三棵银杏树读后感(叶圣陶三棵银杏树读后感)

三棵银杏树的读后感

读了《银杏》这篇文章，内心顿时翻涌起了一种莫名的亢奋与激动，说不出是什么，一字一句回味，似乎有了些感悟。

整篇文章弥漫着郭沫若那激昂的斗志、不满和对银杏的敬仰，多种情怀的交融成了整篇文章坚实的主旨，银杏树的品质不正像我们所努力而期望的中国魂那样吗

中华民族上下五千年历史的源远流长，那些古老的文明，那些古老的精神、团结、正直、庄重有多少文人墨客怀着对此的追求，写下一篇篇脍炙人口、流芳百世的佳作。

但是，时代在变，当年那些坐在树下吃着爱国的淳朴人们随着时间的一步步变迁，人们渐渐忘记了银杏树所赋予他们的，那些纯洁的憧憬也被壮志凌云的梦想所取代，勾心斗角、明争暗斗、乌烟充斥着人们的心灵，大家把心冻结成棱角分明去抵御与进攻。

作者满心担忧地呼喊：“希望中国人能爱银杏，爱祖国。

”而在当今，也正是因为那些贪官、、蛀虫，假惺惺地一脸虚假笑意地保证、讨好，内地却贪污、祸害，打着“清白做官的旗号” 欺骗大家，另一些麻木不仁，一心只向金钱权势看齐的金钱奴隶，这些人，就像是一只只蛀虫，不断啃噬着中国魂这根坚挺的柱子同样，在社会上也不乏那些正直、见义勇为的人们。

他们不畏权势，不被金钱，蝇头小利所诱惑，四川汶川地震中的解放军们，他们不顾自己的安危，拼命救人，奥运会上的志愿者们，他们不顾骄阳的炎热，为北京的文明精彩而忙碌着，的白衣天使们在这场无声的战役中，奋不顾身挡在一线，中国60周年大典的军人、民众们没日没夜地训练，只为给国民们、外国人们展现一个最精彩、完美的中国。

这些，让我们看到了那奋进、有银杏精神的中国，正是因为这些人们，中国魂才这样深深吸引着中外游客，中国才能一步步走向未来。

《银杏》读后感

银杏，念你，我不知道你么又叫公孙树。

但一叫你是白果，那是容易的。

我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。

但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。

自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。

你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀

在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔术师吗

但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。

当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。

你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗

可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。

我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。

这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗

银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。

世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。

真的啦，陪都不是首善之区吗

但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢

我是怎样的思念你呀，银杏

我可希望你不要把中国忘记吧。

这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。

在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

扩展资料：托物喻志，是散文作品中常见的样式之一。

如范仲淹的《岳阳楼记》、周敦颐的《爱莲说》、刘伯温的《卖柑者言》等，至于以松、柏以及梅、兰、竹、菊入诗明志，在古代作家作品中更是屡见不鲜。

然而，以银杏为对象咏物寄兴，确如郭沫若文中所说“很少看到”。

《银杏》也是一篇托物喻志之作，寄寓的是对自己民族命运的关切和对民族精神的弘扬。

这篇作品写于1942年5月，灾难深重的中华民族正处于极端困难的年月，弘扬民族精神，喻意殊深。

取材新，开挖深，喻体与寓意联系紧密，物真情挚，是本文在思想内容上的重要特色。

全文二十八个自然段，大体可分四个部分。

第一部分七个自然段，先述说银杏的别名、特征，指出它有雌雄分株的“动物般的性态”，是有花植物中“最古的先进”。

在此基础上，赞咏它是“东方的圣者”，“中国人文的有生命的纪念塔”，虽然在“自然界中已经是不能有你的存在了”，但它还是完全由人力保存了下来，是人间的“奇珍”，是“人间胜利的凯歌”。

“你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

”文中字面上赞颂的是银杏，实际上隐喻我们这个古老的、坚韧不拔、万劫不泯的民族的民族精神。

特别是说到“日本也有银杏”，但它只不过是中国“移植”到日本的“华侨”，点明中国文化对日本的久远影响，这更有振奋民族精神的寓意。

第二部分十一个自然段，赞颂银杏具有真、善、美的品性，进一层咏述银杏之值得喜爱的理由。

作家从银杏的外美到内质、从四季不同的英姿到给人带来的多方面益处，特别称赞它“坚牢”、“庄重”、不避寒风霜雪，“没有丝毫依阿取容”的“嶙峋而又洒脱”的姿态。

真、善、美是人类独具的价值尺度，尽管我们不能把银杏的具体特质与民族精神作牵强比附，但联系文中所述德溢八荒而不骄傲等等誉美之词，我们还是不难领悟作品的内在意蕴。

第三部分六个自然段，述说银杏被人忽视以至被人忘记的厄运。

对银杏的忽视，似乎是自古已然，从中国的经典到诗画，都“找不出” 或“很少看到”。

但作家的真意却主要在讽喻身在“陪都”(重庆)那些“不辨菽麦的人”，他们数典忘祖，置国家民族命运而不顾，以至早已丧失了民族精神了。

第四部分，即结尾的四个自然段，抒写自己思念银杏的深情，希冀国人爱慕银杏，弘扬民族精神。

文中说到银杏有忘记中国的“危险”。

“隐遁”了民族精神，中国怎能不“危险”啊! 末句呼吁：“银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。

