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儒林外史31回概括(儒林外史31回概括200字)

儒林外史31回概括(儒林外史31回概括200字)

儒林外史》是一面封建社会的照妖镜.它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写,深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性,强烈地抨击了罪恶的科举制度,并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等,客观上否定了整个封建制度.否定、鞭挞科举制度,谴责官僚集团,揭露封建礼教,同情人民群众,这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的思想的名著.被科举制度害得精神失常、心理变态的范进;本是贫寒青年,但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质,抛弃糟糠之妻,成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人;掠夺他人的土地,霸占寡妇的财产,专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象,是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型.《儒林外史》还写了一些下层人民,表现了作者对他们深切的同情和热爱,颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能.鄙视功名的王冕,真诚善良的伶人鲍文7a686964616fe4b893e5b19e31333337623535卿,淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹,便是这类人物的代表.《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品,作者擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾.语言准确、精炼、形象,具有讽刺效果.《儒林外史》由多单元组成,每个单元既有联系,又可单独存在.这种特殊的长篇结构,对后人颇有影响.《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰.

感觉可以的话求采纳,谢谢啊。

为什么 儒林外史 第一篇写王冕

儒林外史>>旨在批判科举制度,讽刺那些只读圣贤书,一味追求功名的人。

而王冕是不屑功名的典型代表,也获得后世尊敬,和后文那一群埋首经卷的,只知追求功名的人形成较鲜明的对比

请概括《儒林外史》第21回——第31回的内容概括,每回内容一百字左右

儒林外史》第21回—第31回的内容概括,

21、牛浦郎认识了老和尚,趁老和尚不在时,偷看了牛布衣留下的个人诗集,因是同姓,就想冒名牛布衣,改名牛浦,卜老爹有个外甥女与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。

牛浦郎不善于经商,日益亏空。

牛老爹知悉后上火,病亡。

亲家卜老爹年岁已大,办完了牛老爹的丧事后,随之而亡。

老和尚弟子做了九门提督,差人接老和尚去京,留下庵子让牛浦照顾。

22、牛浦冒名牛布衣,董瑛来拜访,为显出气势,牛浦让两个丈舅一个端茶倒水,一个收拾卫生。

接待完后,互相埋怨不懂礼数,惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去。

牛浦无计可施,就想去投奔董瑛。

在船上遇到了牛玉圃,因是同姓,牛玉圃认了牛浦为孙子。

后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安,吃饭时王义安被人臭打一顿。

到杭州后,牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋,在池塘边散步时,不小心掉进池塘,被牛玉圃数落上不得台面。

23、牛玉圃去万家时,道士向牛浦说了万雪斋的底细。

万雪斋原是盐商程家的管家,后来自己做生意发的家,因此最恨别人提起此事。

牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿,就会要挟住万雪斋而得到更大好处,不料引起万雪斋的愤怒,将牛玉圃赶了出来。

牛玉圃迁怒于牛浦,找到他暴打了一顿。

牛浦恰好遇到黄姓船家,因为说与董知县相好,得到了黄的敬重,并把四女儿嫁与了他。

董知县升任到京,他不知道牛布衣已死,更不知道牛浦是假冒的,他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵,致使牛布衣的妻子找上门来

24、牛奶奶不知道丈夫e68a847a686964616f31333431363561已死,以为是牛浦害死了她丈夫,才冒充的牛布衣,于是告了状。

但向知县以为只是同名,不予审理,发回了原籍去审理。

上司认为向知县不务正业,欲参他,被戏子鲍文卿所救。

鲍文卿回到南京,想找几个人成立一个小戏班子。

25、鲍文卿在街上游走,遇到一个修理乐器的老者。

请到家中帮忙修理乐器。

期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才,家贫如洗,五个儿子已经卖出去了四个。

最后一个也是难以养活,与鲍文卿商议后,两厢情愿,过继给鲍文卿,更名鲍廷玺。

由此,鲍文卿带着儿子四处开班演戏。

一日在街上遇到原来的向知县,已到本地升任知府,经知府介绍,将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。

