家乡变化的个人感悟(家乡变化的个人感悟说说)
家乡心得体会怎么写啊
这个课题还真是很少听说，一般都是学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。
建议这样写吧：家乡是哪里啊，首先要简略写出自己家乡的内涵，然后写出自己对家乡的感想。
换句话说，就是应用自己的话语，把家乡的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评判，最重要的是提出自己的看法或意见。
然后评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。
可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。
把最受感动的部分做为中心来写。
综合实践活动心得体会 《走进家乡——阳城》
写在前面的话—
山西阳城，我生活了二十年的地方，算是我的家乡么
但在我心中对那个地方有着深深的眷恋，又一个二十年的都市生活，也没有让我从心底将它淡忘…
69年的六月初，十八岁的我，从海河之滨天津来到了山西阳城。
我不是做为知青来这里插队的，而是跟着承建三线军工厂的父亲，母亲，一家人来到阳城一个小山村的。
那时阳城没有火车站，我们在晋城八甲口下的车，当汽车穿行在盘山公路上，同行的一位大叔对我说：“丫头，从此天津的生活结束了。
那语气分明带着些许的惆怅，可我却被眼前的景色吸引住了。
青山，郁郁葱葱；路边，山花烂漫，头上，蓝天白云，脚下，泥土芳香。
从小生活在天津的我那见过这些好景致呢
我和欢呼雀跃着…
当我们来到工厂所在地时，也没感到了一丁点的陌生。
因为我们住的地方和在天津一样，虽然是一排平房。
见到的人，也是我们从天津老厂来的那些人，说的还是家乡话，吃的还是原来一样的饭，那时我觉得要比天津还好呢。
记得那时在天津也很难买到排骨，活着的大公鸡，猪肝，猪蹄的更是很少见，可在这却不一样了，我们不用起的很早去排队，也不用票，都能常吃到，只是青菜少，但管生活的同志会去到侯马，焦作采买，水果到太原用车拉回去。
我和同龄人在这里一起走上了工作岗位，一起度过了人生最美好的年华，一起在阳城的小山村安了家，二十年，经过我们辛勤的建设，我们生活的地方就像个村中的小城，花果山种着各样的果树，山脚下流淌着芦苇河的水，有商店，邮局，幼儿园，托儿所，两个学校，有蓝球场，图书馆，所有的孩子都是在那接受并完成了他们最初的教育和学业…
所以当我看到《美丽家乡—山西阳城》这篇博文章时，就想转载在《听雨轩》。
告诉大家我曾生活在这个地方。
从我做博起“寻访三晋名人故里”就是一条主线，想让更多的朋友了解山西，热爱山西，向往着这个地方。
现在我转载到四十多位名人和他们的故里了，但没有一个是我曾经生活过的地方，只有下一位要向大家介绍的“陈廷敬”他的故里就是—山西阳城。
所以我先将这篇文章转载在此，以便让大家更多的了解这位“午亭山村”的主人。
美丽家乡—山西阳城
山西省的东南部，有一座小城，它位于太行山上，相连太岳山、中条山，气候宜人。
那就是阳城。
阳城县隶属于山西省晋城市。
它位于晋城的最南端，南与河南省的济源市相交，西与山西省沁水县相接。
阳城于西汉设县，古称“获泽”。
距今已有两千多年。
是个历史悠久的文化古城。
阳城，古称凤凰城，为什么叫凤凰城，已无从考证了。
但是，据老人们讲，古时，阳城旧城酷似凤凰，凤凰头朝东，向着晋城。
尾朝西，对着沁水，两个翅膀向南 北。
是吃晋城，屙沁水。
只是，在解放阳城的过程中，古城遭到破坏，在十年中，做为破四旧的革命对象，旧城更是消失殆尽。
老人们说，由于县城的风水好、脉气好。
所以，阳城出了许多名震四方，流芳千古的大人物。
自隋朝科举以来，先后出过120余名进士，出过王国光、张慎言等4 位尚书和田从典、陈廷敬两位宰相。
铸就了“康雍盛时，名列三城”、“嘉道之际，风高五属”的历史辉煌。
在县城，至今还流传着“九凤朝阳，十凤齐鸣”的故 事。
这“十凤”全出在阳城县城北的一个小村，当时科举应试，全村共去了十位学生，应试揭榜，全村十位是榜上九位有名，惟独老师最看好的，最有潜力的学生榜 上无名，且不知去处，当地县衙和老师在伤感之余书了九凤齐名的门楼，在树起门楼之后，那位学生回来了，原来他被皇帝钦点为状元，参加殿试并陪皇帝用膳。
该 老师在经历了伤感高兴之际，又书“十凤齐鸣”，又做门楼。
结果，小村口，共有两道门楼，各刻有“九凤朝阳”和“十凤齐鸣”。
可惜，这也在中被毁，但 是，小村从此后就叫被做鸣凤村，流传至今。
老人们说，阳城可以有这么多的名人，全赖于我们的凤凰古城，全赖于阳城的脉气好。