”辞意殷切，表露出作家拳拳的深情。

这篇散文在艺术上的主要特色是诗化的情感。

通篇用第二人称“你”，似在面对银杏，向它热切地吐露自己的心曲。

例如：“你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

”诗的情感，诗的语言，诗的节奏，读起来朗朗上口，炽烈的感情溢于言表。

但它又不失之于直露，每一句似乎都是在向银杏诉说，然而又意在言外，题深而旨远。

读者读着这样的美文，自然会激发起强烈的共鸣。

叶圣陶的《三棵银杏树》概括

（第1自然段开头的句子讲三棵银杏树种在屋后的空地上.第2自然段开头讲三棵银杏树年纪大了.第3自然段讲树的枝干.第4自然段讲了树在春天的情况,第5自然段讲树的花.第6自然段讲果,第7自然段讲叶.）

三年级课文《秋天的雨》读后感

老银杏风中唱着歌，像极了爷爷的爷爷笑哈哈。

爷爷的爷爷守着我，老银杏的树荫下我一天天长大。

酷暑时节，一棵老树上竟然开满了花。

树是银杏树，比两层楼还高，树干挺粗，两个人合抱，也许还抱不过来。

它被移栽到这里，大约有十年左右了。被移栽过来的时候，它就是这么高，这么粗，老树干擎着四五根老枝杈，老枝杈上，稀稀落落的银杏叶片，孱孱弱弱。

十年过去，也没见它长高长粗，却蓦然间绿叶葱茏。葱茏的绿叶，几乎覆盖了老枝杈。更令我惊奇的是，葱茏的绿叶中间，东一簇，西一簇，开满了喇叭一样的红花。

早晨五点多钟，我在小区附近的一条街道上散步。因为时间早，车辆和行人都很少，天地之间便阒静许多，空气也十分清新。走在阒静而清新的环境里，心也恬静而纯净。

酷暑时节，很多花的花期都过了。一树喇叭样的红花，却灿如云霞，蓦然闯进眼帘，不但靓丽了我的眼，也在我恬静而纯净的心里激荡起波澜，诱惑了我的好奇心。好奇心化作动力，驱使我脚下急急如律令，匆匆奔向那棵树。

走到树下，仰起头，细细查看，哦！这不是凌霄花吗？喇叭一样的花朵，四五朵一簇，花冠里面鲜红，外面橙黄，在葱茏的绿叶衬托下，特别靓丽耀眼，尤其妩媚娇艳。而且，越是阳光充足的高处，开得越是繁多而鲜艳。

银杏树上，咋就开遍了凌霄花呢？

再盯着银杏树的老树干一瞧，才发现，老树干上，有五六根藤状凌霄气根，被绳子捆扎得紧贴树干，蛇一样向上攀缘。很明显，凌霄花藤是人工移栽的。凌霄藤根爬到高处，分成许多细杈，缠绕在银杏树的树枝上。银杏树上葱茏的绿叶，大多是卵形羽状的凌霄叶片，茂密重叠的叶片之间，除了艳丽的花朵，还零零星星垂吊着短豆角一样的蒴荚。在凌霄叶片稀疏的地方，纤弱的小扇子一样的银杏叶，羞羞答答地探出头角，最高处高挑的银杏树枝条上，才似乎是银杏叶的主阵地。

那棵银杏树，矗立在一座大门前。

大门具有西方文艺复兴时期的建筑风格，高大阔气的大门，由左右前后对称的高而粗的八根圆柱支撑。大门两边，又左右对称，向外斜伸着辅门，辅门由更粗的圆柱支撑。门楣上，贴着六个鎏金大字，标识这一片楼盘的名字。

大门前，是一座乳白色人形雕塑，一位袒胸露乳的年轻欧洲女郎，亭亭玉立，右肩上掮着一个陶罐，脸上漾满安恬的微笑。很明显，这座雕塑是根据欧洲文艺复兴时期法国油画家安格尔的著名油画《泉》而复制的赝品。不过，这座雕塑的女郎，似乎少了原画里纯洁的少女气息和淡淡的忧伤，更突出了雍容富足的华贵之气。

