偷玩农民工命根的故事(农民工要钱的故事)
写给市消防队的感谢信
亲爱的消防官兵：
您们好
首先，我代表新莞所有的农民工兄弟向你们表示衷心的感谢。
进入冬季以来，全国及我省各地先后发生重大亡人火灾事故，给人民群众生命和财产安全造成重大损失。
为认真吸取火灾事故教训，切实做好今年冬季全校消防安全工作，预防和遏制重特大火灾尤其是群死群伤火灾事故的发生，提农民工兄弟的消防安全防范意识和逃生自救能力 我院学生会实践部联合市消防支队搞了一次防火逃生的实践活动。
在此特别的感谢消防对我们这次活动的支持。
在活动中教官向农民工兄弟介绍了全国近期发生在宿舍等人员聚居场所的亡人火灾，告诫广大农民工兄弟吸取事故教训，高度重视消防安全，积极配合公司、消防有关部门的安全管理，把防火安全问题放到首位，充分认识到火灾对个人财产安全、对生命安全和对国家的危害，从而真正提高自身的消防安全（意识、防范火灾发生。
除此还介绍了近段时间消防安全检查情况，从存在的安全隐患来看，多数都是由于农民工兄弟对有关规定和安全检查认识不深刻，由于安全意识上的不足与缺乏，造成了各式各样令人担忧的火灾隐患：使用违章电器的屡有查获，更有甚者，还有人在宿舍、配电间以及其他不断电的电路接口私拉电线。
告诫外来务工人员这些行为所带来的后果就是直接影响到了个人、乃至整个公寓楼的安全
为给广大农民工兄弟以警示并杜绝类似事件发生，保障人身、财产安全，消防大队反复告诫大家不要在寝室内拥有和使用违章电器；更不要冒险在宿舍内烧煮饭菜，乱扔烟蒂，使用蜡烛等各类明火等。
最后，再次感谢消防队所有成员对我们活动的支持和诚挚友情。
此致
敬礼 农民工兄弟
2011年1月29日
尊敬的市领导：
我们是在市建筑业农民工的部分代表，来自新莞以及新莞周边农村等地，国庆节刚刚度过，为了养活老婆孩子，我们早已返回建筑工地，努力在挣一些钱回家过年。
在这里，我要向您表示感谢，感谢市领导能够为我们伸张正义，致使开发商主动交出拖欠的部分农民工工资40万元，这是我们的血汗钱，也是今后的生活来源，没有你们对开发商的教育感化，开发商就欺负我们弱势群体，就恶意拖欠工资。
家里的亲人托我们一定要感谢你们公安机关对农民工的关心和帮助。
我们原是在锦州“吉祥家园”小区干活的80名农民工，工程结束时，开发商拖欠我们工资80余万，2010年春节前夕，市局蒋中平副局长、刘志刚副主任、特警韩英政委已帮助化解矛盾，开发商冯学动拿出15万元交给我们，虽然少了点，但我们可以回家过年了。
余款工资70余万，答应在2010年6月份还清，但直至中秋节也没有消息，正当我们背着行李卷在凌川桥边徘徊的时候，特警支队韩英政委带领民警给我们送来了水和面包，问寒问暖，并给我们安排住宿，解决了风餐露宿的苦头，以保证第二天顺利的回家团圆。
国庆节前夕，当我们再次向开发商讨要工资的时候，开发商却无踪影，特警支队韩英政委带领张卫东等工作人员又来到我们身边，深入了解情况后，把我们的呼声带到市政府相关部门，终于，在市政法委杨玖瑛书记的关怀下，在公安机关领导的努力下，开发商再次拿出40万元工资交到我们的手里，让我们过好节，我们和家人无比激动。
今天特给市公安局党委写一封感谢信，尤其是平日里关心我们的蒋中平副局长、刘志刚副主任、韩英政委等领导，不愧是人民的好公仆，农民工的好朋友。
弱势群体有了你们的体贴照顾，才有了我们百姓的安居乐业。
代表家人送上锦旗一面，再次感谢你们。
并由衷的祝愿你们身体健康，工作顺利。
此致
敬礼
农民工兄弟
2011年1月29日
致供电局的一封感谢信
尊敬的供电局领导：
您们好
随着生活、经济的快速发展，外来人务工人员已接近村民总人口；村域内的企业也越来越多；因此，小港街道方前村的用电量在逐年不断攀升，村里原先配置的变压器和电线已不能满足现在的需要。
2010年初，我们企业根据村实际情况向供电局递交了《关于要求更换村变压器及电线的申请》。
供电局领导收到申请书后，对我们所反映的情况相当重视，马上研究讨论电线更换的方案，并很快给我们答复同意我们村的申请。
6月份，供电局领导派驻工程队开始实施电线、变压器的更换工作，工作人员顶着烈日酷暑，经过六天的奋战，超出预期完成任务。
现在，我们企业的照明电线及企业用电线路从以前的70平方增加到现在120平方，调换低压线路38档；新增容安装315kva、五档高压电力线路变压器一台，调换变压器两台。
企业再也不受跳闸断电的困扰了，我们在欣喜之余想到了供电局为民解难的情怀、不畏艰难的作风，广大农民工兄弟特致此公开信一封，代表所有的外来务工人员真诚的感谢供电局领导，感谢他们为我们解决了困难，使我们不再饱尝频繁寻找工作之苦，为我们带来了生活上的方便。
最后，再次感谢供电局领导为我们所做的一切
此致
敬礼
农民工兄弟
2011年1月29日
三大纪律八项注意歌词
《三大纪律八项注意》
演唱：群众合唱
编制：周晓敏
革命军人个个要牢记
三大纪律八项注意
第一一切行动听指挥
步调一致才能得胜利
第二不拿群众一针线
群众对我拥护又喜欢
第三一切缴获要归公
努力减轻人民的负担
三大纪律我们要做到
八项注意切莫忘记了
第一说话态度要和好
尊重群众不要耍骄傲
第二买卖价钱要公平
公买公卖不许逞霸道
第三借人东西用过了
当面归还切莫遗失掉
第四若把东西损坏了
照价赔偿不差半分毫
第五不许打人和骂人
军阀作风坚决克服掉
第六爱护群众的庄稼
行军作战处处注意到
第七不许调戏妇女们
流氓习气坚决要除掉
第八不许虐待俘虏兵
不许打骂不许搜腰包
遵守纪律人人要自觉
互相监督切莫违反了
革命纪律条条要记清
人民战士处处爱人民
保卫祖国永远向前进
全国人民拥护又欢迎
扩展资料
《三大纪律八项注意》的旋律出处：
《三大纪律八项注意》被誉为“红色经典第一歌”和“中国第一军歌”，多年来久唱不衰，在许多重大场合都可以听到这首歌。
尤其是在1984年了的洛杉矶奥运会上，当中国大陆和台湾的海峡两岸的代表团先后入场时候，军乐队都演奏了这首歌。
然而鲜为人知的是，在这首军歌还没有诞生时，它的旋律就诞生了。
并且早在国民革命时期，以它填词的不同版本的歌曲就在中国广为传唱了，《国民革命军军歌》也是改编自此曲。
《三大纪律八项注意》的形成和发展：
关于“三大纪律八项注意”的形成和发展经历了较长的时间过程。
最初从1927年10月三湾改编时提出的“三大纪律”，到1947年10月10日的《中国人民解放军总部关于重新颁布三大纪律八项注意的训令》，前后经历了20年的时间。
红军当年进行三湾改编时，针对许多红军战士来自旧军阀的军队，带有很多坏习气这一现状，特别制定了“三大纪律”：行动听指挥；不拿工人农民一点东西；打土豪要归公。
1928年夏天，又补充了“六项注意”：一、上门板；二、捆铺草；三、说话和气；四、买卖公平；五、借东西要还；六、损坏东西要赔
其中“上门板”、“捆铺草”是因为当时部队在住宿时，常借用老百姓的门板作铺板，借用稻草作铺草。
各家的门板高矮大小不一，部队撤走时如果不物归原主，一大堆的门板就对不上榫（sǔn），故规定了上好门板、捆好铺草再走。
为了让“三大纪律六项注意”深入人心，让部队开始教唱《红军纪律歌》，歌词是：上门板，捆铺草，房子扫干净。
说话要和气，买卖要公平。
损坏东西要赔偿，借人东西要还清。
这一招果然效果很好，许多战士通过唱歌就将“红军纪律”牢记在心了。
后来，“六项注意”又增加了两项，即“洗澡避女人”“不搜俘虏腰包”。
“三大纪律八项注意”就这样产生了。
在以前，《三大纪律八项注意歌》是在人民解放军中流行的，是要求每一个士兵都会唱的。
但是，这首歌的作用，却是为了背诵。
正如我小时候唱过《字母歌》，那是英文初学者为了背诵二十六个英文字母而唱的，一旦熟记了二十六个字母，当然不会再唱它。
而美国的电影《音乐之声》中，有一首歌叫《多来咪》，是帮助音乐的初学者背诵七个音符的，一旦背诵熟练，也就不再唱这个歌。
所以《三大纪律八项注意歌》是只在新兵连唱得多的，一旦大家知道纪律，也就不必再唱。
因为人民解放军还有许多好听的军歌的，远不止这一首。
这首歌的目的，就是为了背诵。
也正因为如此，所以《三大纪律八项注意歌》，严格来讲不算特别好听的旋律，而且它曲调很简单，没有变化，就那么一段一段地唱。
但是在中，这首歌却被人民解放军军乐团演奏了，这是为什么呢
原因在于，在1970年重视了两首歌曲，一首是《国际歌》，一首是《三大纪律八项注意歌》，而且亲自指挥八大军区司令员唱这两首歌，从而在全国掀起了唱这两首歌的高潮。
既然如此，人民解放军的军乐团也就演奏了，但是演奏就决不能够完全按原曲来，需要加入变化，这个变化是中国人的新创作（原曲可能是源自十八世纪的普鲁士军歌），其中有许多转折是原歌曲没有的旋律。
参考资料来源：百度百科-三大纪律八项注意
报效祖国的事例
报效祖国的事例：
一、爱国的华罗庚
1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺大学高薪聘为终身教授，他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。
当时，不少人认为华罗庚是不会回来了。
新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。
1950年，他毅然放弃在美国的优裕生活，回到了祖国。
而且还给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国参加社会主义建设。
他在信中坦露出了一颗热爱中华的赤子之心：“朋友们
梁园虽好，非久居之乡。
归去来兮…为了国家民族，我们应当回去…”虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。