其实，我认为，之所以有阳城如此的成就和阳城比较先进的生产力是分不开 的。
阳城是个多资源的地方，是个煤炭大县，就是现在，煤炭依然是我县的支柱产业。
从明初开始，阳城煤炭的开采业就很发达。
同时，在元初，我县的蚕桑种植，冶炼铸造，陶瓷工艺位于全国之最。
阳城的产品数量多，质量好，销向各地。
对了，北京故宫里的琉璃瓦就是我们阳城产的。
所以，阳城的经济实力自古就很不一 般。
不一般的经济实力自然支持着阳城人的读书求仕。
同样，这个经济实力造就了阳城人好学的文化氛围。
在这种环境下，涌现出一大批能人志士，也就不奇怪了。
不过，话又说回来。
老人们说的脉气好，风水好，也并不是胡说。
不是有个成语叫人杰地灵吗。
我们阳城人杰，地也灵。
阳城位于太行山上，自然该县也多山，多美 景。
随便走走，便可见青山翠柏，流水人家。
有人说，蜀道难，难于上青天。
我说，“阳城险，蜀道可比肩”。
记得有一回与阳城司机闲聊：“外地司机一到了阳 城，就不会开车，为什么，在外地是平坦大道，而阳城是弯多，坡陡。
在车上可以看见不远处的白雾飞过，不用开车了，走都能吓爬下”。
这个并非虚言。
记得一次 去山东回来在高速路上，看到了那里的海，看到那里的平川，曾是十分兴奋。
谁知，不久便已厌烦。
当车子驶入晋城地段时忽然看到路旁高山林立。
山峰险赫，道路 劈山而过，起伏不止。
车内一片感叹之声，竟有人哼起了《人说山西好风光》的曲子。
是的，阳城的风光美，美不甚收。
古人也说“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。
阳城的山和外面的名山大川相比，不是很高，但是很美。
阳城的山，很多。
有名的有蟒河、云蒙山、九女 湖、析城山、小尖山、历山等，数不甚数。
无论夏秋，远眺群山，苍山如海，残阳如血。
来到历山或者羊柏山，我们站在圣王坪和舜王坪上可以感受着草原的心情，古书上记载：“舜耕于历山，陶于河喾，渔于镬泽”。
呵呵，也许，我们坐着的地方就是舜或尧耕作的地方呢。
蟒河有“秀、险、幽、奇”四大特点，享有“北方小桂林”的美誉。
在蟒河，就想起了的《沁园春 长沙》里的一句来：看万山红遍，层林竟染。
是啊，面对着漫山红叶，残阳夕照，名贵的国家级保护植物红豆杉、兰草星散其间。
国家一级保护动物猕猴穿越其间，娃娃鱼（大鲵）游在水中。
使人如入仙境，流连忘返。
如果来到阳城，其实还有一个重要的地方要去，那就是皇城相府。
它是清康熙年间的宰相，《康熙字典》的编纂者陈廷敬的故居。
相传，陈廷敬的老母年迈，可是想 看看雄伟的皇城。
无奈，岁数已大，儿子心疼老娘。
数日后做出个决定，要翻修府邸，让母亲不仅可以看到“皇城”，而且可以住在“皇城”。
于是，开始了修建“皇城”，这件事情立刻惊动了朝野，康熙帝怎么也不会想到自己的爱臣会逾制修建，于是微服私访。
在陈廷敬的新城里，看到了高大的城墙和被城墙围着的内城、外城还有河山楼，中道庄等。
只是，它们的规格很小。
同时，皇帝听到了陈廷敬孝母的故事，大受感动。
当即为陈府题词为“午亭山庄”，所以皇城又名午亭山庄。
说到皇城相府，我提一下皇城村的带头人，张家胜，他有魄力，有远见，有胆识。
当地村民都叫他张大帅，他农民出身，在改革开放初，他顶住内外压力，跑借贷、请专家、要批复，在本村发展煤矿。
一九九八年，全村收入达6000万元，人均收入4000元，率先实现了全国小康乡镇之列。
一九九七年，他又一次顶住压 力，挖掘陈廷敬故居的潜力，开发了皇城相府旅游圣地，并邀请到《康熙王朝》、《别拿豆包不当干粮》等剧组在该地拍摄，造就了皇城相府的繁荣景象。
张家胜可 以说是阳城人实干苦干的一个缩影。
阳城的多山造就了阳城人的吃苦耐劳，也形成了阳城的秀美山河。
但是，也阻碍了信息的流通，影响了阳城的发展。
阳城有许多的特色土产，美味小吃包括更多的美丽地方未被外面所了解。
阳城的特产以山萸最为有名。
它产于风景区蟒河，微红，果小，味甜涩、可补肾、涩精，是不可多得的名贵中药。
此外，阳城县横河镇的核桃也深负其名。
它核大，瓤厚，能补脑益髓，早已远销海外。
对于阳城的地方小吃，我最喜欢的是烧肝。
它以鲜猪肝加佐料，用花油包卷，加料酒，姜、蒜、盐等物，经煎、蒸、炸等工序，最后达焦黄酥软。
出锅就可以闻到一 阵香味扑鼻，咬一口外焦里嫩。
沾上香醋，也可以加点蒜末，又解馋，又解酒，真是好吃。
除此外，阳城的杂格、煎饼、米羹等小吃也是让人过口不忘。
其实，阳城的山美、水美、小吃美，都没有阳城人民美。
阳城人民的质朴、好客，更是阳城的美丽风景线。
在二十一世纪的今天，阳城人民欢迎着大家的光临。
（完）