雕塑周围，有许多细喷水管。过去，我曾经见过雕塑喷水的样子，不但地面上的水管往上喷溅着水柱，那个陶罐口里，也向下淌泻着水流，吸引很多行人驻足观看。

雕塑的华贵之气和大门的富丽堂皇，相互映衬，给人以豪华富贵的心理暗示，诱导购房者前来购房。

雕塑的前面，就是银杏树，而且，不是一棵，而是左右两两对称的四棵。因为我是从西面而来，所以，我第一眼看见的，是最西面的一棵。其它三棵银杏树上，也附生着人工移栽的凌霄花藤。长势最好的，就是最西边的这一棵了。从西往东，降幂排列，一棵不如一棵。最东边那一棵，银杏树已经枯死，凌霄藤也最细弱。

银杏树，是中国特产的稀有树种，被誉为“植物王国的活化石”。春夏季节，绿叶葱茏，秋天里，满树金黄，具有很高的观赏价值，也正因为此，又有很高的经济价值，被市场炒作得价格越来越高。据说，移栽一株成年银杏树，动辄就得好几千元钱，有的，甚至上万。价格越高，似乎越能满足一些人贪图奢华的心理，而且，利益操作空间越大，所以，越发受开发商和一些官员欢迎。许多城市里，都栽种了大量银杏树，而且，在急功近利的浮躁心态驱使下，移栽了大量的成年树，一夜之间，就企图营造出一棵棵银杏树高耸林立的视觉效果。

无疑，当年，在这个小县城里，这一片楼盘的大门两旁，开发商也是出于急功近利追求奢华的心理，让人移栽这四棵成年银杏树，为的就是和大门的富丽堂皇搭配一致的视觉效果。

可惜，树木自有树木的生长规律，很多时候，它们并不完全顺从人的主观意愿。大约十年过去，这四棵被移栽的成年银杏树的不堪现状，让急功近利的人的脸面难堪。

如果我们把银杏树看成和我们人类一样的生命体，不难想象，一棵成年银杏树，被砍断很多根系，削去很多枝条，是何等惨痛的摧残？被削枝断根受尽摧残的的银杏树，被强行移栽到这里，要恢复常态化的生存形态，会何等艰难？

再说，银杏树本属于长江流域树种，那里气候温暖、空气湿润、土壤肥沃深厚排气性好。但是，突然之间，这四棵和其它许多银杏树被强行移栽到黄河流域北段的这座北方小县城来。此处气候相对干燥，冬天相对寒冷，土壤贫瘠且碱性很大。它们被移栽到此处，就像俄罗斯沙皇时期居住在气候宜人的圣彼得堡的一些革命党人被流放到极度寒冷的西伯利亚，也像我国大清朝时期一些南方出生的官员和读书人被流放到气候寒冷土地贫瘠的人间地狱黑龙江最北面的宁古塔，在极其恶劣的地理环境下，很难存活下来，即使能存活下来，也孱弱多病。

所以，这座小县城里虽然移栽了很多银杏树，存活率却很低，特别是成年银杏树，即使存活下来，也难免严重营养不良，像病恹恹的老病号，即使吊着营养液袋子，也只能勉强维持生命。这四棵银杏树，正是如此命运。

这一片楼盘，是小县城里开发比较早的一个楼盘，当年，听说这个楼盘的开发商资金非常雄厚，十多年过去，却依然还有一大半楼盘主体都还没有完工，建好了的，也销量不大。所以，早就巍峨矗立的这座富丽堂皇的大门，至今还没有正式履行职责，它和雕塑以及四棵银杏树，至今还只是招徕购房者的幌子和摆设。开发商长期的困窘，尴尬在这四棵银杏树上。

不难想象，如果置换它们，无疑又需要一大笔资金，即使重新移栽，也难免重蹈覆辙；眼看着它们病态十足或者枯死，开发商又觉得面子上过不去，自然打起了移栽几株凌霄花藤的主意。

凌霄，不但价格低廉，而且对土壤和气候要求不高，很容易就能存活，最关键的是，它只要攀附在别的植物或栅栏上，就能蓬勃生长，很快，就会集腋成裘迅速蔓延，不但叶子繁盛，而且，开花多，花期长，一簇簇，灿烂开放，很给人以美感视觉。

在西方，凌霄花的花语是声誉。在中国，面子，也是声誉的近义词。葳蕤的凌霄花藤，茂密的叶子，繁多的花朵，遮蔽了四棵银杏树的病态和枯萎，保全了银杏树的面子，也就保全了楼盘大门的面子，保全了开发商的面子。当然，也会给购房者以虚假美好，起到以俊遮丑蒙蔽视觉欺骗认知的作用。

当然，病恹恹的银杏树是无辜的，灿烂盛开的凌霄花也是无辜的；有辜的，是企图靠它们来蒙蔽善良人的眼睛的心机人。

作者：快乐一轻舟

壹点号轻舟闲言

本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。

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