26、鲍廷玺的妻子难产而死。

向知府升任福建道台。

鲍文卿因年岁太大,回到老家南京,到家后不久病重而死。

戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲,鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细,归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚,沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人,但有些积蓄,归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。

女方王太太虚荣心极强,媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况,王太太同了。

27、婚后,因鲍家有个婆婆,丈夫也并非举人,也没有字号店,这些事实都显露出来,鲍太太脾气大发,气出病来。

鲍老太太不堪忍受,在女儿及姑爷的建议下,把鲍文卿夫妇赶出了家门。

鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚,来到南京时找到了鲍廷玺,给了些银子,叫他买所房子。

因马上要去苏州,叫兄弟过几日去苏州找他,再给些银子做些生意。

不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡。

幸巧在来时的路上遇到了季苇箫,就去扬州找季公子。

季公子此时是鲍老爹的孙女女婿。

28、季苇箫此时正在娶二房亲。

各名士纷纷来贺。

鲍廷玺到来后,因为还要回南京,季苇箫托他给朋友季恬逸带封信

此时季恬逸在南京,身无分文。

诸葛佑找他帮忙找一位选书先生,想共同刻书,以借此成名。

季恬逸找到了朋友萧金铉,但萧金铉的学问并不高。

只是为了挣诸葛天申的银子。

三人找到一处僧庵做住所,开始安排刻书事宜。

29、恰遇僧官刚刚升任,要摆酒庆贺,众多朋友纷来捧场。

诸葛天申在路上看到了杜慎卿,带朋友前去拜访。

因杜慎卿在考试时得过头名,众人都很仰慕。

杜慎卿留下众人吃了饭。

杜慎卿没有儿子,决意纳妾。

30.季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。

杜慎卿谈起缺少一位知己(应是暗指同性恋),季苇萧有意戏弄他,告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人,杜慎卿信以为真,去了后才知道是开玩笑,要找的人是来霞士,二来霞士是一个黑丑胖壮的道士。

杜慎卿同鲍廷玺商议,召集众多戏子,要开莫愁湖湖亭大会,挑选色艺俱全的人。

最后选出了前三名,分别是,郑魁官,葛来官,王留哥。

31.通过召开的戏子大会,鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方,就想借些银子重新建立一个戏班。

但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿,说他是一个更大方的人,只要提认识杜老太爷,并高抬他,就可以向他借出银子。

鲍廷玺去找杜少卿的路上,遇到了同去拜访的韦四太爷。

杜少卿果然更是慷慨,不仅好酒好菜招待客人,给门客抓药治病,并且不畏权势,不去攀附本县知县,还在自身无钱的情况下,当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。

从《儒林外史》第一回你可以看出王冕是怎样一个人?

王冕一生都千方百计的拒绝入仕为官,就算是皇帝朱元璋征召他做大官,他依然选择归隐山林。

性情恬淡品行高洁。

原著第一回文末写到:“王冕隐居在会稽山中,并不自言姓名;后来得病去世,山邻敛些钱财,葬于会稽山下。

就这样,王冕最后以隐居会稽山而终的方式,结束了其极富传奇色彩的一生。

儒林外史》中一个灵魂式的人物,虽然他的事迹仅出现在原著的第一回,但他却是作者吴敬梓竭力塑造推崇的封建文人的理想楷模。

王冕是个非常聪明博学的人,而且对做官一点都不感兴趣。

他所追求的是古代先贤的独立自主、高洁的情操,喜欢的是那种自由自在、随心随性的生活。

扩展资料:

王冕外貌描写:

他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服。

遇着花明柳媚的时节,把一乘牛车载了母亲,他便戴了高帽,穿了阔衣,执着鞭子,口里唱着歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍,惹得乡下孩子们三五成群跟着他笑,他也不放在意下。