（下周我带大家走近阳城，寻访中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的名人故居，位于山西省阳城县北留镇皇城村的—皇城相府）
城市家乡变化，社会实践报告心得体会1500字以上，抄的也行，拜托
几年后我的家乡，天空湛蓝深远，空气清新甜润，河水清澈见底。
小花绽开了美丽的笑脸，小草嫩绿嫩绿的，从地下探出小脑袋来。
一阵微风吹过来，路旁的柳树就甩起它那绿色的细长辫子，杨树、梧桐树跳起舞来。
本文是学习啦小编为大家整理的写城市家乡变化的作文400字范文，欢迎阅读。
写城市家乡变化的作文400字范文一
光阴似箭，日月如梭。
一转眼，我已经从一个不懂事的小男孩成长为一个四年级的小学生。
在这短短的十年间，我的家乡也发生了巨大的变化。
改革开放以后，特别是近十年来，我的家乡兴宁市发生了翻天覆地的变化：有繁华的商业街;有宽敞的兴南大道;有现代的体育公园;有学习娱乐为一体的少年宫;还有如雨后春笋般的商业住宅楼、琳琅满目的各种商品，真让人数也数不完，道也道不清。
特别是文化广场更代表了兴宁的新面貌，当你走进广场，就像来到一个五彩缤纷的世界。
这里有宽敞的大广场，雄伟的升旗台，高大的灯光塔，还有精美的雕刻和奇幻多彩的音乐喷泉。
最具有代表性的是兴宁会展中心，看上去好似的人民大会堂，雄伟奇妙的建筑令人陶醉。
会堂建筑面积一万多平方米，楼高18米，建有1000人座位的大会厅，还有十多个中小会议室，它是政府机关和人民群众代表大会的场所。
与会展中心遥遥相对的就是文化广场，每天早晚和每逢节假日，这里都会人山人海，热闹非凡。
听爷爷说：“以前这个地方都是一片荒地”。
从这些新貌充分印证了家乡的巨大变化。
写城市家乡变化的作文400字范文二
俺家乡现在和以前可不一样了，你瞧!处处都是旧貌换新颜。
瞧!小泥路变成了宽阔的水泥路，路边一排排低矮的平房变成了高楼大厦，一座座旧桥都变成了高大雄伟的大桥，六车道宽阔的水泥马路上川流不息的车辆，来来往往，两旁花草树木正向着行人挥手呢!以前只有一座泰山公园，现在可不一样了。
人民公园、泰山公园、动物园、滨河广场、市政广场…再加上各小区的小区广场，市民们可以尽情地休闲、娱乐。
如果你来到滨河广场，顺着画廊穿过小亭就会被10多块大小不一、形态各异的朱红色的大理石所组成的小山群给吸引住了，中间半圆形石上嵌着四个绿色的大字“滨河广场”，在阳光下显得十分格外醒目，山前有许多花草，风一吹花儿们、小草们翩翩起舞，好象在欢迎着你的到来。
沿着小广场小道向前走，就来到了地下商场，那儿的衣服区、食品区、健身区、旱冰区、儿童游乐区…，让每个人都尽情而来，尽兴而归。
啊!家乡的变化多大呀!
爱祖国 爱新疆 爱家乡 心得体会 要千字
回首奥运会，北京的天空一片欢腾，那是因为无数中国人的翘首期盼与呐喊；北京的天空如此蔚蓝，那是因为冲天斗志的感染。
奥运角逐激烈而又残酷，往往系于一线之间，中国选手以无比的自信与勇气，战胜对手，征服赛场，超越自我，让五星红旗一次次在大地升起，让义勇军进行曲一次次在全球华人的心中奏响。
所有的中国人在自豪，所有的炎黄子孙在骄傲
6年前那个梦圆奥运的不眠之夜人们不会忘记；人们更不会忘记，在举国欢腾的那一刻我国政府向全世界做出的庄严承诺：我们有能力、有信心将2008年奥运会办成一届令人难忘的盛会。
申奥成功了，我们赢得了今天。
作为一名普通的中国公民，有义务也有权利为迎接2008年奥运会而竭尽全力地去做好每一件事，贡献出自己的一份微薄的力量。
做好每一件小事，是我们力所能及的；做好每一件小事，是最有意义的。
俗话说，千里之行,始于足下。
只有脚踏实地一步一步往上走，才能做好一件大事。
现在，全国上上下下都正在行动。
从自我做起，从一言一行做起，从身边的每一件事做起。
创建文明卫生城市是我们共同的心愿，人们现在一个个都讲礼仪，懂礼貌，爱护环境卫生，使我们的生活条件大大提高。
让我们的身边充满温暖。
现在，无论是小孩、青年、老年人，都在努力学习英语，希望和外国朋友友好交谈。
看着全国人民都正在行动，做为通材的老师和学生，我们能做些什么呢
我们应该全力以赴，创造和谐通材，为迎奥运做准备。
当看到体育健儿站在领奖台上，手捧着金牌时，我们小小的心中对他们充满了无限的敬佩和羡慕。
在校园里，我们加强身体锻炼，保持身体健康。
活泼开朗，积极向上，以全新的精神面貌迎接以后的学习和生活。
做一个德、智、体、美、劳，全面发展的好孩子。
在校园里，我们发扬奥运精神，文明作风。
做到了语言文明，举止端庄，同学之间团结友爱，见到老师主动问好。
让校园处处洋溢着文明。
我们以奥运健儿为榜样，学习他们坚强不屈，有决心，热爱祖国的好品质。
我们积极开展奥运活动，办奥运小报，用彩笔勾勒出绿色奥运。