二、祖逖复国
祖逖看到社稷倾覆，山河沦丧，常怀振兴朝廷、恢复故土的壮志。
他所收募的宾客义士多是一些刚烈忠勇的猛士，祖逖对他们就如同对待自己的兄弟子女一样。
当时扬州地面正闹大饥荒，这些门客时常去打劫富豪之家，祖逖安抚劝慰性地问道:“你们又到南塘外面跑了一趟吗?若有人被当地差吏抓获，祖逖则想办法把他们救回来。
好议论的人就因此说他的坏话，他却像没事一样。
祖逖向皇帝进言道:“晋王室的，并非是君王无道导致下面的叛乱，而是由于诸藩王争夺权利，自相诛杀，遂使北方的夷狄有了可乘之机，致使他们得以横行中原。
现在遗留在中原的百姓备受欺凌，人人都有奋击抗敌之志。
若君王能兴发国威，诏命诸将，让如祖逖我这样的人为统领，则各郡国的豪杰必定风从前往，那些沉溺于悲观失望中的人也会振奋苏醒过来，复国雪耻就有了希望，愿大王勉力图之。
元帝便任命祖逖为奋威将军，领豫州刺史，给一千人的粮米，布三千匹，但不发铠甲兵器，让他自己筹集。
于是祖逖带领着当年一起流徙江南的部曲庄户百余家渡江北上，船到江中。
以楫击水而发誓说:“祖逖如果不能恢复中原而又再次渡江，就如同这江水。
严辞正色，悲壮激昂，大家都为之慨叹。
过江后屯于江阴，开始冶铸兵器，招募到两千人后继续北上。
三、钱学森回国
1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。
他打算回国，用自己的专长为新中国服务。
但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
四、吉鸿昌爱国
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被逼迫下野，到国外“考察实业”。
船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。
有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。
吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!五、茅以升建桥
在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。
著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。
为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。
美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。
但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。
美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。
科学家的贡献是属于全人类的。
中国条件差，你留在美国贡献会更大。
茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。
我是一个中国人，我的祖国更需要我。
我要回去为祖国服务!1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。
现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。
为什么说陶渊明的咏史，咏怀诗继承了阮籍与左思的传统
第六章 建安文学一、名词解释1、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称.他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世.他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景,悲歌慷慨,是汉魏风骨的代表诗人,在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位.曹植被誉为“建安之杰”.2、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称.他们均以诗文显赫当世,是曹魏文学集团核心成员,与三曹同为建安时代的重要作家.其中以王粲、刘桢成就最高.3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括.建安是汉献帝的年号.当时有不少作品反映了乱离的社会现实,表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求.其诗歌情调慷慨悲凉,语言刚健爽朗.后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”.4、《悲愤诗》：诗歌篇名.汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品,相传有骚体与五言体二首.其中五言体较可信.全诗五百四十字,自述在汉末中的不幸遭遇,反映了整个汉末时期广大人民,特别是妇女的共同命运,具有典型意义.全诗叙事波澜曲折,抒情如泣如诉,有强烈的感染力.二、论述题1、建安时期有哪些著名的诗人?他们的诗歌创作有何共同特征?参考答案：建安时期著名的诗人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）和女诗人蔡琰.其诗歌创作的共同特征是：都致力于五言诗的创作,表现了乱离的社会现实,表现了统一天下的愿望和积极进取的理想精神,情调慷慨激昂,语言刚健爽朗,“并志深而笔长,故梗概而多气”,形成所谓“建安风骨”.2、试析“三曹”诗歌风格的差异?参考答案：曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色,充满积极进取的精神,语言古朴苍劲,风格悲凉慷慨、雄健沉郁.曹丕的诗多写游子思妇题材,兼有年命之悲和行乐之情,充满乱离时代的哀怨之音,诗风清丽哀婉.曹植是第一个大力写作五言诗的作家,其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致,善用比喻,增强了形象性和生动性；词藻丰富华美,讲究对偶、炼字,语言绮丽而自然,韵律、色调和谐；讲究谋篇布局.风格“骨气奇高,词采华茂”.3、简述曹植诗歌创作前后期的变化及其原因?参考答案：曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神,后期诗歌慷慨悲凉.诗风变化的原因是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化.曹植早期才华横溢,颇受宠爱,故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负,也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品,洋溢着浪漫乐观的情调.后期备受猜忌,故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平,或述写朋友和自己遭受迫害的愤懑,或借传统闺怨题材表明自己的心志,或自抒胸臆,或借游仙以排遣内心的苦闷.大量地运用了比喻和象征手法表现诗人反抗迫害的精神.傲世谁堪千古秀,清狂自比一秋心.天罡籁以黄花瘦,淡眼红尘冷到今.第七章 正始文学一、名词解释1、正始文学：魏曹芳正始年间的文学.当时统治阶级内部斗争激烈,老庄哲学风行,文学创作受到严重影响.宣扬消极思想,滋长了脱离现实的倾向.只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情,流露出不满现实的情绪,成就较大.2、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶.七位文士“相与友善,游于竹林”,故号“竹林七贤”.3、《与山巨源绝交书》：文章篇名,曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信.这是一篇与司马氏集团决裂的宣言书.文章申明自己不愿当官是为了远祸全身.提出做官“必有不堪者七,甚不可者二”,提出“非汤武而薄周孔”.二、论述题1、阮籍《咏怀诗》的主要思想内容与艺术特色是什么?参考答案：其内容一是抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情；二是讽刺时政,揭露社会丑恶；三是表现饮酒、求仙生活.艺术特色一是长于抒情,二是工于比兴；三是精于用典；四是善于曲笔.具体手法一是将象征手法与寓意的不确定性结合起来,再加上典故的多义性,使诗作寓意深邃难明；二是用多种比兴构成完整的意境,使寓意藏而不露.风格深隐含蓄,所谓“阮旨遥深”、“厥旨渊放,归趣难求”.第八章 两晋文学一、名词解释1、太康体：晋武帝太康时期的诗体.以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表.其诗讲究雕章琢句,追求词藻,流于轻靡,诗风繁缛华丽,代表着当时诗坛的主流.2、三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称.