辍学放牛:

王冕自此在秦家放牛,每到黄昏,回家跟着母亲歇宿。

或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了回家,递与母亲。

每日点心钱,他也不买了吃;聚到一两个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书。

逐日把牛栓了,坐在柳荫树下看。

参考资料来源:百度百科-王冕

儒林外史第六回概括

第六回、乡绅发病闹船家,寡妇含冤控大伯

那盏灯里点了两茎灯草,严监生恐浪费了油,所以老伸着两个指头,赵氏挑去一根他才断气。

严贡生回乡,途中突然发病,吃了自带的\"云片糕\"病好了,剩余几片船粗偷吃了。

船到岸后,因船家水手讨喜钱,严贡生追问云糕下落,发怒要把向家送到汤老爷衙里问罪。

搬行李的拦住求情,严贡生才饶了船家,但未付一分船钱就扬长而去。

赵氏之子死后,立严贡生儿子承继,管了严监生的家,把赵氏赶到厢房去住。

赵氏到县衙喊冤,汤知县判为“仰族亲处覆”。

族长严振先与轨爷都怕严大老官,所以推来推去,最后严振先只得写了几句话给知县。

因知县也是妾生的,便批了“听赵氏自行拣择,立贤立爱可也”。

严贡生火冒三丈,又告到府里,府尊也是妾生,又未告准,再告到省按察司,司里不受理,只得到京城求了周学道,在部里告下状来。

扩展资料:

儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。

儒林外史》是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说,该书代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

原本为五十五回,现在通行的刻本是五十六回。

参考资料:百度百科-儒林外史

儒林外史每回概括

1、王冕家境贫寒,善画荷花。

京官危素想见他,因不愿结交官绅,又恐受害,遂远走山东。

后山东洪灾,于是回乡。

奉养母亲送了终,正值元末明军起义,朱元璋取了天下,为避免入仕,归隐会稽山。

2、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。

期间提到要给孩子们请一个教书先生。

夏总甲推荐60余岁的周进。

宴请周进时请梅玖作陪,只是中了秀才的梅玖席间作弄周进,并说梦见好兆头才中的秀才。

王举人避雨路过村塾,同样轻视周进,也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人,故弄玄虚。

周进很受刺激。

村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”,以为是周进所为,而辞退了周进。

后周进随姐夫去省城做生意,路过贡院,受刺激过度,撞上墙去。

本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虚的现象。

3、周进的姐夫等人可怜周进,凑钱替他捐了个监生,得以直接考举人,考中,后来又考中进士,任广东学道。

遇范进考秀才,因可怜他而录取。

后又考中举人。

张乡绅来结交,赠与银子及房子。

本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。

4、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰,兴奋过度而亡。

范进服丧三年后,张静斋与他一起去拜访高要县汤知县,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。

恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定,张静斋把这看做“严格执法,以求升迁”的机会,使得知县打死了送牛肉的人,引来了回民的围攻。

本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。

5、唐知县处理完回民的案子,有俩人来告严贡生,一个告严贡生抢夺别人的猪,一个是严贡生强要别人的利钱,知县下令拿人。

严贡生畏罪而逃。

他哥哥严监生替他料理官司,自己出钱赔偿的赔偿,打点的打点。

后来,严监生的妻子王氏重病,妾巧语被扶为正房。

在举行婚庆的当天,王氏病亡。

后来,严监生也病故。

文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。

6、严监生病故。

赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送,严监生的大哥严贡生科举回来,却不顾弟弟的死,不仅不安排丧事,反倒为了儿子的亲事去了省城。