我们爱护校园环境，见到纸屑，弯腰捡起；见到垃圾，顺手扔进垃圾桶；不随地吐痰，乱扔垃圾。
让校园环境得到保护。
如果校园是一棵树，那么和谐便是树上的枝枝叶叶；如果校园是一片蔚蓝的天空，那么和谐便是空中一排排成群的飞鸟；如果校园是一泓清泉，那么和谐便是一滴滴甘甜的泉水。
其实，和谐离我们只有几步之遥，只要我们认真做好每一件小事，和谐就最终会降临在我们可爱的校园。
同学们，行动起来吧
以饱满的精神和热情迎接2008北京奥运会。
“火红青春是年龄，国家荣誉胜生命”。
这是奥运健儿心中的梦想，也是我们通材师生的梦想，让我们携起手来，一起迎奥运，促和谐，树新 BoA~
2、我国终于拥有举办奥运会的权利了，这是多么另人兴奋的事情啊。
这也令我们感到光荣，这份光荣不是平白无故而得到的是通过全名族共同努力的结果，如果没有大家的这份努力，使国家变的富强，那么我们也不会感到这份光荣。
我们要懂得珍惜这份光荣，所以要更加努力。
奥运会的精神也是勇于拼搏的。
在我的眼里，奥运是一场没有硝烟的战场。
人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于，而在于使敌方屈服，这一点，在奥运会上得以充分实现。
人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。
但愿奥运能成为人类竟争与好胜的最终战场，而使真正的血腥战争得以消亡。
随着时间的到来奥运会很快就要开始了。
世界各地的人们也要来到中国，我做为一个主人，一名中学生，我要热情的邀请外国人到中国来做客，我们要尊敬他们，了解他们的风俗习惯还主动向外国来的朋友们问好。
我们应该讲礼貌，中国有句话说的好：\"要以礼待人。
作为一名中国人，龙的传人，我们应该讲卫生，懂礼貌，不随地吐痰，不乱仍东西。
我们想要的不仅仅是美丽的街道、宏伟的会场，我们更想得到外国人对我们的尊重和赞赏。
我们想创造属于我们自己的奥运，更加文明更加特别更加人文化的奥运。
展示出我们中国人特有的纯朴、热情，向世界展示改革开放后中国的活力。
而这些都需要我们文明礼貌的人文环境来支撑。
让世界记住中国奥运，不仅仅需要别具特色的客观环境，更加需要我们中国国民上下同心，树立新的文明风尚，展示我们中国精神。
赛场上的奥运健儿让我们真正领会了奥林匹克精神。
勇敢、顽强不足以概括高凌、张军的一往无前；自信、稳健不能揭示熊倪、伏明霞的心路历程。
他们十几年不懈追求的目标给我们的一生做出回答。
这是超越个人的力量，这是超越同界的竞争，奥林匹克精神带来了心灵的净化和全世界的合音。
虽然殊酷的竞争溶入了运动员太多的汗水、泪水和血水，虽然我几次由客厅躲进了卧室、躲进了阳台，直到国歌奏响时才溜出来，但我希望圣火永不熄灭，希望全世界的人们都处在祥和之中。
我希望看到色彩斑斓的2008奥运会：红色，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火，就像福娃欢欢一样，满怀着热情，在\"Higher、Faster、Stronger\"的口号下，奥林匹克运动所真正倡导的是\"团结、友谊、进步；黄色，代表了我们，黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙。
我们永远都是龙的传人，我们不会让我们的祖先失望因为具备了更强的科技实力；绿色，代表了环境，是地球村的色彩。
我们只有一个地球，我们只有一片蓝天，我们对地球的回报只有环保，保护环境，人人有责
耗材如果被弃置在环境中或掩埋，它很难降解，有的还会对环境造成污染。
事实上其中的许多成分都可以再回收利用，如：塑料、调色剂、泡沫塑料、海绵、碳粉以及各种金属等等，这些原料加工以后又可以制成新的产品，如：E-木、再循环的塑料、公园长凳子、文具等等。
通过耗材回收，可以减少被堆填或掩埋的耗材，从而减少对环境的污染。
短暂的一个月内，经同学们的努力，就收集到了100多个墨盒。
没有使用耗材的同学也都在积极做着宣传工作。
可见保护环境的理念已经深入到我们每个人的心中，每个人都在为保护环境，举办一届绿色奥运尽着自己的一份力量。
我们用双手建造了一个绿色的家园，更期盼一个绿色的奥运
在此，我还想告诉中学生们几句话，要好好学习，不要失去自信
你们可以的，祖国需要你们，你们每一个人都是祖国的花朵，只要自己想做的就大胆去做吧
只要心中有梦想努力去做就会实现我最后就想告诉大家积聚话。
题目你自己定吧
要选我哦，我打的很辛苦的哦（顺便一提，能不能加分啊
对于建国60周年来的祖国、家乡的变化感悟的心得体会，字数要求至少一千字.