他们是：张载、张协、张亢兄弟,陆机、陆云兄弟,潘岳及其侄潘尼,还有左思.3、左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括.语出钟嵘《诗品》.左思是西晋最杰出的诗人,代表作《咏史诗》八首,风格刚健,感情深沉,和当时流行的华丽诗风迥然不同.他的诗承建安风骨,抒写怀抱,抨击现实,多不平之音.气势雄健,笔调挺拔,辞采壮丽,形象鲜明,风格独树一帜,人称“左思风力”.4、玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下,诗坛上流行的“寄言上德,托意玄珠”的作品.代表作家有东晋孙绰、许询.玄言诗以玄学思想方法体悟玄理,诗味不浓,但其中通过景物来表现哲理的作品,为山水诗的出现起到了催化作用.5、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首,将老庄思想与道教神仙之说相混合,寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀.名为“游仙”,实为咏怀,抒发怀才不遇和对现实的不满之情.郭璞的诗形象鲜明,比喻贴切,词采清新,气势挺拔,寄兴深远,较之当时盛行的“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹.二、论述题1、西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何?代表作家是谁?参考答案：主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛；二是雕章琢句,追求词藻华美与对偶工整.只有左思独树一帜,以矫健的笔力抒写了寒士的不平,直接继承了建安风骨.代表作家即“三张二陆两潘一左”.2、试述左思《咏史》八首的艺术特点?参考答案：左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作.其艺术特点,一、八首诗各自独立成章又互相承接,构成一个有机的整体,组诗的形式可以容纳更丰富的内容；二、继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统,名为咏史,实为咏怀,将咏史与咏怀更紧密地结合起来；三、表现上更加富于变化,如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用,进一步丰富了咏史题材的艺术表现力.3、列举两晋诗歌有代表性的重要现象?参考答案：太康体,左思风力,玄言诗,游仙诗.第九章 陶渊明一、名词解释1、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇.陶渊明的田园诗,多方面描写田园景色和农村生活,表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情,也表现了诗人参与农村劳动的感受,以及与农民的愉快交往.本来与谢灵运的山水诗异趣,但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象,田园诗与山水诗的界限逐渐模糊.人们一般称盛唐“山水田园诗派”,可见其合流的趋势.二、论述题1、简述陶渊明诗歌的思想内容?参考答案：陶渊明的诗歌可分为田园诗和咏怀诗、咏史诗两类.田园诗多方面地描写了农村景色和农村生活,可分三方面：一部分表现了农村的恬美静穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以极大的热情歌咏了农业劳动以及在劳动中与农民建立起来的友谊；还有一部分表现了农村的凋敝和自己的穷困生活,表达了自己安贫乐道的志趣,并在其中寄托了自己的人生理想.陶渊明的咏怀、咏史诗继承了阮籍和左思的传统,表现了自己的理想和理想不能实现的苦闷,以及对时政的关心和不与统治者同流合污的高尚品质,曲折暴露了社会政治的黑暗.值得注意的是,田园诗有抒怀的内容,咏怀、咏史之作也不乏景物描写,两类诗并没有明确的界限.2、试说明陶渊明诗歌的艺术风格?参考答案：陶渊明诗歌的风格是平淡自然,他的田园诗集中表现了这一特色.具体表现在两个方面：一是平淡与醇美的统一,陶诗在平淡的外表下,含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息,意味隽永,淡而有味.二是情、景、理的统一,陶渊明善于用白描及写意的手法勾勒景物、点染环境,意境浑成高远,不纯客观地刻画景物,在他的笔下景物总是饱含着诗人的感情,体现着诗人的性格,诗人常在抒情写景中用朴素的语言,说明一些生活哲理,既富于情趣,又富于理趣,将兴寄与自然美融为一体.但陶诗也有金刚怒目的慷慨豪放的作品,如《咏荆轲》、《读山海经》（精卫含微木）等.3、试述陶渊明在诗歌史上的地位和影响?参考答案：陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人,对诗歌发展做出了杰出贡献.他不仅开创了田园诗,而且前所未有地将日常生活表现得情趣盎然,富有诗意,扩大了诗歌的题材；他创造了平淡自然的诗歌意境,为后人树立了诗歌艺术的更高标准.在诗歌的形式方面他也有很多创造,一是用新鲜活泼的内容给四言诗这种呆板僵化的形式注入新的生命；二是发展了五言咏怀组诗,根据内容和形式的特点命题,如《咏史》、《饮酒》、《咏贫士》、《归园田居》等,分类更加细致,在组诗的内部结构安排方面,有较前人更具匠心.陶诗不为时人所重,唐代田园诗派兴起,奠定其地位,赵宋以后陶渊明备受推崇,确立了一流大家的地位.第十章 南朝诗歌一、名词解释1、陶谢：指东晋末宋初诗人陶渊明和谢灵运.杜甫有“焉得诗如陶谢手,令渠述作与同游”之句,即指此二人.他们都善于描写自然景物.但陶多写田园,而谢多刻画山水；陶诗语言朴实自然,谢诗则讲究词藻与对偶,崇尚绮丽,风格并不相近.2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称.谢诗富艳精工,颜诗华美典雅,鲍诗雄恣奔放,是谓“宋初三体”,诗风差异明显,共同之点是描写山水,都讲究词藻和对偶.3、永明体：南朝齐武帝永明时期形成的诗体.又称新体诗.这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来,注重四声、八病之说,增加了诗歌艺术的形式美,对近体诗的形成有很大的影响.代表作家有沈约、谢脁、王融、范云、江淹以及齐梁间的何逊、吴均和陈代的阴铿.4、宫体诗：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风.大都描绘闺情声色,清绮靡丽,伤于轻艳,格调不高.倡导者是梁简文帝萧纲,徐陵、庾信父子是代表作家,其创作风格流丽轻艳、“辑裁巧密”,被称为“徐庾体”.风气所至,陈时陈后主与江总亦有此类创作.徐陵编有《玉台新咏》,只收“艳诗”,可说是宫体诗的合集.二、论述题1、简析谢灵运山水诗的特点?参考答案：谢灵运是诗歌史上自觉以山水入诗的第一人.他以富丽精工的语言、生动鲜明的辞采,细致逼真地刻画了自然景色,表现了山水的绚丽多姿,一、一些佳句显示了他工于摹画的高超本领和在艺术技巧方面的创造.二、多按游览顺序,采用移步换形法将沿途所见景物收入诗中.三、多按照叙事—写景—抒情的模式来写,结构比较单调,影响了诗歌意境的浑成和完整.2、试述鲍照诗歌的思想内容?参考答案：一、反映社会的不平,抨击门阀制度对人才的压抑,抒发贫士不遇的苦闷和愤世嫉俗之情；二、描写边塞争战生活,抒写报国的壮志,表现了积极进取的精神；三、揭露社会黑暗,同情人民苦难；四、另有游宦思乡、抒写爱情、感伤年命和写景咏物的作品.3、简述鲍照诗歌的艺术风格及其对诗歌发展的贡献?参考答案：鲍照诗歌分五古与乐府两大类,继承汉魏乐府诗形式及传统,笔力雄健,抒发了强烈的感情；工于写景,长于比兴,声调抑扬顿挫,句式长短不齐；奇特瑰丽,气象雄浑,风格豪迈俊逸,雄恣奔放,颇富浪漫色彩.鲍照继承和发扬了汉魏风骨,代表诗歌发展的正确方向,对诗歌发展的贡献：一是对边塞诗的创新,增加了边塞风物和征人边愁的内容.二是对七言体的创制,他是第一个有意识致力于七言诗创作并取得高度成就的诗人,变七言歌行逐句韵为隔句韵,又开创了杂言式七言歌行.另外,模仿南朝乐府的小诗和边塞题材的诗歌对唐代五绝的形成颇有影响.4、谢脁山水诗有哪些新特点?参考答案：一是着重表现了日常生活中常见的景象,扩大了山水诗的题材范围；二是在写景方面突破了谢灵运全面铺写的格局,精心选择和剪裁景物,形成了较为圆融的意境；三是在景物描写中自然融进抒情主人公的形象,情境交融,尤其一些写景小诗,空灵纯净,颇有唐风.5、什么是新体诗?新体诗有哪些代表作家?参考答案：齐代诗人沈约总结了前人对声韵的研究成果,根据四声和双声叠韵来研究诗中声、韵、调的配合,指出作诗应避免八种声律上的毛病,声律与对偶互相配合,就形成了具有格律的新体诗.因为出现于齐代永明年间,所以又叫永明体.它是古诗发展到近体的过渡形式.谢脁的新体诗,词采华美,对仗工整,平仄协调,已有全篇似唐人者.新体诗的代表作家除谢脁外,还有沈约、王融、何逊、阴铿等.第十一章 北朝诗歌一、名词解释1、北地三才：指在北朝文人中能自觉学习南朝文化,对南北文学的合流起到推动作用的作家温子升、邢劭和魏收的并称.总的来说他们都是南朝文风的模仿者.温子升一部分诗风格清婉,辞藻华丽,讲究对偶,近似南朝,一部分诗受到过北方民歌的影响.邢劭诗文多模仿魏晋和南朝人.魏收所长在史传文.2、哀江南赋：赋...
