的人,别人也尊敬他。

感悟:我为人人,人人为我。

(17)圣人,百世之师也。

大意:圣人,是千百年人们学习的榜样。

感悟:榜样的力量是无穷的,最简单的例子就是每当我们读伟人的传记,总能给我们一种巨大的激励和引导,他们是我们人生中的一座灯塔。

(18)若无志,与禽兽同类。

大意:假如人没有理想,那么将与禽兽同类。

感悟:马云说过,梦想是要有的,万一实现了呢!事实与经验告诉我们,一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人,他一生必将安于现状,不敢去拼搏,然后白白度过一生,成功将与他无缘。

(19)如欲平治乱世,当今之世,舍我其谁也?

大意:如果想平治天下,现今这个世界,除了我还有谁呢?

感悟:这是一个高尚的追求,也是一个意志坚定的人在面对失意所展现的姿态,也是一个相信“天生我材必有用”的人的傲气。

(20)

乐民之乐者,民亦乐其乐;

忧民之忧者,民亦忧其忧。

大意:为民众的快乐感到快乐,民众也会替你的快乐感到快乐。为民众的忧患感到忧患,民众也会如此。

感悟:虽然这是针对治理者而言,但是我们的现实生活又何尝不是这样!

(21)天时不如地利,地利不如人和。

感悟:这句话讲的是战争,但是在人的身上,我们可以延伸成这样:“靠天靠地,不如靠自己。”

(22)养心莫善于寡欲。

大意:修养心性没有比寡欲再好的!

感悟:人的一生占绝大部分的是无聊,因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己,然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。与其如此,不如清心寡欲,通过读书之类的精神活动来得到满足!

(23)穷不失义,达不离道。

大意:穷困但不失去义,显赫但不离开道。

感悟:此话无非是说不论贫富都应该清清白白,当我们身处贫困不能因为见到一点能改变我们处境的蝇头小利就丧失我们的原则,而当自己显赫的时候要劳记自己出发的目的是什么。相比贫困,富贵的忘乎所以更加恐怖。

(24)夫人必自侮,然后人侮之;

大意:假使人先辱没自己,那么别人就会去羞辱他。

感悟:如果想要别人尊重自己,那么得先自己尊重自己,即重视和懂得去维护自己的尊严。

(25)尽信书,则不如无书。

大意:如果全部信书上说的,那么还不如没有书。

感悟:书籍是人类进步的阶梯,但是如果只知道读死书的话,那么它反而可能成为我们进步的障碍,因此人在读书的时候,应当持有批判的精神去阅读,只有这样才能得到书籍的精华,从而丰富自己的知识,提炼自己的智慧!

(26)不以规矩,不成方圆。

大意:没有圆规与尺子,那么就画不出标准的方形与圆形。

感悟:这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道,缺乏明确的规章、制度、流程,工作中就非常容易产生混乱,如果有令不行、有章不循,按个人意愿行事造成的无序浪费,更是非常糟糕的事。

(27)孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

大意:孔子登上东山,觉得鲁国变小了;登上泰山,觉得天下也小了。

感悟:但凡人站得愈高,那么他看得就愈宽,古诗“欲穷千里目,更上一层楼”说的便是这个道理,当我们身处现实生活中,应当立足于现实,放眼未来,尤其是在这个快速发展的社会里,更是如此,假如我们的目光狭隘,看待事物的方式陈旧保守,那么我们就免不了被时代所抛弃!

(28)

虽有智慧,不如乘势;

虽有镃基,不如待时。

大意:即使有聪明才智,也要乘势而为;即使有好的农具,种田也要趁农时。

感悟:成功有时候要凭借诸多因素,并不是仅靠一己之力就可以,还要静候时机,属于你的机会来了,便会事半功倍。

(29)说大人,则藐之,勿视其巍巍然也!

大意:游说地位高贵的人,要在心理上轻视他,不要被他的权势吓到!

感悟:这是孟子大丈夫的处世之道,如果我们对别人毕恭毕敬,别人反而会轻视我们,所以有时候要有一种“平交诸候”的傲气。也就是后世所说“读万卷书,行千里路,布衣亦可傲王候。”

(30)惟孝顺父母,可以解忧。

大意:只有孝顺父母,才可以释放烦恼。

感悟:人都是父母所生,并由其扶养,而长大成人后,我们的父母已经满头白发,面对无情的岁月,时间不会一直给人机会,为此何不从今日始,好好孝敬父母,两代人,一并坐在一起,喝喝茶,谈谈心,共叙天伦之乐,为人间幸福之事。

责任编辑:郭相淮 石敏琦