中国以她的古老文明闻名于世，中华民族是一个充满自信和开放进取的民族。
同时也是一个善于发明创造和向他人学习的民族。
早在2000年以前，我们的祖先就迈出了认识世界、走向世界的脚步。
但前进的道路并不是一帆风顺的，中国走向世界经历了漫漫长路。
在汉唐时代，曾有过向世界开放、国力强盛的辉煌；在近代也有过闭关锁国、落后挨打的屈辱。
当中国还沉睡在梦中的时候，英国已经开始了资产阶级革命，科学技术到了快速发展，成为一个强大的国家。
贪婪成性的资产阶级冒险家们并不满足已有的一切，他们要掠夺整个世界。
在占领了美洲，瓜分了非洲，控制了印度以后，他们又把魔爪伸向了中国。
由于当时清政府的无能，被迫签订了《中美望厦条约》、《天津条约》、《烟台条约》、《瑷珲条约》《马关条约》等一系列不平等条约。
压得中国人民喘不过气儿来。
新中国在旧中国的废墟上建立了起来，工业、农业、科学技术和国防都十分落后，一穷二白。
俗语说，弱国无外交，作为一个拥有960万平方公里陆地领土和300多万平方公里海洋国土的人口大国，要想在国际政治舞台上拥有相称的地位，有发言权，就得有强大的综合国力做后盾。
在改革开放以后，中国社会发生了翻天覆地的变化，也带动了体育事业的飞速发展。
一批又一批的中国优秀运动员走向了世界赛场，奋力拼搏，为祖国取得了巨大的荣誉，也在世界人民面前展现了中国人民的精神风貌。
体育已经成为连接中国人民和世界人民友谊的纽带。
1984年7月，全世界四年一度的体育盛会—第23届奥运会，在美国西部城市洛杉矶举行。
紧张的比赛开始了，7月29日那天，在射击比赛的赛场上，枪声“呯”“呯”不断，来自世界各国的神们正在进行激烈的角逐。
随着中国射击运动员许海峰打出最后三发子弹，中国运动员取得这个项目的冠军，中国奥运会金牌榜上“零”的记录被突破了
中国运动员在23届奥运会后，又在24、25、26、27届奥运会上取得了好成绩，每次获得的金牌、银牌和铜牌等获奖总牌数都跻身于世界的前几位。
这表明，中国已经成为一个令人瞩目的世界体育强国了。
中国已经完全融入了国际奥林匹克运动会大家庭，并且成为其中重要的一员。
迈过了千秋坎坷，洗净了百年屈辱，挺起了5000年风雨、风霜打熬出的钢筋铁骨，敞开960万平方公里的宽阔胸膛。
中国—这个东方的巨人，正带着人民共和国半个多世纪的奋斗与光荣，带着改革开放30多年的自信与豪迈，迈着稳健的步伐，走向世界，走向辉煌。
回望祖国前进的脚印，在这走向世界的征途上，绽放着友好的鲜花，也缠绕着敌意的荆棘；回响着热情的掌声，也激荡着沉闷的雷鸣。
相互援手的臂膀传递着友善，你追我赶的脚步催动着竞争。
这条道路宽阔却并不平坦，着脚步豪迈却并不轻松。
今天，当我们向 联合国大厦前高扬的五星红旗深情致敬的时候，当我们为世贸组织震动人心的锤声欢呼喝彩的时候，当我们作为中国公民感到骄傲、自豪的时候，请记住先辈们披荆斩棘的艰辛，请记住父兄们开拓奋进的功绩。
感受传统文化魅力的心得
一传统文化的开课意义<\/B>1.阐明义教理念 孤独曾问过的两个问题:1在山区教学过程中有孩子问过什么是志愿者没
如果没有人问，那么，可以说，我们的义教是失败的
2假如孩子们问了，我们义教老师回答上来没
如果没有答上来，那么，可以说，我们的义教又是失败的
其实这是不能等到孩子问才说的,应该是第一堂课获第一次班会的主题,而这节课的主讲人无疑就是我们的文化课老师了传统文化,乃儒,佛,道,法的合成,儒之精髓在于\"仁\",佛的核心在于善,道家讲大同,法家重在强调社会的有规有序,我不想把他们一个个都套到志愿者理念上去,更不是想说志愿者有多么的伟大,但河洛义教就是要告诉孩子们去\"爱众\",去\"向善\",所以,从某种意义上说,我认为传统文化类课程老师,就是义教的\"新闻发言人\".2.抢救传统文化!2005年11月24 日，韩国的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
06年，就又有媒体报道，韩国在成功申报端午祭之后，有拟将中医改为韩医申报世界遗产，而前一阵子中国人却在网上大肆叫嚣“取消中医”
其后，消息不断传来，马来西亚、新加坡、泰国等欲将“灯谜”也申报为本国的世界遗产
中国的阴阳八卦，辩证统一，阴中有阳，阳中育阴，最能反映中华民族精神，韩国人将阴阳八卦图作为国旗，顶礼膜拜，而现代中国人对它了解多少 儒家思想是中国传统文化当中最璀璨的明珠，儒家思想所构建的伦理道德影响了中国社会几千年。
在韩国9万多平方公里的土地上，到处都有与儒学有关的遗迹，如纪念孔子的“大成殿”、专修儒学的“明伦堂”等等。
在首尔的成均馆，至今每年春秋都举行隆重的“释奠大祭”，祭奠孔子及其弟子以及韩国的儒学大师。