马克思的故事
天才降生
马克思1818年公历5月5日生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省（现属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城一个律师家庭。
他的祖父洛宾·列一名犹太人律法学家，他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思，生于1782年，同荷兰裔犹太女子罕丽·普列斯堡结婚，生育多名子女，但从一确定继承人的文件中发现，只有卡尔·马克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
求学生涯
1830年10月，马克思进入特里尔中学。
中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学上。
1840年，普鲁士新国王腓特烈·威廉四世即位，迫害自由主义人士，要求所有出版物都必须通过严格审查，大学失去学术自由，新国王任命的柏林大学教授F.W.von Shelling将会审查马克思的博士论文，但马克思博士论文里哲学高过神学的立场不可能被反黑格尔的教授所接受，所以马克思将博士论文改寄给萨克森-魏玛-艾森纳赫大公国的耶拿大学（Jena）审查博士资格。
1841年马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请学位，并因得到委员会一致认可，未进一步答辩而顺利获得耶拿大学哲学博士。
毕业后担任《莱茵报》主编，遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的“林木问题”。
事情是这样的，在德国西部有大片的森林和草地，原来生活在这里的居民都可以在这些地方砍柴、放牧。
可是后来，一些贵族地主把这大片的森林和草地都霸占了，不许居民们靠近一步。
不少居民想到山林中去拾些柴草，却被认为是“”。
广大居民不满，德国议会不得不认真审议这些事情。
可是，他们只为贵族地主考虑，审议结果是：居民们的行为确为
如果再持续下去，要用法律手段来解决
这样一来，引起全国民众对议会的强烈不满，人们愤怒谴责议会的不公平处理。
马克思也感到十分气愤，他便在《莱茵报》上写了一系列文章发表自己的看法，文中严厉抨击了普鲁士政府的做法，立场坚定地站在民众一边，维护了农民的利益。
对于《莱茵报》所发表的观点，普鲁士政府非常气愤，他们立刻派人查封了《莱茵报》，迫使它停止印刷。
马克思一气之下，辞去了报纸的主编职务。
马克思对自己的所作所为毫不后悔，相反，他更认清了政府的丑恶本质。
他在寻找着时机，去继续与政府作坚决斗争。
1843年《莱茵报》发行许可被普鲁士国王撤销，因为马克思在报上发表了一篇批评俄国沙皇的文章，引发俄国沙皇尼古拉一世的不满，普鲁士国王接到沙皇的抗议后下令查禁莱因报，马克思因此失业。
在此期间内，马克思认识了弗里德里希·恩格斯。
恩格斯是工厂主子弟却十分欣赏马克思的主张，经常出钱赞助马克斯的活动与生活费，马克思做学问思考认真严谨但生活随性，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。
婚姻和家庭
1814年2月14日，燕妮·马克思诞生于特利尔一个名门望族。
燕妮·马克思(1814年2月12日—1881年12月2日 原名约翰娜·“珍妮”·贝尔塔·朱丽叶·冯·威斯特华伦是一位德国社会学家。
燕妮·冯·威斯特伦的家离马克思的家只有几分钟的路程。
1836年晚夏，在波恩大学攻读法律的一年级学生马克思，回特利尔向自己热恋的姑娘求婚。
燕妮就和18岁的马克思约定了终身。
按照当时的习俗来说，这是前所未有的。
贵族出生、年华似锦的燕妮，被公认为是特利尔最美丽的姑娘和“舞会皇后”，许多英俊景族青年为之倾倒，求婚者不乏其人，毫无疑问，可以缔结一门荣华富贵的婚姻。
但是她却蔑视封建社会和资产阶级社会的一切传统观念，瞒着父母把自己许配给一个市民阶级的子弟，她完全不能预计和马克思共同生活的前途如何。
马克思认为暂时还不能在身为枢密顾问官的燕妮的父亲面前正式向燕妮求婚。
因此，起初他只能向自己的父亲吐露秘密。
他相信，他父亲会在燕妮的双亲面前为一次成功的求亲作好各种准备
1836年10月，马克思从离家不远的波恩大学转赴离家很远的柏林大学读书，这意味着他们之间要忠诚等待一段漫长的时间。
在柏林，由于心灵激荡的感情和“倾心思慕”的爱情以及带来的悬念和焦虑，曾一度影响了马克思全心全力地投入学习。
他曾向他父亲坦率吐露说，由于远离摩塞尔河谷，远离他的“无限美好的燕妮”，他已“陷入了真正不平静之中”。
困扰他的绝不是什么猜忌心，因为他对燕妮的爱情从未有过丝毫怀疑，只是由于想到不得不和她在漫长的岁月里长期分离，使他感到心情沉重。
于是，18岁的马克思就执笔写诗，用诗抒发自己的感情和心声。
马克思的诗大多是歌颂燕妮和倾吐自己对她的思慕；但其中也有不少是表白自己的思想志愿和渴望有所作为的心情。
1841年4月15日，马克思提前获得了哲学博士学位。
年轻的哲学博士刚刚口到特利尔，就赶忙去他最心爱人的家，把博士论文亲手送到燕妮的父亲的手里。
燕妮和马克思在多年分离之后，本来打算立即结婚的。
但光有一篇博士论文并不能作为维持生计的基础，因而他和燕妮不得不打消给婚的念头，继续互相等待。
从 1842年4月开始，马克思开始为《莱茵报》撰稿，1842年10月，《莱茵报》的股东们委任马克思为编辑，1843年3月，马克思被迫退出《莱茵报》编辑部。
接着又与阿尔诺德·卢格磋商了关于共同从事著作出版的计划。
此后即1843年6月19日他才到克罗茨纳赫（燕妮在她父亲于1842年3月去世后就和母亲迁居这个地方），与苦等了他7年之久的、生于1814年的出身德国贵族（男爵）家庭的燕妮·冯·威斯特结婚。
从他们私自约定终身到结合，燕妮等待了漫长的七个年头。
在这七年中，她除了曾与未婚夫马克思有过少数的几次相聚之外，就只能从远处用自己的思念和书信陪伴他了。
他在给马克思的一封信中写道：“你的形象在我面前是多么光辉灿烂，多么威武堂皇啊
我从内心里多么渴望着你能常在我的身旁。
我的心啊，是如何满怀喜悦的欢欣为你跳动，我的心啊，是何等焦虑地在你走过的道路上跟随着你。
处处有我在陪伴着你，走在你的前头，也跟在你的后面。
但愿我能把你要走的道路填平，扫清阻挡你前进的一切障碍。
同时，她还不得不同她的几个贵族亲戚进行十分折磨人的斗争。
婚礼举行后，马克思和燕妮随即动身作了一次短途的新婚旅行。
1843年秋，年轻的马克思夫妇一同踏上流放的征途，来到巴黎。
在此期间他着手研究政治经济学、法国社会运动及法国历史，并最终导致其成为一名主义者
1843年10月底，马克思和燕妮一起来到巴黎，同比他们早两个月来到这里的卢格筹办并出版《德法年鉴》杂志。
至此，他俩拉开了充满困苦和自我牺牲的生活序幕。