赵氏的儿子后来又病亡,王德给严贡生写信让其回来,商议立嗣的事。

此时严贡生在省城接亲。

因给吹打手的银子太少,吹打手不愿来,新娘因此不发轿。

最后来了两个人才勉强把新娘接回来。

回来的路上,严贡生有假装发病,故意留下云片糕给船家吃,反污船家吃了救人的药,最后赖了船钱。

回到家后,声称赵氏为妾,让儿子及新娘搬到死去的大哥家的正方住,要霸占房子。

赵氏告状,族长不敢管,知县判决遵从赵氏的意见。

严贡生不服,告到省里,后又告到部里。

体现出严贡生的吝啬、霸道、无赖行径。

7、范进去拜见恩师周进。

因范进要去山东任学道,周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。

其时荀玫已同王惠共同考中。

两人遇到了算命先生陈礼,并为王惠的前途算了一卦。

荀玫的母亲病故,荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧,因此想隐瞒亡情,不成,只得回家。

王惠同荀玫共同办完丧事后,王惠独自返回省城。

体现了文人的虚伪及薄情。

8、王惠回省城后,正遇朝廷下令补南昌知府缺,于是上任。

到南昌后,故意不肯接印,直到蘧太守送了银子才正式就职。

后来宁王反叛,攻下南昌,王惠降顺。

后宁王兵败,王惠逃走,巧遇蘧公孙。

蘧公孙回到家后,向爷爷蘧太守诉说此事。

蘧公孙的两个表叔来访,住了几日后,送回省城。

体现出王惠的贪财、无立场的行径。

9、娄公子两人回省城的路上,看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三,自言在附近住。

娄氏公子于是进家看望。

席中得知杨执中因替人管账有亏空,被下了监狱。

娄氏公子决定救人。

回到家后,叫家仆晋爵带银子去县里讲清,摄于娄府的家威,知县放了杨执中。

杨执中因不知道是谁救了他,径自就回到了家中。

多日后,娄氏公子想拜见杨执中到底何许人,去杨家找,但未找到。

路上遇到刘守备的船冒名娄府逞凶,娄氏公子仅予说教后放行。

几日后再次拜访,仍未见到。

10、娄氏公子二次仍未找到杨执中,返回途中遇到了鲁编修。

谈到杨执中时,鲁编修不以为然。

几日后,陈礼来访。

此时蘧公孙住在娄府,陈礼是为鲁家的女儿提亲。

蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理。

按鲁编修的意思,蘧公孙入赘鲁家。

择吉日,办了婚事。

11、婚后,鲁小姐才貌双全,而蘧公孙的文采学识很一般,却也无可奈何。

邹吉甫来到娄府,又谈到了杨执中,决定再次去拜访。

见面后,相谈甚欢。

因蘧公孙学识太低,鲁编修担心他不能考学做官,想再娶一妾,以图再生一子。

引来老夫人的不满。

鲁编修因此发病。

此时,因见娄氏公子极好结交贤士,杨执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人,名叫权勿用。

12、娄氏公子正要去拜访权勿用时,新到任的魏老爷来访。

看到琐事繁多,杨执中建议让仆人带书信去请。

途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。

写了两封书信权勿用才来到娄府。

并带来一个侠客。

娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒一连数日。

侠客骗了娄公子500两银子后不知去向。

而权勿用则在原籍有案底在身,被跟随来的差役带走。

娄氏公子略感失望。

鲁编修被朝廷升了侍读,却高兴而亡。

13、蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上,听他大谈升学的窍门,很受启发。

娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通,带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。

蘧公孙告了官,而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后,诈走了宦成身上的全部银子,并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子,并假惺惺提要求给双红赎身。