这项祭孔活动被韩国政府注册为韩国国家级的“第85号重要的无形文化财产”。
成均馆大学教授林鹤璇还花了整整3 年时间，整理出17种古代祭孔舞谱，并在此基础上创编了祭孔舞蹈—文庙佾舞，使成均馆的祭孔仪式更具有一层尊圣的含义。
同韩国人谈人伦，他会用“孝”来诠释；你同他谈社会，他会以“敬”去贯穿。
在社会生活的方方面面你都能感受到韩国人对中国儒学的景仰。
而中国呢，孔子，是一个什么样的地位呢
孔老二
臭老九
（包括我们）一时间，老祖宗我们的家产都成了人家的遗产，毋庸讳言,现在的中国传统文化已处在一种极尴尬的境地.我们不禁追问：中国传统文化，路在何方
我们的任务，抢救传统文化
3.弘扬传统文化 从名称上看，河洛志愿者协会，河洛义教-“河洛”,可不是单纯意义上的河南洛阳,他指的是河洛文化!司马迁在《史记》中说：“昔三代之居，皆在河洛之间。
近年来，汉族南方支系的福佬人、客家人、广府人等都把自身的文化渊源追溯到中原，认为自己根在中原，而以洛阳为中心的黄河中游又是中原的核心区域，所以常常提到河洛，明乎此，“河洛文化”的概念也就因之而起。
“河洛文化”这一概念实际上就是中原文化的代名词，是华夏正统文化的泛指，而并非是指黄河、洛水交汇处的一个小小区域的文化。
本身,从我们的名字上来,就含着一种文化,所以,一个重任就自然而然的落到了义教的肩上-弘扬传统文化 二.怎样讲好传统文化曾有无数的朋友对我说,单一看这题目-中华传统文化,就知道它有多么枯燥和乏味,给人的第一感觉就是上来一位古板,教条的老先生,（眼镜耷拉着）摇头晃脑,吟一句:“知之为知之，不知为不知，是之也”…相对于音乐美术,孩子们一定会很烦,但是,我的感觉不是这样,这应该是最有意思的一门课,因为它有深度,有内涵,五千年的文化,你随便抽出一小点,就够一个人享受半年了.可是,这也是对教师素质要求最高的一门课,我们也许只需讲40分钟,但准备这门课的时间却是你走过的整整20年
1．要想让孩子们爱听，首先必须做到你自己觉得有意思,要想让孩子们记住你说的话,首先你自己必须先记住。
在选这门课之前，请大家先问下自己，你爱不爱这门课
只有你自己深深爱着这门课才能用满腔的热情把它出来
否则，我建议，你还是退出吧 2．充分准备 我们讲文化，首先得自己懂文化，我们不是博学鸿儒，但至少对那节课的内容得研究的很透
我们一直主张根据老师来定课，而不是根据课来定老师，要的就是把我们最精华的思考拿出来。
我们讲40分钟，但你准备的东西至少得有四个小时
孩子们无论从哪各方面引出问题你都能对答如流
咱虽不是大儒，但至少得给孩子们树一个博学的形象
不过切莫不懂装懂 3.语言的要求(1).传统文化课对教师的语言表达要求极高,不仅要流利,更要抑扬顿挫,幽默风趣!“风声,雨声,读书声,声声入耳;国事,家事,天下事,事事关心”是对联，而介绍你对某种东西强烈热爱时的搞怪语言“为你苦，为你累,为你哗哗掉眼泪;为你痴,为你狂,为你咣咣撞大墙”也是对联
（就我个人说，还可以再加个横批—六毛爱历史
(2).抓住汉语的魅力。
比如：讲到中国传统节日中的清明节时，让孩子来背杜牧的《清明》（找人背，不错，都会背了，表扬下，可是你们都会了，要我干吗
所以可以再提出清明诗的变异—清明词
清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处
有牧童，遥指杏花村。
当然，中国的古诗词中还有很多类似的现象。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》有这么一个记载：一次，乾隆皇帝让纪晓岚给自己的扇面题字。
纪晓岚立即写了这首《出塞诗》。
可能由于自负，刷刷几笔写完，中间却漏写了个“间”字，结果惹得乾隆皇帝大怒，非要治他罪不可。
纪晓岚诡辩说：“启禀陛下，臣题的不是《出塞诗》，而是《出塞词》。
接着便念道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。
羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。
乾隆一听，转怒为喜，大为赞叹。
(3).嗓门得大!有!我们的口号是\"不能让一个孩子在传统文化的课上睡着!如果有孩子睡了,这不仅是义教老师的失败!更亵渎了我们的中华文化
不是孩子亵渎,而是我们!因为我们没有把祖宗的留下的遗产讲好!（不让孩子睡觉，不是用吵的，否则那是噪音，对身体不好，咱可不能摧残祖国的花朵啊
我想再提一个更高的挑战:我们传统文化的老师能不能PK下音乐老师，看孩子们更喜欢哪门课
（中国不是有句“古语”么—说的比唱的好听
4．根据不同的课题把握不同的课堂气氛，采取不同的授课方式。