由于马克思对主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切势力诅咒他，驱逐他。
他不得不携持家小四处转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。
1850年3月底，随马克思一起流亡伦敦的燕妮写信给好朋友约瑟夫·魏德迈时，描绘了她当时的生活情况：“因为这里奶妈工钱太高，我尽管前胸后背都经常疼得厉害，但还是自己给自己孩子喂奶。
这个可怜的孩子从我身上吸去了那么多的悲伤和忧虑，所以他一直体弱多病，日日夜夜忍受着剧烈的痛苦。
他从出生以来，还没有一夜，能睡着二三个小时以上的。
最近又加上剧烈的抽风，所以孩子终日在死亡线上挣扎。
由于这些病痛，他拼命地吸奶，以致我的被吸伤裂口了；鲜血常常流进他那抖动的小嘴里。
有一天，我正抱着他坐着，突然女房东来了，要我付给她五英镑的欠款，可是我们手头没有钱。
于是来了两个法警，将我的菲薄的家当—床铺衣物等—甚至连我那可怜孩子的摇篮以及比较好的玩具都查封了。
他们威胁我说两个钟头以后要把全部东西拿走。
我只好同冻得发抖的孩子们睡光板了。
马克思和燕妮共生了四女二子，白于上述原因，只有三个女儿长大成人。
在这种境况下，’燕妮还是深深地爱着马克思。
她除了母亲和主妇的责任，除了为每天的生活操心之外，还担负起了许多其他工作。
燕妮是马克思不可缺少的秘书，马克思的几乎所有手稿—其中大部分是很难辨认的—在送到印刷厂或出版社去以前，总得由她誉写清楚。
与出版社和编辑办交涉，一些繁琐的手续，很难处理的事务，必须写的情，不少由她。
马克思不是那种轻易在口头上流露心情的人，但当燕妮因母亲垂危离开了他几个月时，他便在给她的信中写道：“深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。
我的爱情就是如此。
只要我们一为空间所迫，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物—使其滋长。
我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，象巨人一样的面目。
在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。
我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不作一声。
我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达轰吻…”
马克思与燕妮的黄昏之恋更加强烈。
1880年，燕妮可能患了肝癌，她以惊人的克制能力，忍受着极大的疼痛。
在这胆战心惊的岁月，马克思照料妻子，不离左右为了要让她快活些，马克思于1881年7、8月间，陪着她到法国去看了大女儿和几个外孙。
1881年秋天，由于焦急和失眠，体力消耗过度，马克思也病了。
他患的是肺炎，有生命危险，但他仍然忘不了燕妮。
他们的小女儿在谈到双亲暮年生活的时候说“我永远也忘不了那天早晨的情景。
他觉得自己好多了，已经走得动，能到母亲房间里去了。
他们在一起又都成了年轻人，好似一对正在开始共同生活的热恋着的青年男女，而不象一个病魔缠身的老翁和一个弥留的老妇，不象是即将永别的人。
1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。
这是马克思从未经受过的最大打击。
燕妮逝世那天，恩格斯说：“摩尔（马克思的别名）也死了。
在以后的几个月里，他接受医生的劝告，到气候温和的地方去休养。
可是不论到哪儿都忘不了燕妮，止不住悲痛。
他写信给最知己朋友说：“顺便提一句，你知道，很少有人比我更反对伤感的了。
但是如果不承认我时刻在怀念我的妻子—她同我的一生中最美好的一切是分不开的—，那就是我在骗人。
他的这些话是多么令人感动啊
1883年1月11日，传来了大女儿突然去世的噩耗，马克思的病情加重了。
1883年3月14日中午，马克思安详地、毫无痛苦地与世长辞了。
1883年3月17日，马克思被安葬在海格特公墓燕妮的坟墓的旁边。
伟大的友谊
1844年9月，恩格斯到访巴黎，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。
马克思写了《经济学哲学手稿》，这份手稿直到1933年才被发现并发表，被称为《1844年经济学哲学手稿》。
1845年，马克思参与编写《前进周刊》（Vorwärts
在其中对德国的专制主义进行了尖锐的批评。
普鲁士政府对此非常不满，并要求法国政府驱逐马克思。
同年秋，马克思被法国政府派流氓殴打，驱逐出境，被迫来到比利时布鲁塞尔。
1845年12月，马克思宣布脱离普鲁士国籍。
其后和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》。
书中批判了黑格尔的辩证法，并对费尔巴哈唯物主义的不彻底性进行了分析，从而第一次有系统地阐述了他们所创立的历史唯物主义，明确提出无产阶级夺取的历史任务，为社会主义由空想到科学奠定了初步理论基础。
1846年初，马克思和恩格斯建立布鲁塞尔主义通讯委员会。
1847年，马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟。
1847年6月，改组同盟并更名为主义者同盟，马克思和恩格斯起草了同盟的纲领《宣言》。
此后1848年革命席卷欧洲，也波及到比利时。
1848年3月，马克思遭到比利时当局的驱逐。
在法国临时新政府的邀请下，马克思夫妇回到法国巴黎，恩格斯也抵达巴黎。
1848年4月，在德国无产者的资助下，马克思和恩格斯一起回到普鲁士科隆，创办了《新莱茵报》。
随后几乎所有的编辑或遭司法逮捕，或遭驱逐出境。
1849年5月16日，马克思接到普鲁士当局的驱逐令。
5月19日，用红色油墨刊印的《新莱茵报》最后一号第301号出版。
6月初，马克思又来到巴黎。
他被迫选择或是被囚禁于法国布列塔尼（Brittany），或是再次被迫驱逐。
8月，马克思被法国政府驱逐，前往英国伦敦。
从普鲁士派驻英国的密探报告提到马克思似乎从不刮胡须来看，马克思在英国仍被普鲁士政府所监视。
在伦敦，马克思度过了一生中最困难的日子。
在5年时间里，马克思因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个死亡。
但在这期间，马克思写出了他的最重要著作—《资本论》（第一卷）。
马克思在思想上是富有者，在经济上却是严贫户，这位对资本主义经济有着透彻研究的伟大经济学家，本身一贫如洗，他的一生几乎是在贫困潦倒中度过的。
马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的...
