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苏东坡传摘抄(林语堂苏东坡传摘抄)

苏东坡传摘抄(林语堂苏东坡传摘抄)

一、伟人的时代:稍微加上书本上知道的名字,三苏、王安石、范仲淹、欧阳修、沈括、米芾、司马光、二程、hao、程颐yi)、苏门四学士黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、lei、苏门后补二人:李鏖、陈师道。

二、苏东坡的伟大:

1、兼修儒,佛,道。因为他精通哲理,所以不能做道学家,同样,也因为他深究儒学,故也不能为醉汉。他对人生了解得太透彻,也对生活太珍惜,自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。他是一个爱自然的人,对人生抱有一种健康的神秘看法。

2、赤子之心,混合的人生观。具有蛇的智慧,也有鸽子的温柔敦厚。品质之荟萃,天地间的凤毛麟角。

3、词学之发展,宋词得以脱离柔靡伤感的滥调儿,要归功于苏东坡。

4、文人画起始于苏东坡。有名的墨竹。这一派重点在于气韵的生动与艺术家坚强的主观性。印象派。

5、书法大家,纸上的舞蹈。

6、独行其是。他是具有现代精神的古人,一切付之悠悠,有至大至刚这气。

7、最可爱。最可爱是他身为独立自由的农人自谋生活的时候。多次的贬官和流放,多次自建房舍与农庄,归隐农桑,与农妇对话,为农人解忧。专心研读陶潜,注解经典。

8、大家,杂家。曾为幼皇八年老师,散文家,诗比词更著名,书法家,画家,善农事,会造屋,亲自建水利工程,专药学,精养生之道。门生信徒众众,道佛大师终身为友,古往今来,几人能比。

三、四十而始的东坡居士。年轻时东坡轻快,开阔,好辩,天真,不顾后果。混合的观念,尖锐的人性冲突下挣扎。他象政治风暴中的海燕,不追求政治,却一生为政治所追求。他永远不够为一个好党人,因为他过于孤高,非常人可及。此后一个充实,完满,练达,活跃,忠贞的苏东坡出现,也就是精神逐步走向了自我和谐。他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁,又如旋风中的羽毛。

四、养生的苏东坡。

1、瑜珈法:他要睡了,闭上眼,细听气血的运行,要确待呼吸得缓慢均匀而后可。身上即使有发痒之处,也不再丝毫移动,而要以毅力精神克服之。这样再过片刻,浑身轻松安和直到足尖。睡意已至。人若不能控制身体,便不能控制灵魂。凝神沉思,凝思内观,这显然是印度教的特性。在物我两忘完全无思想的真空境界,其特点是恍惚出神的喜悦。瑜珈的精义是休息,是有计划的自已感觉得到的休息。努力少思索,以至一无所思。他计算了吸停呼的比率是1:2:2。在注意力集中时,凝神于鼻尖。

2、定时的咽唾液。盘足叩齿三十六通。心为赤火,下入丹田。三咽津而止。左右手热摩脚心,及脐下腰脊间。两手摩熨眼面耳项,皆令极热。捏鼻梁五七下。梳头百余梳而卧,熟寝至明。

3、节食与节欲。无事以当贵,早寝以当富,安步以当车,晚食以当肉。

4、梳头与沐浴。他总是黎明即起,梳头发一百次,穿上正衣,然后小睡。小睡之美,无物可比。日日沐浴,生活要事。

5、自学医术。细心观察人和身体及其内部的功能,自已研究草药及茶叶。熟读医书。

6、炼丹以求长生不老。

五、好句我读

1、处贫贱易,处富贵难。安劳苦易,安闲散难。忍痛易,忍痒难。

2、作文章当:大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止。文理自然,姿态横生。

3、猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。