中国传统文化，分两类，一是思想类的文化，二是实物型的文化，我的可侧重思想类，所以以此作比：(1)传统文化是以忠和孝贯穿始终的,第一课就必然是国了 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中华空无人—中国，泱泱大国，五千年的文化，这节课的关键就是让学生们树立一种无可动摇的民族自豪感，那么作为主讲老师就得有一种“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的冲天豪气
一气呵成，爽哉，快哉
最好再营造点悲壮的氛围。
（余秋雨散文《一个王朝的背影》，《精忠报国》，《黄河大合唱》）。
(2).感恩父母—感动 附：《写给俺娘》儿行 千里，慈母望，夜半思儿，梦惊西窗。
雨霏霏，月朗朗，吾儿何日回故乡
柳絮乱飞，征途累，游子回首，断了寸肠，恋那归港
阿母未得一日福享，羚羊跪乳，又岂报得这血的滋养，爱的流淌
纹痕深深，鬓发苍苍…俯身，叩首，再道一声：“我的亲娘
千年的农耕,面触黄土背顶天,祖辈们执着的把土地翻了又翻,更用那锃亮的铁锄在子孙的心头刻下一个挥之不去的烙!不觉中,厚土重迁,故乡情结…已成为每一个中国人必然的图标
千年中的某一天，当你的母亲喝着那里的水，依着那里的山，嗅着那故有的泥土气孕育出了你，也便永远的把那个满是风沙、贫瘠、落后的土地锁在了一起，后来，揣着大学的通知书，你走了，远离了风沙，远离了贫瘠，你却发现那里始终是最美…只是因为，那里有间房子，叫家；那里有个人，叫妈
3).再比如节日，什么节日就要烘托什么氛围，让孩子在你的描述中就能感觉身临其间。
Eg:清明，一向给人的印象总是一片湿雨。
或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。
好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
抬头偶望，墓地黯然见：
百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。
一片荒凉，一片凄迷，一片死寂
山孤烟雾薄，树小雨声稀
风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖
拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁
死者长已矣，存者永怀悲
音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉
举首望孤星，低头抚古琴，高山 4．重视互动，结合各种视听效果，让课堂生动有趣 大家在看电视时，一定会发现，谈话类节目明显给人一种亲切的感觉，这就是说沟通，互动，很关键的
他对调动现场气氛有很大帮助。
刚才一直在说思想类的文化，那么现在就拿实物型的举例，中国有四大发明，做指南针，小型模拟活字印刷
讲课过程中随机的加入一些配乐诗文朗诵，一些简单的问题交给学生来说出来，孩子们有说的欲望时，一定要让他们释放出来
你得到的将是尊重 音乐（古典民乐，现代励志歌曲），美术（书法，国画，中国结，葫芦，剪纸，草编…），话剧（弟子规），武术，太极，数学…
家乡历史访谈心得体会200字
河间之名始于战国，因处九河流域而得其名，古称瀛洲
忽隐忽现的河间国-公元前202年，刘邦建立了统一的“汉”王朝。
面对如此广阔的疆域，维护统治变得十分艰难。
为了避免重蹈秦王朝遭受攻击时孤立无援的覆辙，于是他效仿周武王的做法，开始分封诸侯王，来帮助他统治国家。
因此诞生了一个在地图上忽隐忽现的候国。
汉朝建立后，刘邦在沿袭秦王朝郡县制的同时又推行侯国制即“国中国”。
他将一部分土地设置为郡县，归中央直接管辖，而另一部分土地则分封给了有卓越军功的人。
开国之初他分封了七个诸侯国，其中封大将张耳为赵王，统辖今河北省一带。
后来由于害怕异姓王危害汉室江山，于是改为大量分封与皇帝同姓的侯王。
但是较大的侯国对中央依然存在威胁，于是汉政府又想将这些大的侯国割裂开来。
公元前178年，汉文帝将当时属赵国的河间郡割封给了赵王刘遂的弟弟刘辟疆，于是在当时的地图上就出现了一个全新的国家。
由于这里处于易水、河水之间，因此叫做河间国。
然而这个河间国并没有存在多长时间，刘辟疆在做了13年河间王后死去，他的儿子也仅仅做了1年的王位就去世了。
由于没有继承人，这个仅仅存在了14年的河间国消失了，土地被分为河间、广川、渤海三郡。
然而到了公元前155年，汉景帝又封他的儿子刘德为河间王，这样河间国在消失了9年之后第二次出现在地图上。
但是此时河间国所辖地界仅为河间郡的旧地，面积也只是前河间国的三分之一。