红旗谱的内容简介
小虎子15岁那年，恶霸冯兰池要砸掉千里堤上的古钟，霸占48亩官地。
小虎子的父亲朱老巩代表锁井镇48村村民与冯兰池斗争，被活活气死。
为躲避恶霸的残害，小虎子只身下了关东。
他刚走，被恶人奸污的姐姐就跳河自尽了。
30年后，小虎子回到了冀北平原上的锁井镇，决心报30年前的血仇。
这时他名叫朱老忠，带着妻子和儿子大贵、二贵。
少年时的朋友严志和帮他安了家。
严志和是严老祥的儿子，当年严老祥曾和朱老巩一起斗争冯兰池。
现在冯兰池已60多岁，人称冯老兰，家产比当年更大，仗势欺人，横行乡里。
他拉起民团抢逃兵的车子和白面，逃兵请回一个团，架起大炮，强迫他赔偿5000块大洋，他却把这笔钱分摊到锁井镇的贫苦百姓头上。
朱老明串联28家穷人告状，官司从县里打到北京大理院，但官府偏袒有钱人，冯老兰的儿子冯贵堂又念过大学法科，会打官司，结果穷人输得一塌糊涂。
朱老明赔了5亩地，几乎气瞎了眼，严志和也搭进去一条牛。
冯老兰听说当年的小虎子带着两个儿子回来了，后悔当年斩草未除根，留下了祸患。
一次，严志和的大儿子运涛和大贵带着几个少年朋友捉到一只名贵的鸟，冯老兰来要，他们不给。
冯老兰怀恨在心，唆使招兵的
抓走了大贵。
第二年春天，运涛外出打短工，认识了秘密从事革命工作的县委书记贾湘农老师，走上革命道路。
他热恋着的春兰还把“革命”二字绣在衣襟上去赶庙会。
后来运涛告别家乡和春兰，到南方参加革命军，当了连长。
接到他的来信，全家人和锁井镇的穷人们欢欣鼓舞。
这时运涛的弟弟江涛在县高小学堂读书，也由贾湘农介绍加入了共青团。
高小毕业那年春天，在贾老师的鼓励和朱老忠的支持下，江涛考入了具有革命风气的官费学校保定第二师范，认识了正直知识分子严知孝和他女儿严萍。
1928年秋天，很久没有音讯的运涛请人给家里写来一封信，说他在“四一二”中被捕，关在济南监狱中了。
得到这个消息，运涛的奶奶当场身亡，严志和也病倒了。
等待运涛回来结婚的春兰甚至想自杀。
严家要去济南探监，但没有路费。
冯老兰趁火打劫，只用80块钱就买去了严家视为命根子的宝地。
严志和悲痛欲绝，在一天晚上带着江涛来到宝地上，趴在地上张开大嘴啃着泥土。
严志和因病不能远行，江涛和朱老忠为了省钱徒步到济南，看到了被判了终身监禁的运涛。
从济南归来，江涛决心继续哥哥的事业。
从此他寒暑假回家帮父亲种田，开学回学校上课，课余时间就到工厂、农村从事革命宣传工作。
这年秋天，党组织派他回家乡组织反割头税运动，和割头税包商首脑冯老兰斗争。
经过广泛宣传和动员，快过年的时候，江涛、朱老忠、张嘉庆和一群贫苦农民偷偷带着标语传单和刀、梭标等去赶城里的大集，在闹市上突然召开反割头税大会。
农民、市民齐声响应，包围税局子、县政府，打败保安队，强迫当局放弃割头税。
他们还趁热打铁，组织了农会。
在火热的斗争生活里，严萍深深爱上了江涛。
锁井镇的穷人过了一个欢乐的胜利年，冯老兰恼羞成怒，控告贾老师、江涛、张嘉庆是。
贾老师决定自己留下从事合法斗争，让江涛带张嘉庆回保定。
张嘉庆本是一个大财主的儿子，因为受主义思想的影响，带领佃户造了他父亲的反。
父亲登报和他脱离父子关系，他成了职业革命者。
到保定后，江涛和严萍帮助他考入了第二师范。
1931年“九一八”事变后，江涛、严萍、张嘉庆和同学们积极宣传抗日救亡。
受其影响，保定市13所学校同时罢课，要求当局停止“剿共”，一致抗日。
省政府为了瓦解，于第二年夏天宣布解散保定第二师范学校。
为了保卫二师这个抗日堡垒，江涛和老夏领导同学们开展护校运动。
军队包围了学校，市党部主任刘麻子带着一个军官来逮捕老夏和e68a84e8a2ade799bee5baa631333431333939江涛，张嘉庆踢掉他们的手枪，与同学们一起赶走了刘麻子和军官，紧紧关上校门。
当局切断他们与校外的联系，对他们实行“饥饿政策”。
他们吃树叶，最后连学校的狗和池塘里的鱼、藕都吃了。
严萍和工人、市民们支持他们，从校墙外往里扔烧饼。
在饥饿中，张嘉庆仔细研究了二师附近的街道和商店布局，成功地组织了一次武装抢粮。
严知孝担心学生的安全，劝学生们暂时撤出，保存力量。
消息传到锁井镇，冯老兰喜气洋洋。
朱老忠和严志和急忙来到保定，巧妙地把一车油、盐、面粉运到二师校门口，让学生“抢”了进去。
经过一段时间的对峙，老夏和江涛意识到这样与敌人硬抗太冒险。
为了保存革命力量，传播革命火种，他们决定带领同学们冲出包围圈，到广大的农村去继续斗争。
但就在他们准备行动的那天夜里，敌人开始了凶残的。
老夏和十七、八个学生在与敌军的搏斗中壮烈牺牲，张嘉庆身负重伤，江涛等人被抓进了监狱。
得到这个消息，严知孝怒不可遏，严萍失声痛哭，朱老忠和严志和决定与敌人战斗到底。
张嘉庆在一家美国人办的教会医院里养伤，有敌兵看守。
后来他和一个名叫冯大狗的士兵交上了朋友。
冯大狗本是锁井镇上的无业游民，因为仇恨黑暗社会而同情学生。
在军队进攻二师的时候，他开枪打死了几个追杀江涛的士兵。
一个炎热的中午，装扮成车夫的朱老忠拉着张嘉庆逃出了保定城，看守张嘉庆的冯大狗也背着长枪跟他们离开了军队。
选集的目录
中国社会各阶级的分析（一九二五年十二月一日）
湖南农民运动考察报告（一九二七年三月）农民问题的严重性
组织起来
打倒土豪劣绅，一切权力归农会
“糟得很”和“好得很”
所谓“过分”的问题
革命先锋
十四件大事
第二次国内革命战争
中国的红色为什么能够存在
（一九二八年十月五日）
一、国内的政治状况
二、中国红色发生和存在的原因
三、湘赣边界的割据和八月的失败
四、湘赣边界的割据局面在湘鄂赣三省的地位
五、经济问题
六、军事根据地问题
井冈山的斗争（一九二八年十一月二十五日）
湘赣边界的割据和八月失败
害据地区的现势
军事问题
土地问题
问题
党的组织问题
革命性质问题
割据地区问题
关于纠正党内的错误思想（一九二九年十二月）
关于单纯军事观点
关于极端化
关于非组织观点
关于绝对平均主义
关于主观主义
关于个人主义
关于流寇思想
关于盲动主义残余
星星之火，可以燎原（一九三〇年一月五日）
反对本本主义（一九三〇年五月）
一、没有调查，没有发言权
二、调查就是解决问题
三、反对本本主义
四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义
五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略
六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况
七、调查的技术
必须注意经济工作（一九三三年八月十二日）
怎样分析农村阶级（一九三三年十月）
我们的经济政策（一九三四年一月）
关心群众生活，注意工作方法（一九三四年一月二十七日）
论反对日本帝国主义的策略（一九三五年十二月二十七日）
目前政治形势的特点
民族统一战线
人民共和国
国际援助
中国革命战争的战略问题（一九三六年十二月）
第一章 如何研究战争
第一节 战争规律是发展的
第二节 战争的目的在于消灭战争
第三节 战略问题是研究战争全局的规律的东西
第四节 重要的问题在善于学习
第二章 中国和中国革命战争
第三章 中国革命战争的特点
第一节 这个问题的重要性
第二节 中国革命战争的特点是什么
第三节 由此产生我们的战略战术
第四章“围剿”和反“围剿”—中国内战的主要形式
第五章战略防御
第一节 积极防御和消极防御
第二节 反“围剿”的准备
第三节 战略退却
第四节 战略
第五节 开始问题
第六节 集中兵力问题
第七节运动战
第八节速决战
第九节歼灭战
关于声明的声明（一九三六年十二月二十八日）
中国在抗日时期的任务（一九三七年五月三日）
民族矛盾和国内矛盾的目前发展阶段
为和自由而斗争
我们的领导责任
为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争（一九三七年五月八日）
和平问题问题
革命前途问题
干部问题
党内问题
大会的团结和全党的团结
为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争
实践论（一九三七年七月）
矛盾论（一九三七年八月）
一 两种宇宙观
二 矛盾的普遍性
三 矛盾的特殊性
四 主要的矛盾和主要的矛盾方面
五 矛盾诸方面的同一性和斗争性
六 对抗在矛盾中的地位
七 结论 反对日本进攻的方针、办法和前途（一九三七年七月二十三日）
为动员一切力量争取抗战胜利而斗争（一九三七年八月二十五日）
反对自由主义（一九三七年九月七日）
国共合作成立后的迫切任务（一九三七年九月二十九日）
和英国记者贝特的兰的谈话（一九三七年十月二十五日）
上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务（一九三七年十一月十二日）
陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告（一九三八年五月十五日）
抗日游击战争的战略问题（一九三八年五月）
论持久战（一九三八年五月）
中国在民族战争中的地位（一九三八年十月十四日）
统一战线中的独立自主问题（一九三八年十一月五日）
战争和战略问题（一九三八年十一月六日）
五四运动（一九三九年五月一日）
青年运动的方向（一九三九年五月四日）
反对投降活动（一九三九年六月三十日）
必须制裁派（一九三九年八月一日）
关于国际新形势对新华日报记者的谈话（一九三九年九月一日）
和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话（一九三九年九月十六日）
苏联利益和人类利益的一致（一九三九年九月二十八日）