差人没见到蘧公孙,找到了马纯上,马纯上极力要自己出银子把事情压下来。

14、经过讨价还价,马纯上出了92两银子,并替蘧公孙写了给双红赎身的文书,方把赃箱取回来。

而差人则拿了其中的大部分银子。

宦成与双红远去他乡。

事情理清后,马纯上去了杭州。

到杭州后,一连几日,四处游玩,直到在丁家祠遇到了一位“仙人”,名叫洪憨仙。

15、仙人了解到马纯上当前窘迫,有意周济。

给了几块黑煤,马纯上带回家中用火一炼即成了银子。

仙人又请有钱的胡公子出银万两,用以准备炼丹的物料,说是四十九日后即可练出“银母”,到时可点石成金。

随后,仙人却“驾鹤西去”。

他的仆人说出了原委,洪憨仙并非仙人,只是意在周济马纯上。

协助办完丧事后,马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥,流落街头,无钱回家。

而家中的父亲又病重,很是惨然。

马纯上借与他十两银子,资助他回家尽孝,并一再叮嘱要举业进学。

回家的船上,遇到郑老爹(日后成了匡迥的丈人),讲了一件事情—张氏兄弟因埋怨父亲偏袒小儿子而打闹。

被父亲告官后,老大老二上下使钱,并冒充父亲的名义撤了诉。

扩展资料作品主题

儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。

小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。

它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手,进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣,以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。

吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击,宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。

参考资料

百度百科—儒林外史

儒林外史第36回的故事梗概

第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭

常熟有个虞搏士五十多岁才中进士,为人极其忠厚,做了一系列善举,受朋友之托,到南京国子监后即履行诺言,给予武书以关照;储信和伊昭劝虞搏士在春天时举行生日,以便收些礼金用来春游,被拒绝。

虞搏士的旧邻汤相公来找他,告诉他因缺钱用,把虞搏士让他住的房子拆卖了,虞搏士不但没有生气,还另给了银子让他再去租房住应天府送来一个犯了**罪的监生,虞搏士不但不治他的罪,反而与他同吃同住,过了几日就放回了家。

因此,虞搏士被迭为泰伯祠堂大典的主祭。

虞搏士带领众人举行隆重的祭祀大典,乡人围观。

礼毕,蓬公孙见到了张铁臂,原来就是张俊民,从游侠变成了医生,张俊民见劣迹显露,辞别而去。

武书给杜少卿又讲了两个虞博士的善举。

扩展资料该回主要角色简介:1、虞育德是《儒林外史》中的经典人物之一。

如果说杜少卿是贤人群体中的得力战将,那么虞育德就是这个贤人群体的领袖。

杜少卿是通过一系列惊世骇俗的异举达到了个性的升华,相比之下虞博士没有奇言异行,他的生活环境并不比其他士人特殊,但是虞育德正是在平凡的生活中诠释着自己不平凡的观念。

“纵观虞博士形象,在治国平天下方面无可道者,突出的是隐于朝市,以吸收容纳了庄禅的理学作心理调节,求得人格上的自我完善,精神上的相对超脱,心理上的平宁和谐”。

2、王冕是历史上真实存在的人物,作者据此进行了改编。

王冕在小说中具有重要的作用,在整个小说的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。

王冕作为一个士人作为一个“名流”,在他身上体现着中国士人的精神。

儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。

小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。

它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手,进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣,以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。

吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击,宣泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。

儒林外史中吴敬梓是批判科举考试的,为什么在最后安排了封赏结局

吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会,属于讽刺小说。

1.《儒林外史》,长篇小说,清代吴敬梓作。

五十六回。

成书于1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本传世,初刻于1803年(嘉庆八年)。

2.《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。

谁能帮我把《儒林外史》的第四回主要内容概括出来

首先你看一看这本书的第四回的内容,然后自己把这个主要内容了解一下,并且把它写出来就可以了。

给《儒林外史》作序的闲斋老人是谁

许多研究者认为《儒林外史序言颇符合吴敬梓的创作意图,很可能就是吴敬梓托名闲斋老人所作自序,但并不确定。

闲斋老人,《儒林外史序作者。

今见最早的《儒林外史》刻本—清嘉庆八年(1803)卧闲草堂本卷首即镌有书写的闲斋老人序,其后清代各种《儒林外史》版本卷首都有此序,已被当作这部小说的一个组成部分加以沿印、评点,对后人认识、研究《儒林外史》有重要影响。