刘德的河间国总共传了七世，共存在了158年，后来王莽窃取了西汉皇帝位，将当时的河间王拉下了王位，使河间国随着西汉的覆灭再一次消亡。
这之后光武帝扫平了各地起义军，恢复了汉室江山，因为与前河间王同为汉景帝的后人，因此又恢复了河间国的建制。
但是这第三个河间国也只存在了6年。
一直到公元90年，汉和帝又将乐城、渤海、涿郡三地划分给了他的弟弟刘恭，使河间国第四次出现在地图上。
公元220年东汉王朝彻底灭亡，随之兴起的魏深知裂土封疆的痛苦，于是取消了分封诸侯国的统治模式，这第四个河间国也随着汉室江山的灭亡而消失。
汉以后的王朝里分封制被取消了，河间国再也没有出现过。
但是“河间”这个名字直被沿用了下来，今天的河间市正是承袭了古河间国的名字。
根据“家乡之最”写一篇心得体会（不少于800字），我家乡是大理的，求大神指点要怎么写啊
我感觉好扯
就是写家乡的美丽景色，之最是在你的心中
寻访家乡传统文化社会实践活动心得
阿左旗四中深化学习实践科学发展观活动成果，根据有关精神，决定在寒假期间组织广大师生参加全盟“传统文化与自然关系”社会调查活动。
在放寒假前夕，学校出台了社会调查活动实施方案，成立了活动领导小组，按照实施方案精神，由德育处具体负责，以班级为单位开展在班主任和课任老师组织指导下的“传统文化与自然关系”社会调查活动。
活动通过寻访老人，倾听他们讲述阿拉善变迁的历史，了解他们与沙漠、草场、植物、水、骆驼、羊和谐相处、崇尚自然等文化习俗，记录阿拉善经历的环境与文化的变迁，引导师生参与社会实践，了解全旗经济建设、社会发展和自然变化现状，培养师生的爱家乡、爱自然的情感，提升学校德育工作的效能，推动学校德育工作不断迈上新台阶。
学校要求学生在教师的指导下记录在社会调查中的结果，撰写成调查报告，在新学期开始后参与学校的初评，届时精选优秀稿件参加全盟的评选。
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表达对家乡优秀传统文化的收获和体会的作文
遵义历史悠久。
20世纪50年代以前，遵义还仅为面积2平方公里，人口不足5万的小城镇。
经过短短五十年的发展，遵义已一跃成为贵州的第二大城市。
遵义山川秀丽，风光独特，尤以山、水、林、洞为主要特色。
这里有一个国家级风景名胜区和四个省级风景名胜区，近千处文物点。
如被称为“西南古代雕刻艺术宝库”的杨粲墓、被誉为“生物活化石”的国家级桫椤自然保护区、“神州又一奇观”赤水十丈洞瀑布等，真可谓处处有佳境，步步有名胜。
1935年1月，中央红军长征到达遵义，并举行了政治局扩大会议，即著名的“遵义会议”。
遵义成为中国革命的转折点。
老城—老城是遵义历史文化的体现。
步行街、杨柳街的打造、遵义会议会址的部分修缮成为更多的体现文化、历史文脉的介质，起到传播文化的意义。
个人认为在体现这些文化的同时，老城片区应该减少部分商业性成分，如菜场，娱乐场所等，更应该注重的是一些有内涵的传播媒体，如遵义的夜郎文化、沙滩文化，红色文化。
老城片区蕴涵浓郁历史文化气息、古建筑风格建筑群、丰富多彩的广场空间，加上凤凰山、湘江河的点缀，呈现出老城的独特韵味。
新城—新区的建设中，我们营造出良好居住环境、便利的交通，展现城市经济发展的水平。
承载200万以上人口的中心城市，人口问题是大问题。
居住区可以说是人们休闲、娱乐、生活最主要和集中的地方，包含了人们众多的感情和寄托。
随着生活水平的提高，人们对居住的需求从基本生理需求的满足逐步向心理与文化领域的更高层次推进，住区不单只有居住的功能，同时也是人们思想与情感交流的地方。
这些环境的改变是新区建设中我们能见到的。
空间—街道、城市广场空间(点缀城市的核心)，从城市产生那一刻起，公共空间就是城市组成要素中不可缺少的一部分。
凤凰山广场、纪念广场就体现了城市公共空间在城市中的重要性。
它总是被用作聚会的场所、市场和交通空间，一直是人们相聚、互致问候的场所，一个关于城市和社会信息的场所，一个演绎重大事件的舞台，一个约会和交谈的场所，是市民聚集的核心。
山、水—人类离不开水，离不开绿色，依山傍水，临水而居，人与山、水和谐共生，关系融洽。
在对经济效益狂热追求的今天，“以人为本”价值的回归，也伴随着城市经济发展、环境改善的要求，城市的景色风貌承担起城市的重要功能。
凤凰山，湘江河的规划风貌正展现着遵义独具的自然风光。
城市是人的城市，为人服务。
无论何时何地、无论世界怎么发展怎么改变，这是不变的主题，在社会日益发展、物质日益丰富的今天，遵义也正朝着具备自身特色的方向发展，体现人性化和可持续发展，为市民创造更美好的生存家园，为憧憬中的遵义，努力吧
我为身为遵义人而骄傲;今天是昨天的瞻望,今天是明天的基石,把握今天,珍惜今天,展望未来.