《人》发刊词（一九三九年十月四日）
目前形势和党的任务（一九三九年十月十日）
大量吸收知识分子（一九三九年十月一日）
中国革命和中国（一九三九年十二月）
斯大林是中国人民的朋友（一九三九年十二月二十日）
纪念白求恩（一九三九年十二月二十一日）
新主义论（一九四○年一月）
克服投降危险，力争时局好转（一九四○年一月二十八日）
团结一切抗日力量，反对顽固派（一九四○年二月一日）
向的十点要求（一九四○年二月一日）
《中国工人》发刊词（一九四○年二月七日）
必须强调团结和进步（一九四○年二月七日）
新主义的宪政（一九四○年二月二十日）
抗日根据地的问题（一九四○年三月六日）
目前抗日统一战线中的策略问题（一九四○年三月十一日）
放手发展抗日力量，抵抗顽固派的进攻（一九四○年五月四日）
团结到底（一九四○年七月五日）
论政策（一九四○年十二月二十五日）
为皖南事变发表命令和谈话（一九四一年一月二十日）
打退第二次高潮后的时局（一九四一年三月十八日）
关于打退第二次高潮的总结（一九四一年五月八日）《农村调查》的序言和跋
改造我们的学习
揭破远东慕尼黑的阴谋
关于反法西斯的国际统一战线
在陕甘宁边区参议会的演说
整顿党的作风
反对党八股
在延安文艺座谈会上的讲话
一个极其重要的政策
第二次世界大战的转折点
祝十月革命二十五周年
抗日时期的经济问题和财政问题
关于领导方法的若干问题
质问
开展根据地的减租、生产和拥政爱动
评十一中全会和三届二次国民参政会
组织起来
学习和时局
为人民服务
评在双十节的演说
文化工作中的统一战线
必须学会做经济工作
游击区也能够进行生产
之命运
论联合政府
愚公移山
论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性
赫尔利和的双簧已经破产
评赫尔利政策的危险
给福斯特同志的电报
对日寇的最后一战
附录：关于若干历史问题的决议 抗日战争胜利后的时局和我们的方针
在挑动内战
第十八集团军总司令给的两个电报
评发言人谈话
中央关于同进行和平谈判的通知
关于重庆谈判
进攻的真相
减租和生产是保卫解放区的两件大事
一九四六年解放区工作的方针
建立巩固的东北根据地
关于目前国际形势的几点估计
以自卫战争粉碎的进攻
和美国记者安娜·路易斯·斯特朗⑴的谈话
集中优势兵力，各个歼灭敌人
美国“调解”真相和中国内战前途
三个月总结
迎接中国革命的新高潮
中央关于暂时放弃延安和保卫陕甘宁边区的两个文件
关于西北战场的作战方针
政府已处在全民的包围中
解放战争第二年的战略方针
中国人民解放军宣言
中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令
目前形势和我们的任务
关于建立报告制度
关于目前党的政策中的几个重要问题
军队内部的运动
在不同地区实施土地法的不同策略
纠正土地改革宣传中的“左”倾错误
新解放区土地改革要点
关于工商业政策
关于民族资产阶级和开明绅士问题
评西北大捷兼论解放军的新式整军运动
关于情况的通报
在晋绥干部会议上的讲话
对晋绥日报编辑人员的谈话
再克洛阳后给洛阳前线指挥部的电报
新解放区农村工作的策略问题
一九四八年的土地改革工作和整党工作
关于辽沈战役⑴的作战方针
关于健全党委制
中央关于九月会议的通知
关于淮海战役的的作战方针
全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略
中事形势的重大变化
关于平津战役⑴的作战方针
敦促杜聿明等投降书
将革命进行到底
评战犯求和
中央主席关于时局的声明
发言人评南京行政院的决议
发言人关于命令政府重新逮捕前日本侵华军总司令冈村宁次和逮捕内战罪犯的谈话
发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和战犯的声明
把军队变为工作队
四分五裂的派为什么还要空喊“全面和平”
派由“呼吁和平”变为呼吁战争
评对战争责任问题的几种答案
在中国第七届中央委员会第二次全体会议上的报告
党委会的工作方法
南京政府向何处去
向全国进军的命令
中国人民解放军布告
中国人民解放军总部发言人为英舰⑴发表的声明
在新政治协商会议筹备会上的讲话
论人民
丢掉幻想，准备斗争
别了，司徒雷登
“友谊”，还是侵略
为什么要讨论
唯心历史观的破产《选集》第五卷出版说明
中国人民站起来了
中国人民大团结万岁
人民英雄们永垂不朽
永远保持艰苦奋斗的作风
征询对待富农策略问题的意见
为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争
不要四面出击
做一个完全的革命派
你们是全民族的模范人物
给中国人民志愿军的命令
中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木
中央政治局扩大会议决议要点
镇压必须实行党的群众路线
镇压必须打得稳，打得准，打得狠
应当重视电影《武训传》的讨论
三大运动的伟大胜利
关于“三反”、“五反”的斗争
把农业互助合作当作一件大事去做
元旦祝词
中央关于西藏工作方针的指示
工人阶级与资产阶级的矛盾是国内的主要矛盾
团结起来，划清敌我界限
祝贺中国人民志愿军的重大胜利
反对官僚主义、命令主义和违法乱纪
批判大汉族主义
解决“五多”问题
对、破坏纪律擅自以中央名义发出文件的批评
批判离开总路线的右倾观点
青年团的工作要照顾青年的特点
关于国家资本主义
党在过渡时期的总路线
反对党内的资产阶级思想
改造资本主义工商业的必经之路
抗美援朝的伟大胜利和今后的任务
批判梁漱溟的思想
关于农业互助合作的两次谈话
关于中华人民共和国宪法草案
为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗
关于《红楼梦》研究问题的信
原子弹吓不倒中国人民
在中国全国代表会议上的讲话
驳“舆论一律”
《关于胡风集团的材料》的序言和按语
关于农业合作化问题
农业合作化必须依靠党团员和贫农下中农
农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争
《中国农村的社会主义高潮》的序言
《中国农村的社会主义高潮》的按语
征询对农业十七条的意见
加快手工业的社会主义改造
论十大关系
美帝国主义是纸老虎
增强党的团结，继承党的传统
我们党的—些历史经验
纪念先生
在中国第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话
在省市自治区党委书记会议上的讲话
关于正确处理人民内部矛盾的问题
在中国全国宣传工作会议上的讲话
坚持艰苦奋斗，密切联系群众
事情正在起变化
中国是全中国人民的领导核心
组织力量反击右派分子的猖狂进攻
文汇报的资产阶级方向应当批判
打退资产阶级右派的进攻
一九五七年夏季的形势
做革命的促进派
坚定地相信群众的大多数
党内团结的辩证方法
一切派都是纸老虎 在莫斯科和工人党代表会议上的讲话
工作方法六十条（草案）
介绍一个合作社（1958年4月15日）
卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢
独立自主地搞建设
同苏联驻华大使尤金的谈话
外交斗争必须高屋建瓴势如破竹
杜勒斯是世界上最好的反面教员
告台湾
关于转载《破除资产阶级的法权思想》一文给吴冷西的信
中国医药学是一个伟大的宝库
中华人民共和国国防部命令
在武昌会议上的讲话
读斯大林《苏联社会主义经济问题》谈话
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话一
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话二
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话三
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话四
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话五
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话六
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话七
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话八
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话九
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话十
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话十一
读苏联《政治经济学教科书》下册谈话十二
对《郑州会议关于人民公社若干问题的决议》的修改和信件
关于帝国主义和一切派是不是真老虎的问题
马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变
在郑州会议上的讲话
同拉丁美洲一些国家领导人的谈话
党内通信
经济建设是科学，要老老实实学习
关于如何对待革命的群众运动
同澳共总书记夏基的谈话
1960-1962
关于干部中存在的三个大问题
中央关于卫生工作的指示
加强对技术革新和技术革命...
求 感人的劳动模范故事
一位退休三轮车工人，为了让穷人的孩子上得起学，在他74岁的时候，重操旧业，决心用自己的双腿，给贫困学生踩出一条希望之路来。
在随后十多年里，他把蹬三轮所得的收入全部捐献给了学校、教育基金会和教育机构，用以资助贫困学生。
据统计，他的捐款累计高达35万元，共有300多名大学生受益。
如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，他为贫困学生奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。
直到将近90岁高龄，他捐出最后一笔钱，才无可奈何地说：“我干不动了…”
这位老人名叫白芳礼。
如果不是他去世的消息登在报纸上，我永远不会知道，这个车水马龙、熙熙攘攘的世界，曾经有这么一位平凡而伟大的老人。
报纸上说，他的事迹“感动中国”。
以中国地域之广大、人口之繁庶，不可能每一寸土地上的每一个人，都知道白芳礼老人，都被他的精神所感动。
而此时此刻，我却清楚地感知，起码我自己，正在为这位已经作别人世、步入天堂的老人感动不已 白芳礼生于1913年5月13日，故于2005年9月23日，享年93岁。
祖籍河北省沧州市沧县白贾村，从1987年开始，白芳礼连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想，直到他将近90岁。
2009年8月10日，白芳礼荣当全国100位新中国成立以来感动中国人物之一 1986年，74岁的白芳礼从天津回到家乡河北省沧县白贾村。
这是一个让他悲伤而又牵挂的地方。
小时候，他很渴望读书，可因家境贫寒，13岁便逃难到天津，做了一名卖苦力的三轮车车夫。
新中国成立后，他靠蹬三轮成了劳动模范，并拉扯大了自己的3个孩子。
当他看着他们中的两个成了大学生时，高兴得落了泪。
1949年参加开国大典人员名单
、朱德、、周恩来、任弼时、张澜、李济深、宋庆龄、高岗等国家领导人出席了会议。
中央人民政府主席，副主席朱德、、宋庆龄、李济深、张澜、高岗，以及周恩来等56名中央人民政府委员会委员宣布就职。
会议一致决议，宣布中华人民共和国中央人民政府成立，接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为施政方针，选举林伯渠为秘书长，任命周恩来为中央人民政府政务院总理兼外交部部长，为中央人民政府人民革命军事委员会主席，朱德为人民解放军总司令，沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长，罗荣桓为中央人民政府最高检察署检察长。
并责成他们从速组成各项政府机关，推行各项政府工作。
会议同时决议，向各国政府宣布中华人民共和国中央人民政府为中国唯一合法政府，愿与遵守平等、互利及互相尊重领土主权原则的任何外国政府建立外交关系。
会议结束后，中央人民政府委员会主席、副主席及各位委员集体出发，乘车出东门，前往城楼出席开国大典。
扩展资料阅兵式持续近三小时，此时天色已晚，长安街华灯齐放，群众游行开始了。
一队队游行群众高举红旗和红灯，纵情欢呼，“中华人民共和国万岁
“毛主席万岁
的口号声响彻云霄。
城楼上，毛主席探身栏杆外，不停地向广场上的群众挥手致意，情不自禁地在扩音机前大声高呼：“同志们万岁
“人民万岁
广场上，人们热情洋溢，载歌载舞，万众欢腾，尽情地欢度新中国的第一个夜晚，节日的首都沉浸在幸福、喜悦和欢欣鼓舞中。
这一天，在全国已经解放的各大城市，都举行了隆重热烈的庆祝活动。
中华人民共和国的成立，是中国有史以来最伟大的事件，也是二十世纪世界最伟大的事件之一，它结束了少数剥削者统治广大劳动人民和帝国主义奴役中国各族人民的历史，中国人民从此成为国家的主人，中华民族的发展开启了新的历史纪元。
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关于陶行知的主要事迹
1、打牌的故事
一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正赶上有七八个男生在打扑克，玩得很带劲。
陶行知没作声，站在旁边看着。
一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个人慌忙放下扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。
陶校长一句话也没说，沉默了一会儿就转身走了。
第二天，陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问：抗日需要人才，将来建国需要人才，你们难道可以浪费自己的时间吗
你们有多少本领要学啊
我要你们自觉地把扑克牌交出来，像烧烟一样地把它烧掉
要知道，时光是最可宝贵的。
孩子们低着头，把一副副扑克牌放在台上，堆成一垛。
陶校长用火柴点燃了牌，又温和地对孩子们说：有人说‘有劳有逸’，‘逸’就只能玩扑克
你们可以练琴、写诗、作画，也可以打球、下棋…只有多学一点本领，将来才能建设国家。
时光可贵，一去不回啊
从此，学生们都珍惜时间，勤奋学习了。
2、稿费
稿费的故事 一次，他得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：家里有老有小，钱也不多，能不能留1\/4给家里用
陶行知想了想，温和地说：‚我要去南京劳山脚下办晓庄师范，这钱要作为办学的经费。
我们家虽穷，粗茶淡饭还能维持。
中国34000万农民非但没有饭吃，更没有文化。
用这钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我们的绵薄之力去帮助他们。
你在家里省着点用，算是帮我去办大事吧
3、不要做井底之蛙
育才学校文学组办了几十种壁报，还在重庆开诗歌朗诵会，很受大家欢迎。
他们成立了‚榴火诗社‛，陶校长专门为诗社题词，文学组的学生们有些飘飘然了。
有的人留起了披肩长发，有人特意穿破衣服，自视为艺术家的派头。
也有的人自以为了不起，看不起别人，说话尖刻，爱讽刺人。
除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。
衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。
他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说：这是茅草山。
我要放一把火，叫‘放火烧山’
几个留长发的学生不好意思地笑了。
陶校长拿起剪刀，亲自给他们剪了发，并耐心地给他们讲‚要认真做学问，不要做井底之蛙‛的道理，学生们听得心服口服。
4、宁为真白丁，不做假秀才
对自己的孩子，陶行知同样严格要求。
他的二儿子晓光没有正规学历。
1940年夏，晓光经人介绍去成都一家无线电修造厂工作。
厂方要看他的学历资格，他拿不出，就写信给育才学校副校长，请他寄一张晓庄学校的毕业证书来。
证明刚刚寄到，陶行知的急电也到了，严厉阻止用这张证明，并要晓光立即将证明寄回。
接着，又是一封快信。
信中说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张…总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。
你若记住这七个字，终生受用无穷。
‛以后，‚追求真理做真人‛七个字，便成了晓光的座右铭。
5、陶行知自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。
有一天下大雪，当陶行知赶到塾馆时老师已经开讲。
他怕影响老师讲课和其它同学学习，硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。
这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。